ТРИ ПРЕДУПРЕЖДЕНИЯ ВЕРУЮЩИМ
Мне не раз доводилось получать смс-предупреждения об ураганном ветре или гололедице, пожароопасной обстановке или телефонных мошенниках. Как и многие другие получатели этих сообщений, я благодарен соответствующим службам за заботу о благополучии людей. Игнорировать предупреждения себе дороже.
В одной притче говорится о крестьянине, который со своей семьёй жил в ветхом доме под плоской земляной кровлей. Со временем в кровле стали появляться щели. Крестьянин каждый раз замазывал эти щели глиной. Однажды он вернулся с поля домой и увидел, что кровля рухнула, а дети получили ушибы. Крестьянин рассердился
- Ах ты, злосчастная кровля, неужели не могла предупредить меня, что должна рухнуть?
- Сколько раз я раскрывала рот, - ответила кровля, чтобы сказать тебе об этом, но ты каждый раз замазывал его глиной. Ты не захотел выслушать меня, кто же виноват?
Мы не имеем права замазывать рот драгоценной Книге Книг, предупреждающей нас о различных опасностях:
Это только ничтожная часть библейских предупреждений, сберегающих души от гибельных путей. Нет ничего странного, что Апостол Павел, следуя библейской традиции, также предостерегает коринфян от роковых решений.
«16 Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? 17 Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм - вы. 18 Никто не обольщай самого себя. Если кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь безумным, чтобы быть мудрым. 19 Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом, как написано: «уловляет мудрых в лукавстве их». 20 И еще: «Господь знает умствования мудрецов, что они суетны». 21 Итак никто не хвались человеками, ибо все ваше: 22 Павел ли, или Аполлос, или Кифа, или мир, или жизнь, или смерть, или настоящее, или будущее, - все ваше; 23 вы же - Христовы, а Христос - Божий» (1 Кор.3:16-23).
В прочитанном тексте содержится три важных предупреждения коринфским верующим, призванных оградить их от опасностей.
1. Не разоряйте храм Божий!
16 Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? 17 Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм - вы.
Христианство - не только система религиозных ценностей и заповедей, следуя которым человек свершает правильные поступки. Оно не только светлая надежда на вечную жизнь. Христианство - это сознательное сотрудничество с Духом Святым, Его постоянное присутствие в сердце верующего и руководство его жизнью. «Дух Божий живет в вас», - заверяет Павел. Это очень сильное заверение! Если Дух живет в нас, Его присутствие так же реально, как, к примеру, пребывание гостя в доме. Вы непременно будете слышать его шаги, голос, звук льющейся из крана воды, позвякивание посуды. Если бы гость не подавал признаков жизни, вы бы встревожились: все ли с ним благополучно? А вот по отношению к Духу Святому многие христиане не проявляют ни малейшего беспокойства: живет ли Он в душе или давно покинул ее…
Как же проявляет Себя Дух Святой в жизни верующих?
Присутствие Духа проявляется в обличении сердца в грехе
Лет пятьдесят тому назад я спросил пресвитера нашей церкви Андрея Евтихиевича Клименко: «Что такое посещение Духом Святым?». Его ответ я помню до сих пор: «Это когда о грехах своих плачешь!». И действительно, это работа Духа. Иисус сказал: «Дух Святой обличит мир во грехе» ( Иоан.16:8). И когда Дух обличает в грехе, имеются только два выхода: ожесточение или сокрушенное покаяние. Если в вашем духовном опыте имеется острое восприятие греха и искреннее желание от него избавиться, и вы спешите к кресту, в вас живет и действует Святой Дух. «Услышав это, они умилились сердцем и сказали Петру и прочим Апостолам: что нам делать, мужи братия» (Деян.2:37).
Присутствие Духа проявляется в наличии благодатных чувств
Об этом ясно говорится в Писании: «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Гал.5:22,23).
Присутствие Духа проявляется в Его дарах
Дар - это проявление Духа через человека, когда он получает слово мудрости или знания, и это помогает человеку правильное решение, или понять Писание, или смысл запутанной ситуации. Его служение приносит пользу и радость ему самому и другим верующим, ибо дарованное благословение было не от плотских способностей, а от Духа Святого.
