в продолжение постинга о разнице между декларацией и реальностью
суть проблемы позиции "нет" на самом деле такова, что человек почти ничего не может сделать, пока не разберется, а чего же он хочет.
он сам, а не тот, чью жизнь он проживает.
потому
что пока он живет жизнь "непризнанного гения" или "преданного лучшим
другом" или "ветренной любовницей непризнанных гениев", он НИЧЕГОШЕНЬКИ
не может сделать в сторону проявиться в деле (с), только в сторону
проявиться в роли.
кое-кому удается сбежать, но надолго побега не
хватает.
и ловушка отношений-нет как раз в том, что пока человек не знает точно, чего он хочет, он НА ВСЯКИЙ
СЛУЧАЙ создает
некие отношения, которые позволяют видимость себя при деле, а на самом
деле - кормят ту самую дыру незнания.
она же огромна, она же ужасно
голодна, для того, чтобы удерживать этот самый зазор между декларацией
и реальностью, нужна масса энергии, и отношения, особенно истерические
- их еще называют "вампирскими", - отлично дают возможность кормить
эту дыру.
и ни сил, ни времени на проявление в деле.
потому что вот довольно обычный сценарий.
у человека дыра на месте близкого. (я писал уже, что лучше всего близкие проделывают в нас дыры внезапным уходом или постоянным долблением в одно и то же место, причем больным долблением.)
и все, что возникает у этого человека в виде дела, окрашено этой дырой.
он живет жизнь человека с дырой, он вынужден эту дыру кормить, если не может зарастить, и он не будет знать, чего же он хочет на самом деле, потому что прежде всего у него дыра, она хочет есть, а потом уже все остальное. он ищет себе новых близких, которые его будут долбить по больному месту.
проще говоря, когда у тебя стерты в кровь ноги, тебе не до горных красот. и пока ты не сделаешь что-нибудь с ногами, ты не поднимешь голову, не увидишь горы, не захочешь о них рассказать окружающим, все, о чем ты можешь говорить, это о том, как стерты ноги, или "да, было красиво, но я ужасно стер ноги".
пока ты не знаешь, чего действительно хочешь, а действуешь из схематических отношений, ты не можешь изъять себя из всего, что делаешь, не свой дух, - это важно, - не свои отношения со всем миром, а себя, отношения с окружающим социумом, с которым каждый день находишь (или нет) общий язык.
для того, чтобы действительно что-то сделать, необходимо изъять из этого себя-с-социумом, еще это называется "делать не для людей, а для Бога", но такая формулировка не всем годится.
а для того, чтобы приступить к такому деланью, нужно прожить жизнь человека с дырой, без остатка, - и изъять привкус этой дыры, этих отношений из своих действий.
так вот, очень часто на это изъятие не хватает всей жизни. и начинать нужно как можно скорее, а бежать очень быстро. если, конечно, хочешь прожить свою жизнь, а не принятую в социуме роль.
дело в том, что на самом-то деле социуму - совершенно все равно. он приемлет оба варианта.
он сам, а не тот, чью жизнь он проживает.
потому
что пока он живет жизнь "непризнанного гения" или "преданного лучшим
другом" или "ветренной любовницей непризнанных гениев", он НИЧЕГОШЕНЬКИ
не может сделать в сторону проявиться в деле (с), только в сторону
проявиться в роли.
кое-кому удается сбежать, но надолго побега не
хватает.
и ловушка отношений-нет как раз в том, что пока человек не знает точно, чего он хочет, он НА ВСЯКИЙ
СЛУЧАЙ создает
некие отношения, которые позволяют видимость себя при деле, а на самом
деле - кормят ту самую дыру незнания.
она же огромна, она же ужасно
голодна, для того, чтобы удерживать этот самый зазор между декларацией
и реальностью, нужна масса энергии, и отношения, особенно истерические
- их еще называют "вампирскими", - отлично дают возможность кормить
эту дыру.
и ни сил, ни времени на проявление в деле.
потому что вот довольно обычный сценарий.
у человека дыра на месте близкого. (я писал уже, что лучше всего близкие проделывают в нас дыры внезапным уходом или постоянным долблением в одно и то же место, причем больным долблением.)
и все, что возникает у этого человека в виде дела, окрашено этой дырой.
он живет жизнь человека с дырой, он вынужден эту дыру кормить, если не может зарастить, и он не будет знать, чего же он хочет на самом деле, потому что прежде всего у него дыра, она хочет есть, а потом уже все остальное. он ищет себе новых близких, которые его будут долбить по больному месту.
проще говоря, когда у тебя стерты в кровь ноги, тебе не до горных красот. и пока ты не сделаешь что-нибудь с ногами, ты не поднимешь голову, не увидишь горы, не захочешь о них рассказать окружающим, все, о чем ты можешь говорить, это о том, как стерты ноги, или "да, было красиво, но я ужасно стер ноги".
пока ты не знаешь, чего действительно хочешь, а действуешь из схематических отношений, ты не можешь изъять себя из всего, что делаешь, не свой дух, - это важно, - не свои отношения со всем миром, а себя, отношения с окружающим социумом, с которым каждый день находишь (или нет) общий язык.
для того, чтобы действительно что-то сделать, необходимо изъять из этого себя-с-социумом, еще это называется "делать не для людей, а для Бога", но такая формулировка не всем годится.
а для того, чтобы приступить к такому деланью, нужно прожить жизнь человека с дырой, без остатка, - и изъять привкус этой дыры, этих отношений из своих действий.
так вот, очень часто на это изъятие не хватает всей жизни. и начинать нужно как можно скорее, а бежать очень быстро. если, конечно, хочешь прожить свою жизнь, а не принятую в социуме роль.
дело в том, что на самом-то деле социуму - совершенно все равно. он приемлет оба варианта.