НЕ БУДЬТЕ ПОХОТЛИВЫ на ЗЛОЕ
1 Кор. 10:1-6 «Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море;
2 и все крестились в Моисея в облаке и в море;
3 и все ели одну и ту же духовную пищу;
4 и все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос.
5 Но не о многих из них благоволил Бог, ибо они поражены были в пустыне.
6 А это были образы для нас, чтобы мы не были похотливы на злое, как они были похотливы»
Рассказывают, что великий карфагенский полководец Ганнибал, живший за 200 лет до Р.Х., в одной из битв потерял глаз. Когда впоследствии два художника были призваны написать его портрет, то они старались скрыть этот недостаток. Один рисовал его в анфас, но изобразил оба глаза здоровыми, а второй - в профиль, но со стороны здорового глаза. Намерения художников были исполнены доброжелательства, но в обоих случаях был обман.
Как непохожа на это Библия! Хоть и сказано, что «Ной ходил перед Богом», «Авраам был другом Божьим», Иаков и Моисей были Его избранниками, а Давид был Ему «по сердцу», тем не менее Слово Божье не скрывает их грехов и недостатков.
Но какова цель этого? Очень важно определить, для чего Библия содержит все эти описания - не для того, чтобы мы соблазнились и брали с них пример, а напротив, чтобы были внимательными. Если все эти люди понесли наказание, включая Моисея и Давида, то удастся ли нам избежать наказания? Все это описано для того, чтобы мы не были похотливы на злое.
Иез. 8:12 «И сказал мне: видишь ли, сын человеческий, что делают старейшины дома Израилева в темноте, каждый в расписанной своей комнате? Ибо говорят: "не видит нас Господь, оставил Господь землю сию"»
Расписанная комната - это комната идолов, где начальники иудейские поклонялись иным богам, думая, что их никто не видит. Однако человек, который пытается скрыть свои злые дела от Бога, похож на страуса, прячущего голову в песок.
В другом месте мы читаем:
Рим.12:21 «Не будь побежден злом, но побеждай зло добром»
В нашей жизни есть большая опасность подпасть под влияние зла. Зло - это как радиоактивный фон, который постоянно присутствует в нашем мире. Много тысяч лет назад произошел «духовный чернобыль» - грехопадение. И духовная природа человека подверглась многим мутациям. Как у людей, пораженных радиацией, могут быть телесные мутации, так и у людей, пораженных грехом, наблюдаются мутации духовные. Поражение совести. Духовная слепота. Окаменение сердца. Поражение духовного слуха. Ослабление силы воли. И Слово Божие предупреждает нас, чтобы мы бодрствовали. Потому что и у детей Божьих есть опасность быть побежденными злом.
Давайте посмотрим на ФРГ. Во времена Гитлера Германия была побеждена злом. В 1945 году наши страны имели много общего: и там и тут была разруха. Но сегодня мы видим огромную разницу! В чем причина? Бурный экономический подъем ФРГ произошел в период с 1949 года по 1963 год. В это время бундесканцлером был Конрад Аденауэр, который первую свою речь начал с цитирования библейских строк: "Праведность возвышает народ, а беззаконие - бесчестие народов" (Пр.14:34). В основу своей политической программы он заложил праведную жизнь перед Богом и призвал к этому свой народ. И сегодня, спустя 50 лет, мы видим те результаты, которых достигло это государство. Германия сегодня является локомотивом европейской экономики.
Но существует ли разница между понятиями «быть побежденным злом» и «быть похотливым на злое»? Думается, что да. Разница есть, и весьма существенная.
Человек в какие-то моменты своей жизни может терпеть поражения, он может согрешать - и каяться, и чувствовать свою порочность, и припадать к ногам Христа, просить у Него милости, прощения, силы свыше для победы над искушениями.
Но человек может также иметь внутреннее, неистребимое желание греха, внутреннюю похоть на злое.
Иов 20:12-14 «Если сладко во рту его зло, и он таит его под языком своим, бережет и не бросает его, а держит его в устах своих, то эта пища его в утробе его превратится в желчь аспидов внутри его»
Если человек похотлив на злое, у него поражены «духовные вкусовые рецепторы» - он ощущает сладость зла, вместо того, чтобы чувствовать омерзение. Его влечет ко злу, он смакует его и не торопится расстаться со своими злыми привычками.
Мф. 26:20-25 «Когда же настал вечер, Он возлег с двенадцатью учениками; и когда они ели, сказал: истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня. Они весьма опечалились и начали говорить Ему, каждый из них: не я ли, Господи?... При сем и Иуда, предающий Его, сказал: не я ли, Равви?...»
Здесь обращает на себя два момента: все ученики, кроме Иуды, называют Христа Господом. Иуда называет Его учителем… Второй момент - ученики весьма опечалились, кроме Иуды. В современном переводе это место звучит так: «Иуда, который собирался предать Его, сказал: «Ты не думаешь, что это я, Учитель!». А Иисус ответил ему: «Ты сам сказал это!». Как мы видим, сердце Иуды не опечалилось от угрызений совести. Похоть на злое жила в его сердце. Человеку, который похотлив на злое, важно, что думают о нем другие, но не важно, что он представляет собой на самом деле, что творится в его сердце. «Не важно быть, сумей прослыть!»
Пока мы живем в этом мире, нас будет окружать зло и преследовать соблазны. Но мы должны противостать всему нечистому, бодрствовать и трезвиться, умертвлять блуд и злую похоть. Не позволяйте пустым фантазиям и греховному воображению брать власть над вами. Вспомните тех, кого «похоть на злое» привела к кораблекрушению в вере и к погибели.