Присутствие Духа проявляется в желании жить по Евангелию
Апостол Павел просит филиппийцев: «Только живите достойно благовествования Христова, чтобы мне, приду ли я и увижу вас, или не приду, слышать о вас, что вы стоите в одном духе, подвизаясь единодушно за веру Евангельскую, и не страшитесь ни в чем противников: это для них есть предзнаменование погибели, а для вас - спасения. И сие от Бога, потому что вам дано ради Христа не только веровать в Него, но и страдать за Него таким же подвигом, какой вы видели во мне и ныне слышите о мне» (Фил.1:27-30). Жизнь по Евангелию есть ежедневный подвиг!
Присутствие Духа проявляется в помощи нашим молитвам
«Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными. Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по [воле] Божией. Притом знаем, что любящим Бога, призванным по [Его] изволению, все содействует ко благу» (Рим.8:26-28). Часто верующие забывают о Духе, который живет в них, и вместо послушания Духу проявляют послушание плоти, в этом случае сердце оскверняется грехом, а грех нарушает отношения с Богом и церковью, и в жизни все идёт наперекосяк…
Именно это и происходило в Коринфе, где верующие угашали действие Святого Духа враждой и гордостью. Это происходило в церквах Галатии, где верующие начали Духом, а кончили плотью и готовы были истребить друг друга. Это происходит сегодня в христианских церквах. Без Духа Святого христианство вырождается в шаманизм, либо превращается в губительную смесь религии и мирской мудрости, наподобие смеси муки и гипса, которыми травят грызунов. Гипс «схватывается» в их желудках и они погибают…
Проверим себя: созидаем ли мы церковь нашим служением, молитвами, свидетельством или разрушаем ее ложными учениями, аморальностью, равнодушием или враждой? Павел со всей серьезностью предупреждает разрушителей: Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм - вы.
Никогда не становитесь причиной или участником разделения церкви. Если в силу уважительных причин необходимо ее оставить и перейти в другую евангельскую общину, то сделайте это в духе мира и благодарности. Никогда не упорствуйте в грехе! Раскаивайтесь в нем! Ведь вы являетесь членом тела Христова, и грех лишит благословения не только вас, но и церковь. Вы будете виновными в постигшей ее разрухе.
2. Не обольщайтесь мирской мудростью!
18 Никто не обольщай самого себя. Если кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь безумным, чтобы быть мудрым. 19 Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом, как написано: «уловляет мудрых в лукавстве их». И еще: «Господь знает умствования мудрецов, что они суетны».
Слова Павла «никто не обольщай сам себя» показывают ахиллесову пяту многих христиан - склонность к обольщению, отказу от прежних убеждений в пользу модных веяний. Так некоторые Коринфяне обольщали себя вседозволенностью, борьбой за свои права, унижением апостольского авторитета… Если обобщить одним словом, они были обольщены мирской мудростью. Жан Кальвин хорошо сказал: «… для Павла является мирской та премудрость, которая не терпит правления Слова Божия, не соглашается полностью покориться ему и занять свое место. Итак, доколе человек не согласится, что знает лишь то, чему научился у Бога, и, отрекшись от собственного разума, не положится лишь на водительство Христово, он мудр для мира, но совершенно глуп для Бога».
Как-то институт Барна в США провёл опрос серьезных, возрожденных евангельских христиан, посещающих церковь каждое воскресенье. 52 % из них считают, что все религии ведут к Богу, 60 % заявили, что хороший человек попадёт в рай, а 52% - что люди вокруг в основном хорошие. Опрос показал, что более половины серьезных христиан оказались обманутыми мирской мудростью. Мирская мудрость идёт путём самоутверждения, все глубже погружая мир в пучину погибели. Ведь ее автором является сатана…
Христиане должны думать и поступать иначе, чем мир. В глазах неверующих людей будет безумием не воздавать злом за зло и ругательством за ругательство, распинать свои страсти и быть честными, верить Писанию, а не мнениям кумиров. Однако в этом и будет заключаться наша мудрость. И за это мир будет ненавидеть нас.
