ШИЗОФРЕНИЯ или ОДЕРЖИМОСТЬ?
В Средние века их нередко сжигали на кострах по обвинению в связи с дьяволом, при Гитлере - травили в газовых камерах ради соблюдения "расовой чистоты". Сегодня этих людей пичкают сильнодействующими нейролептиками, превращая в "овощи", и держат в изоляции. Общество старается их не замечать, поскольку "нормальные" граждане не в состоянии их ни принять, ни понять. Речь идет о людях, на которых современная медицина навешивает ярлык "шизофреников".
Спор “между наукой и религией” о том, кому должен принадлежать приоритет в деле исцеления «бесноватых», продолжается по сей день. Если вы закоренелый материалист и не верите в потусторонние силы, то любой режиссер, снимающий фильмы ужасов, или священник посоветует вам посетить психбольницу. Чтобы убедить в обратном. Более благодатного материала для охотников за демонами действительно не найти. Устрашающие гримасы, истошные крики, «тайные послания», которыми с вами охотно поделятся пациенты, невольно наводят на мысли об одержимости бесами. Если психиатры пытаются вернуть в мир нормальных людей своих подопечных с помощью лекарств, то Церковь применяет иной инструментарий.
В беседе с корреспондентом Портала "Credo.Press" протоиерей Владимир Новицкий - настоятель московского храма святителя Николая у Соломенной сторожки (РПЦ МП), много лет проработавший психиатром, поделился своим мнением на эту тему. 57-летний священник, окончивший в свое время Первый московский медицинский институт, хорошо знаком пациентам Московской областной клинической психиатрической больницы, что на Улице 8 марта. Вместе с волонтерами-послушницами он регулярно навещает больных. Приносят вкусные торты, угощают блинами собственного приготовления. Читаются стихи, звучит классическая музыка, больных исповедуют и причащают. Такое внимание батюшки к психбольнице неслучайно. До 1998 года он работал здесь врачом.
Вот небольшое интервью протоиерея Владимира Новицкого Порталу "Credo.Press":
- Следует ли объяснять психические заболевания одержимостью?
- Не следует.
- Тогда как отличить одно от другого?
- Одержимость может увидеть только духоносный подвижник, которому Господь дал власть изгонять бесов.
- В чем заключается вклад Церкви и Ваш лично в излечение душевных болезней и не оказывается ли научная психиатрия в некоем противоречии с религиозными основами, например, почему невиновные люди оказываются поражены этим тяжким недугом?
- Церковь не занимается медициной, а мой вклад был врачебным, посильным, во время моей врачебной практики.
- Можно ли сказать, что духовное окормление больных приносит конкретные результаты, или скорее речь идет лишь о психологической поддержке, то есть способно лишь уменьшить страдания душевнобольных?
- Духовное окормление приносит исключительно духовные результаты.
Таким образом, как бывший врач-психиатр, священник четко разграничивает психический недуг и одержимость человеческой души нечистыми духами.
«Бывают различные случаи. Иногда болезнь поражает тело, иногда душу, а также дух. Все эти сферы человеческой личности находятся во взаимодействии. По этой причине церковь и медицина занимаются своими делами, не вступая в противоречие друг с другом. Одна лечит телесные болезни, другая - душевные. Бывают и наследственные психические заболевания. Соответственно конкретному случаю и происходит вмешательство врачей либо священников. Но бывают и случаи, когда болезнь поражает сразу все сферы человеческой личности. В этом случае мы имеет дело с одержимостью», - сказал автору этой статьи архимандрит Евмений, настоятель Берлюковского монастыря РПЦ МП, окончивший, к слову говоря, с красным дипломом Бауманский институт, а в армии служивший в разведывательной роте.
Однако, с мнением о том, что следует строго разграничивать сферы ответственности между наукой и религией в деле помощи больным шизофренией, согласны далеко не все. Причем, противники подобного взгляда имеются как среди ученых, так и внутри церковной ограды.
По мнению психиатров-”позитивистов”, одержимость следует рассматривать лишь в качестве одного из случаев психического расстройства. Так называемым "бесноватым" присущи типичные симптомы истерии, маниакального синдрома, психоза, синдрома Туретта, эпилепсии, шизофрении. Убежденные в своей правоте ученые даже включили одержимость в Международный классификатор болезней, где она упоминается под индексом F44.3 («Транс и одержимость») и дифференцируется с шизофренией, психотическими и органическими расстройствами, состояниями, вызванными контузией или интоксикацией. В подтверждение своей правоты врачи приводят тот факт, что в случае раздвоения личности 29 % опрошенных своим «альтер эго» считало «злого демона». Кроме того, существует форма мономании (разновидность паранойи), которая называется демономания или демонопатия, когда пациент верит, что он одержим одним или несколькими демонами. Случаи же исцеления через экзорцизм психиатры связывают исключительно с “эффектом плацебо” и самовнушением. В ответ на это некоторые церковные деятели обвиняют медиков фактически в некомпетентности.
Так, на состоявшейся в прошлом году в Москве международной конференции «Попечение Церкви о душевнобольных: религиозный мистический опыт и психическое здоровье» митрополит Воронежский и Лискинский РПЦ МП Сергий (Фомин) в своем докладе заявил о «недостаточной осведомленности психиатрического сообщества в религиозных вопросах», стремлении медиков «сводить все мистические феномены к проявлению психических заболеваний».
