А знаете ли вы, что... Столпостены
Всё-таки такие вещи нужно периодически напоминать. И самому себе, и кому-нибудь рядом. Первый идеологический базис в России (именно идеологический!) был сформулирован в 1833 году графом Уваровым, будучи Министром народного просвещения. Это знаменитая триада "Православие - самодержавие - народность", впоследствии названная историками "теорией официальной народности".
В докладе императору Уваров писал:
Углубляясь в рассмотрение предмета и изыскивая те начала, которые составляют собственность России (а каждая земля, каждый народ имеет таковой Палладиум), открывается ясно, что таковых начал, без коих Россия не может благоденствовать, усиливаться, жить - имеем мы три главных: 1) Православная Вера. 2) Самодержавие. 3) Народность.
В каком-то смысле Уваров выполнял гос заказ. После французской революции все монархи Европы озаботились укреплением собственной власти, для чего и потребовались дополнительные идеологические "подпорки". Уваровсий девиз для России был специально сформулированной анитезой французскому "свобода-равенство-братство". Граф-министр тогда же сказал, как отрезал, что де "европейские ценности" никак не годятся для России и русского человека. Для настоящего русского. Так что мысль про "особый путь" России была впервые озвучена почти два века назад и потом регулярно вытаскивалась из архивных шкафов в той или иной модификации, в зависимости от особенностей текущего момента. Как сейчас, например. Михаил Погодин, русский историк XIX века тезисы Уварова метко назвал "столпостены", нынче в ходу другое - скрепы.
Любопытно, что сам Уваров, ратуя за самодержавие, по отзывам современников был скорее европейским либералом по образу мыслей. Он реформировал, и говорят - успешно, питерский университет и всю систему образования в целом, правда при этом сохранив разную доступность образования для сословий. Опять же по отзывам знавших, граф скептически относился к православию, да и к религии вообще. Он даже переписку, в том числе и служебную, вел почти только по-немецки и по-французски, что не помешало ему стать "отцом" русской народности.
Источников здесь столько, что и приводить не буду. Сами читайте. )))
В докладе императору Уваров писал:
Углубляясь в рассмотрение предмета и изыскивая те начала, которые составляют собственность России (а каждая земля, каждый народ имеет таковой Палладиум), открывается ясно, что таковых начал, без коих Россия не может благоденствовать, усиливаться, жить - имеем мы три главных: 1) Православная Вера. 2) Самодержавие. 3) Народность.
В каком-то смысле Уваров выполнял гос заказ. После французской революции все монархи Европы озаботились укреплением собственной власти, для чего и потребовались дополнительные идеологические "подпорки". Уваровсий девиз для России был специально сформулированной анитезой французскому "свобода-равенство-братство". Граф-министр тогда же сказал, как отрезал, что де "европейские ценности" никак не годятся для России и русского человека. Для настоящего русского. Так что мысль про "особый путь" России была впервые озвучена почти два века назад и потом регулярно вытаскивалась из архивных шкафов в той или иной модификации, в зависимости от особенностей текущего момента. Как сейчас, например. Михаил Погодин, русский историк XIX века тезисы Уварова метко назвал "столпостены", нынче в ходу другое - скрепы.
Любопытно, что сам Уваров, ратуя за самодержавие, по отзывам современников был скорее европейским либералом по образу мыслей. Он реформировал, и говорят - успешно, питерский университет и всю систему образования в целом, правда при этом сохранив разную доступность образования для сословий. Опять же по отзывам знавших, граф скептически относился к православию, да и к религии вообще. Он даже переписку, в том числе и служебную, вел почти только по-немецки и по-французски, что не помешало ему стать "отцом" русской народности.
Источников здесь столько, что и приводить не буду. Сами читайте. )))