Когда то, читая слова Христа «будете ненавидимы всеми за Имя Мое», я думал: «Как могут эти слова исполниться в странах, где существует религиозная свобода, где их лидеры исповедуют христианские ценности?» Теперь это время настало! Еще десятилетие с небольшим считалось само собой разумеющимся назвать браком союз мужчины и женщины. Сейчас мирская мудрость включила в понятие брака однополые отношения! Воистину, мудрость мира сего есть безумие пред Богом
Павел указывал, что Бог «уловляет мудрых в лукавстве их». И еще: «Господь знает умствования мудрецов, что они суетны».
Как же Бог изобличает мирскую мудрость?
Прежде всего, Бог ломает планы мирской мудрости. Говорят: «Хочешь рассмешить Бога - расскажи Ему о своих планах». Строители Вавилонской башни решили построить свое чудо до небес. Однако Бог не позволил им воплотить в жизнь грандиозный проект. Бог меняет государственные системы против воли их правителей…
Далее, Бог сокрушает мудрость мира посредством бедствий. Содом и Гоморра считали приемлемой практику половых извращений и поплатились за это истреблением огнем и серой…
Бог срамит мудрость мира через верующих. Мирская мудрость не могла примирить евреев и язычников, не могла освободить людей от власти страшных пороков, не могла предложить им такие ценности, которые придадут жизни смысл, неуничтожимый смертью. Бог же дал все это своему народу. Когда Понтициан, земляк Августина, профессора риторики, стал рассказывать о подвижниках, обитающих в монастырях и пустынях, Августин не выдержал сравнения своей жизни с их геройством: «…кидаюсь я к Алипию и с искаженным лицом, в смятении ума кричу: «Что ж это с нами? ты слышал? поднимаются неучи и похищают Царство Небесное, а мы вот с нашей бездушной наукой и валяемся в плотской грязи! или потому, что они впереди, стыдно идти вслед, а вовсе не идти не стыдно?».
Дорогие друзья! Хотя мирская мудрость опозорена и развенчана Богом, она пытается овладеть сердцами верующих. Сейчас князь мира сего дьявол многократно усилил обольщение через соцсети. Подвержены ли вы ему? Позволяете ли вы миру определять вашу личную и семейную жизнь? Подражаете ли мирским вкусам? В послании Иоанна сказано, на чем стоит этот мир: похоть плоти, похоть очей, гордость житейская. Противостоите ли вы этим драконам? Направляются ли ваши решения Божьей мудростью, характеристики которой указаны апостолом Иаковом: «Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна» (Иак.3:17)?
3. Не хвалитесь людьми!
21 Итак никто не хвались человеками, ибо все ваше: 22 Павел ли, или Аполлос, или Кифа, или мир, или жизнь, или смерть, или настоящее, или будущее, - все ваше; 23 вы же - Христовы, а Христос - Божий.
Проблемой коринфян было отвержение тех служителей, кто им не нравился, и похвальба теми, кто был им по вкусу. Они сузили горизонт восприятия служителей до минимума. А между тем многообразие служителей - великое богатство церкви. Апостол делает как бы инвентаризацию сокровищ церкви, чтобы верующие увидели, какими несметными богатствами они владеют, и радовались тому. Прежде всего, их духовным богатством были апостолы: Павел ли, или Аполлос, или Кифа. Разве можно одного апостола противопоставлять другому? Не всех ли их нужно ценить и пользоваться их дарованиями? Апостолы даны нам для вразумления и утверждения. «Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу, 20 быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем» ( Еф. 2:19,20).
Апостолы - разные по своим характерам и опыту люди, однако с разных сторон они говорят об одном: как правильно верить и жить:
- Иаков учит, как обращать испытания в благословения,
- Иоанн написал повествование о жизни Иисуса и учит, как определять своих и чужих, Иуда призывает подвизаться за веру однажды преданную Святым,
- Петр призывает рассеянных христиан видеть в страданиях сопричастность Христу, Павел раскрывает доктрину оправдания верой, а также различные аспекты христианской жизни.
- Книга Откровения показывает трудный путь, которым пройдёт церковь в греховном мире, и славу небесного Иерусалима. Жизнь наша была бы бедной и лишенной уверенности без апостолов.
Я не понимаю тех христиан, которые говорят, что они верят только словам Христа в евангелии, ибо они безошибочны, а что касается апостолов, то их нужно ещё и проверить, всё ли они говорят правильно. Такой взгляд - плод раздутого самомнения. Нам не дано корректировать апостолов. Христос позаботился, чтобы они передали нам истину без искажений! …
Следующими пунктами в описи сокровищ чад Божьих идут земные и небесные блага - мир, или жизнь, или смерть, или настоящее,
Первое благо - мир. Мир, в котором мы живем и страдаем. Как же он может быть нашим благом? Мир существует ради церкви и испытывает ее чистоту и преданность Господу. Своими искушениями и гонениями он очищает церковь от плевел и умножает ее небесную славу. Мир будет принадлежать христианам. Придёт время, когда Христос установит царство благоденствия на нашей планете и верующие вместе с Ним будут царствовать на земле. Это будет жизнь без войн, болезней и нужды. Дом молитвы будет на каждой улице! В каждом доме обилие радости!
Второе благо верующих - жизнь. Жизнь сама по себе есть драгоценнейший дар. Это особенно понимаешь, когда прощаешься с ней. Дьявол не обманывал, утверждая, что за жизнь человек отдаст все, что имеет. Верующие ценят жизнь не только за блага, которые она несёт: красота творения, семейные отношения, пища, творчество. Но жизнь даёт уникальную возможность прославить Бога и приготовиться к вечности. А это самое главное в ней. «Ибо что пользы человеку приобрести весь мир, а себя самого погубить или повредить себе?» (Лук.9:25).
Прожитые дни не пропадают. Пред Богом пишется памятная книга, в которую заносится все сделанное для Него и ближних Мардохей сделал для царя Артаксеркса всего одно важное дело - спас от заговорщиков, - и Царь вознаградил его за добро. Так и Бог не оставит без награды ни одно доброе дело. Поэтому нужно делать больше добра, а не враждовать друг с другом!
Павел делает удивительное заявление о третьем благе - смерти, что и она входит в опись наследия детей Божиих. Во время эпидемии умерли от ковида 43-летний пресвитер церкви города Котлас Евгений Булатов и директор миссии Гедеон в России 32-летний Кирилл Морозов. Врачи боролись за их жизнь, но безрезультатно. Известие о смерти молодых служителей вызывает вопросы и скорбь. Трудно согласиться, что это благо. У пресвитера осталось 4 детей. Разве детям не нужен отец, а жене муж? И, тем не менее, сквозь скорбь и слезы мы можем сказать вместе с апостолом Павлом: «Для меня жизнь Христос, а смерть приобретение». Если для людей мира смерть - «царица ужасов», безжалостно отнимающая жизнь, то верующим она открывает доступ к небесным благам. Ибо как только закрываются глаза на земле, они тотчас открываются на небе, и верующий видит всю его красоту и удивляется ей.
Четвёртое благо - настоящее. Это то, что переживаем здесь и сейчас. Любимое время сатаны - «завтра»: завтра покаешься, завтра послужишь Богу, завтра примиришься с ближним. Любимое время Бога - «сегодня»: «13 Но наставляйте друг друга каждый день, доколе можно говорить: «ныне», чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом. Ибо мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь твердо сохраним до конца, доколе говорится: «ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших, как во время ропота».(Евр.3:13-15)
Пятое благо - будущее, - все ваше; 23 вы же - Христовы, а Христос - Божий.
У подавляющего числа жителей планеты планы не простираются дальше смерти. Она предел всем мечтаниям и планам. Однако верующие во Христа планируют жизнь на всю вечность. Мы не собираемся умирать, мы собираемся переходить из смерти в жизнь. Верующим принадлежит будущее! И оно прекрасно! Залогом этих планов является принадлежность Иисусу Христу и принадлежность Христа великому Богу: вы же - Христовы, а Христос - Божий. Для Бога нет ничего невозможного. Он исполнит все, что запланировал и обещал!
Итак, ожидая сего, будем внимательны к Духу Святому; будем руководствоваться Божьей мудростью, а не мирской; будем использовать все данные Богом сокровища для блага души и достижения вечности!
Источник: Три предупреждения верующим
В одной притче говорится о крестьянине, который со своей семьёй жил в ветхом доме под плоской земляной кровлей. Со временем в кровле стали появляться щели. Крестьянин каждый раз замазывал эти щели глиной. Однажды он вернулся с поля домой и увидел, что кровля рухнула, а дети получили ушибы. Крестьянин рассердился
- Ах ты, злосчастная кровля, неужели не могла предупредить меня, что должна рухнуть?
- Сколько раз я раскрывала рот, - ответила кровля, чтобы сказать тебе об этом, но ты каждый раз замазывал его глиной. Ты не захотел выслушать меня, кто же виноват?
Мы не имеем права замазывать рот драгоценной Книге Книг, предупреждающей нас о различных опасностях:
- Берегись, чтобы ты не забыл Господа ( Втор.8:11).
- Берегись, чтобы не пришла к тебе беззаконная мысль (Втор.15:9).
- Берегись приносить всесожжения твои на всяком месте, которое ты увидишь (Втор.12:13).
- Берегитесь любостяжания (Лук.12:15)
- Берегитесь закваски фарисейской и саддукейской (Матф.16:6).
Это только ничтожная часть библейских предупреждений, сберегающих души от гибельных путей. Нет ничего странного, что Апостол Павел, следуя библейской традиции, также предостерегает коринфян от роковых решений.
«16 Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? 17 Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм - вы. 18 Никто не обольщай самого себя. Если кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь безумным, чтобы быть мудрым. 19 Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом, как написано: «уловляет мудрых в лукавстве их». 20 И еще: «Господь знает умствования мудрецов, что они суетны». 21 Итак никто не хвались человеками, ибо все ваше: 22 Павел ли, или Аполлос, или Кифа, или мир, или жизнь, или смерть, или настоящее, или будущее, - все ваше; 23 вы же - Христовы, а Христос - Божий» (1 Кор.3:16-23).
В прочитанном тексте содержится три важных предупреждения коринфским верующим, призванных оградить их от опасностей.
1. Не разоряйте храм Божий!
16 Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? 17 Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм - вы.
Христианство - не только система религиозных ценностей и заповедей, следуя которым человек свершает правильные поступки. Оно не только светлая надежда на вечную жизнь. Христианство - это сознательное сотрудничество с Духом Святым, Его постоянное присутствие в сердце верующего и руководство его жизнью. «Дух Божий живет в вас», - заверяет Павел. Это очень сильное заверение! Если Дух живет в нас, Его присутствие так же реально, как, к примеру, пребывание гостя в доме. Вы непременно будете слышать его шаги, голос, звук льющейся из крана воды, позвякивание посуды. Если бы гость не подавал признаков жизни, вы бы встревожились: все ли с ним благополучно? А вот по отношению к Духу Святому многие христиане не проявляют ни малейшего беспокойства: живет ли Он в душе или давно покинул ее…
Как же проявляет Себя Дух Святой в жизни верующих?
Присутствие Духа проявляется в обличении сердца в грехе
Лет пятьдесят тому назад я спросил пресвитера нашей церкви Андрея Евтихиевича Клименко: «Что такое посещение Духом Святым?». Его ответ я помню до сих пор: «Это когда о грехах своих плачешь!». И действительно, это работа Духа. Иисус сказал: «Дух Святой обличит мир во грехе» ( Иоан.16:8). И когда Дух обличает в грехе, имеются только два выхода: ожесточение или сокрушенное покаяние. Если в вашем духовном опыте имеется острое восприятие греха и искреннее желание от него избавиться, и вы спешите к кресту, в вас живет и действует Святой Дух. «Услышав это, они умилились сердцем и сказали Петру и прочим Апостолам: что нам делать, мужи братия» (Деян.2:37).
Присутствие Духа проявляется в наличии благодатных чувств
Об этом ясно говорится в Писании: «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Гал.5:22,23).
Присутствие Духа проявляется в Его дарах
Дар - это проявление Духа через человека, когда он получает слово мудрости или знания, и это помогает человеку правильное решение, или понять Писание, или смысл запутанной ситуации. Его служение приносит пользу и радость ему самому и другим верующим, ибо дарованное благословение было не от плотских способностей, а от Духа Святого.
Присутствие Духа проявляется в желании жить по Евангелию
Апостол Павел просит филиппийцев: «Только живите достойно благовествования Христова, чтобы мне, приду ли я и увижу вас, или не приду, слышать о вас, что вы стоите в одном духе, подвизаясь единодушно за веру Евангельскую, и не страшитесь ни в чем противников: это для них есть предзнаменование погибели, а для вас - спасения. И сие от Бога, потому что вам дано ради Христа не только веровать в Него, но и страдать за Него таким же подвигом, какой вы видели во мне и ныне слышите о мне» (Фил.1:27-30). Жизнь по Евангелию есть ежедневный подвиг!
Присутствие Духа проявляется в помощи нашим молитвам
«Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными. Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по [воле] Божией. Притом знаем, что любящим Бога, призванным по [Его] изволению, все содействует ко благу» (Рим.8:26-28). Часто верующие забывают о Духе, который живет в них, и вместо послушания Духу проявляют послушание плоти, в этом случае сердце оскверняется грехом, а грех нарушает отношения с Богом и церковью, и в жизни все идёт наперекосяк…
Именно это и происходило в Коринфе, где верующие угашали действие Святого Духа враждой и гордостью. Это происходило в церквах Галатии, где верующие начали Духом, а кончили плотью и готовы были истребить друг друга. Это происходит сегодня в христианских церквах. Без Духа Святого христианство вырождается в шаманизм, либо превращается в губительную смесь религии и мирской мудрости, наподобие смеси муки и гипса, которыми травят грызунов. Гипс «схватывается» в их желудках и они погибают…
Проверим себя: созидаем ли мы церковь нашим служением, молитвами, свидетельством или разрушаем ее ложными учениями, аморальностью, равнодушием или враждой? Павел со всей серьезностью предупреждает разрушителей: Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм - вы.
Никогда не становитесь причиной или участником разделения церкви. Если в силу уважительных причин необходимо ее оставить и перейти в другую евангельскую общину, то сделайте это в духе мира и благодарности. Никогда не упорствуйте в грехе! Раскаивайтесь в нем! Ведь вы являетесь членом тела Христова, и грех лишит благословения не только вас, но и церковь. Вы будете виновными в постигшей ее разрухе.
2. Не обольщайтесь мирской мудростью!
18 Никто не обольщай самого себя. Если кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь безумным, чтобы быть мудрым. 19 Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом, как написано: «уловляет мудрых в лукавстве их». И еще: «Господь знает умствования мудрецов, что они суетны».
Слова Павла «никто не обольщай сам себя» показывают ахиллесову пяту многих христиан - склонность к обольщению, отказу от прежних убеждений в пользу модных веяний. Так некоторые Коринфяне обольщали себя вседозволенностью, борьбой за свои права, унижением апостольского авторитета… Если обобщить одним словом, они были обольщены мирской мудростью. Жан Кальвин хорошо сказал: «… для Павла является мирской та премудрость, которая не терпит правления Слова Божия, не соглашается полностью покориться ему и занять свое место. Итак, доколе человек не согласится, что знает лишь то, чему научился у Бога, и, отрекшись от собственного разума, не положится лишь на водительство Христово, он мудр для мира, но совершенно глуп для Бога».
Как-то институт Барна в США провёл опрос серьезных, возрожденных евангельских христиан, посещающих церковь каждое воскресенье. 52 % из них считают, что все религии ведут к Богу, 60 % заявили, что хороший человек попадёт в рай, а 52% - что люди вокруг в основном хорошие. Опрос показал, что более половины серьезных христиан оказались обманутыми мирской мудростью. Мирская мудрость идёт путём самоутверждения, все глубже погружая мир в пучину погибели. Ведь ее автором является сатана…
Христиане должны думать и поступать иначе, чем мир. В глазах неверующих людей будет безумием не воздавать злом за зло и ругательством за ругательство, распинать свои страсти и быть честными, верить Писанию, а не мнениям кумиров. Однако в этом и будет заключаться наша мудрость. И за это мир будет ненавидеть нас.
Когда то, читая слова Христа «будете ненавидимы всеми за Имя Мое», я думал: «Как могут эти слова исполниться в странах, где существует религиозная свобода, где их лидеры исповедуют христианские ценности?» Теперь это время настало! Еще десятилетие с небольшим считалось само собой разумеющимся назвать браком союз мужчины и женщины. Сейчас мирская мудрость включила в понятие брака однополые отношения! Воистину, мудрость мира сего есть безумие пред Богом
Павел указывал, что Бог «уловляет мудрых в лукавстве их». И еще: «Господь знает умствования мудрецов, что они суетны».
Как же Бог изобличает мирскую мудрость?
Прежде всего, Бог ломает планы мирской мудрости. Говорят: «Хочешь рассмешить Бога - расскажи Ему о своих планах». Строители Вавилонской башни решили построить свое чудо до небес. Однако Бог не позволил им воплотить в жизнь грандиозный проект. Бог меняет государственные системы против воли их правителей…
Далее, Бог сокрушает мудрость мира посредством бедствий. Содом и Гоморра считали приемлемой практику половых извращений и поплатились за это истреблением огнем и серой…
Бог срамит мудрость мира через верующих. Мирская мудрость не могла примирить евреев и язычников, не могла освободить людей от власти страшных пороков, не могла предложить им такие ценности, которые придадут жизни смысл, неуничтожимый смертью. Бог же дал все это своему народу. Когда Понтициан, земляк Августина, профессора риторики, стал рассказывать о подвижниках, обитающих в монастырях и пустынях, Августин не выдержал сравнения своей жизни с их геройством: «…кидаюсь я к Алипию и с искаженным лицом, в смятении ума кричу: «Что ж это с нами? ты слышал? поднимаются неучи и похищают Царство Небесное, а мы вот с нашей бездушной наукой и валяемся в плотской грязи! или потому, что они впереди, стыдно идти вслед, а вовсе не идти не стыдно?».
Дорогие друзья! Хотя мирская мудрость опозорена и развенчана Богом, она пытается овладеть сердцами верующих. Сейчас князь мира сего дьявол многократно усилил обольщение через соцсети. Подвержены ли вы ему? Позволяете ли вы миру определять вашу личную и семейную жизнь? Подражаете ли мирским вкусам? В послании Иоанна сказано, на чем стоит этот мир: похоть плоти, похоть очей, гордость житейская. Противостоите ли вы этим драконам? Направляются ли ваши решения Божьей мудростью, характеристики которой указаны апостолом Иаковом: «Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна» (Иак.3:17)?
3. Не хвалитесь людьми!
21 Итак никто не хвались человеками, ибо все ваше: 22 Павел ли, или Аполлос, или Кифа, или мир, или жизнь, или смерть, или настоящее, или будущее, - все ваше; 23 вы же - Христовы, а Христос - Божий.
Проблемой коринфян было отвержение тех служителей, кто им не нравился, и похвальба теми, кто был им по вкусу. Они сузили горизонт восприятия служителей до минимума. А между тем многообразие служителей - великое богатство церкви. Апостол делает как бы инвентаризацию сокровищ церкви, чтобы верующие увидели, какими несметными богатствами они владеют, и радовались тому. Прежде всего, их духовным богатством были апостолы: Павел ли, или Аполлос, или Кифа. Разве можно одного апостола противопоставлять другому? Не всех ли их нужно ценить и пользоваться их дарованиями? Апостолы даны нам для вразумления и утверждения. «Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу, 20 быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем» ( Еф. 2:19,20).
Апостолы - разные по своим характерам и опыту люди, однако с разных сторон они говорят об одном: как правильно верить и жить:
- Иаков учит, как обращать испытания в благословения,
- Иоанн написал повествование о жизни Иисуса и учит, как определять своих и чужих, Иуда призывает подвизаться за веру однажды преданную Святым,
- Петр призывает рассеянных христиан видеть в страданиях сопричастность Христу, Павел раскрывает доктрину оправдания верой, а также различные аспекты христианской жизни.
- Книга Откровения показывает трудный путь, которым пройдёт церковь в греховном мире, и славу небесного Иерусалима. Жизнь наша была бы бедной и лишенной уверенности без апостолов.
Я не понимаю тех христиан, которые говорят, что они верят только словам Христа в евангелии, ибо они безошибочны, а что касается апостолов, то их нужно ещё и проверить, всё ли они говорят правильно. Такой взгляд - плод раздутого самомнения. Нам не дано корректировать апостолов. Христос позаботился, чтобы они передали нам истину без искажений! …
Следующими пунктами в описи сокровищ чад Божьих идут земные и небесные блага - мир, или жизнь, или смерть, или настоящее,
Первое благо - мир. Мир, в котором мы живем и страдаем. Как же он может быть нашим благом? Мир существует ради церкви и испытывает ее чистоту и преданность Господу. Своими искушениями и гонениями он очищает церковь от плевел и умножает ее небесную славу. Мир будет принадлежать христианам. Придёт время, когда Христос установит царство благоденствия на нашей планете и верующие вместе с Ним будут царствовать на земле. Это будет жизнь без войн, болезней и нужды. Дом молитвы будет на каждой улице! В каждом доме обилие радости!
Второе благо верующих - жизнь. Жизнь сама по себе есть драгоценнейший дар. Это особенно понимаешь, когда прощаешься с ней. Дьявол не обманывал, утверждая, что за жизнь человек отдаст все, что имеет. Верующие ценят жизнь не только за блага, которые она несёт: красота творения, семейные отношения, пища, творчество. Но жизнь даёт уникальную возможность прославить Бога и приготовиться к вечности. А это самое главное в ней. «Ибо что пользы человеку приобрести весь мир, а себя самого погубить или повредить себе?» (Лук.9:25).
Прожитые дни не пропадают. Пред Богом пишется памятная книга, в которую заносится все сделанное для Него и ближних Мардохей сделал для царя Артаксеркса всего одно важное дело - спас от заговорщиков, - и Царь вознаградил его за добро. Так и Бог не оставит без награды ни одно доброе дело. Поэтому нужно делать больше добра, а не враждовать друг с другом!
Павел делает удивительное заявление о третьем благе - смерти, что и она входит в опись наследия детей Божиих. Во время эпидемии умерли от ковида 43-летний пресвитер церкви города Котлас Евгений Булатов и директор миссии Гедеон в России 32-летний Кирилл Морозов. Врачи боролись за их жизнь, но безрезультатно. Известие о смерти молодых служителей вызывает вопросы и скорбь. Трудно согласиться, что это благо. У пресвитера осталось 4 детей. Разве детям не нужен отец, а жене муж? И, тем не менее, сквозь скорбь и слезы мы можем сказать вместе с апостолом Павлом: «Для меня жизнь Христос, а смерть приобретение». Если для людей мира смерть - «царица ужасов», безжалостно отнимающая жизнь, то верующим она открывает доступ к небесным благам. Ибо как только закрываются глаза на земле, они тотчас открываются на небе, и верующий видит всю его красоту и удивляется ей.
Четвёртое благо - настоящее. Это то, что переживаем здесь и сейчас. Любимое время сатаны - «завтра»: завтра покаешься, завтра послужишь Богу, завтра примиришься с ближним. Любимое время Бога - «сегодня»: «13 Но наставляйте друг друга каждый день, доколе можно говорить: «ныне», чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом. Ибо мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь твердо сохраним до конца, доколе говорится: «ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших, как во время ропота».(Евр.3:13-15)
Пятое благо - будущее, - все ваше; 23 вы же - Христовы, а Христос - Божий.
У подавляющего числа жителей планеты планы не простираются дальше смерти. Она предел всем мечтаниям и планам. Однако верующие во Христа планируют жизнь на всю вечность. Мы не собираемся умирать, мы собираемся переходить из смерти в жизнь. Верующим принадлежит будущее! И оно прекрасно! Залогом этих планов является принадлежность Иисусу Христу и принадлежность Христа великому Богу: вы же - Христовы, а Христос - Божий. Для Бога нет ничего невозможного. Он исполнит все, что запланировал и обещал!
Итак, ожидая сего, будем внимательны к Духу Святому; будем руководствоваться Божьей мудростью, а не мирской; будем использовать все данные Богом сокровища для блага души и достижения вечности!
Источник: Три предупреждения верующим