Как рассказывает протоиерей Владимир Новицкий, однажды его посетила женщина, которая первым делом потребовала "Уберите икону!" При этом икону она видеть не могла, поскольку та находилась за высокой стопкой книг. Признаки бесноватости, согласно христианским представлениям, таковы: агрессивность, ругательства и проклятия в адрес христианской церкви, святых, икон; судороги, эпилептические припадки. Одержимые говорят от лица демонов, испытывают беспокойство при чтении кем-то молитв, совершении религиозных обрядов.
Что касается пациентов психиатрических клиник, то они как правило не в восторге от “чисто научных” методов лечения. "Нейролептики - одно из самых ужасных изобретений человечества. Это фактически наркотики номер два. Нарушаются нормальные процессы в мозгу: накатывают ощущения дикой паники, депрессии, страха, усиливаются суицидальные наклонности. Появляется неусидчивость, люди теряют сознание. Много смертельных случаев в случае передозировки", - поделилась своим опытом с корреспондентом Портала "Credo.Press" бывшая пациентка Московской областной клинической психиатрической больницы Людмила Ерофеева.
Пока ученые продолжают изобретать все новые лекарства и фактически испытывать их на пациентах, Церкви продолжают искать свои ответы на вызов беснования. В Италии недавно вновь открылись “курсы по изгнанию демонов”, одобренные Ватиканом. Как сообщило агентство “Reuters”, на первый урок курсов в Университете «Регина Апостолорум» в столице Италии собралось более 200 человек. Преподавателями курса стали священники-экзорцисты, католические ученые и психологи. Уроки экзорцизма проводятся в Папской академии «Царица апостолов» (Athenaeum Pontificium Regina Apostolorum) с 2004 года, когда эту практику возродил папа Римский Бенедикт ХVI. Лекции и семинары посвящены как теоретическим вопросам колдовства и демонологии, так и практике - умению отличать одержимость демонами от психического расстройства, поэтапному выводу одержимых из-под власти темных сил.
Источник: Сергей Путилов. ШИЗОФРЕНИЯ ИЛИ ОДЕРЖИМОСТЬ? Велика ли разница и нужны ли “пастырские методы”?
Спор “между наукой и религией” о том, кому должен принадлежать приоритет в деле исцеления «бесноватых», продолжается по сей день. Если вы закоренелый материалист и не верите в потусторонние силы, то любой режиссер, снимающий фильмы ужасов, или священник посоветует вам посетить психбольницу. Чтобы убедить в обратном. Более благодатного материала для охотников за демонами действительно не найти. Устрашающие гримасы, истошные крики, «тайные послания», которыми с вами охотно поделятся пациенты, невольно наводят на мысли об одержимости бесами. Если психиатры пытаются вернуть в мир нормальных людей своих подопечных с помощью лекарств, то Церковь применяет иной инструментарий.
В беседе с корреспондентом Портала "Credo.Press" протоиерей Владимир Новицкий - настоятель московского храма святителя Николая у Соломенной сторожки (РПЦ МП), много лет проработавший психиатром, поделился своим мнением на эту тему. 57-летний священник, окончивший в свое время Первый московский медицинский институт, хорошо знаком пациентам Московской областной клинической психиатрической больницы, что на Улице 8 марта. Вместе с волонтерами-послушницами он регулярно навещает больных. Приносят вкусные торты, угощают блинами собственного приготовления. Читаются стихи, звучит классическая музыка, больных исповедуют и причащают. Такое внимание батюшки к психбольнице неслучайно. До 1998 года он работал здесь врачом.
Вот небольшое интервью протоиерея Владимира Новицкого Порталу "Credo.Press":
- Следует ли объяснять психические заболевания одержимостью?
- Не следует.
- Тогда как отличить одно от другого?
- Одержимость может увидеть только духоносный подвижник, которому Господь дал власть изгонять бесов.
- В чем заключается вклад Церкви и Ваш лично в излечение душевных болезней и не оказывается ли научная психиатрия в некоем противоречии с религиозными основами, например, почему невиновные люди оказываются поражены этим тяжким недугом?
- Церковь не занимается медициной, а мой вклад был врачебным, посильным, во время моей врачебной практики.
- Можно ли сказать, что духовное окормление больных приносит конкретные результаты, или скорее речь идет лишь о психологической поддержке, то есть способно лишь уменьшить страдания душевнобольных?
- Духовное окормление приносит исключительно духовные результаты.
Таким образом, как бывший врач-психиатр, священник четко разграничивает психический недуг и одержимость человеческой души нечистыми духами.
«Бывают различные случаи. Иногда болезнь поражает тело, иногда душу, а также дух. Все эти сферы человеческой личности находятся во взаимодействии. По этой причине церковь и медицина занимаются своими делами, не вступая в противоречие друг с другом. Одна лечит телесные болезни, другая - душевные. Бывают и наследственные психические заболевания. Соответственно конкретному случаю и происходит вмешательство врачей либо священников. Но бывают и случаи, когда болезнь поражает сразу все сферы человеческой личности. В этом случае мы имеет дело с одержимостью», - сказал автору этой статьи архимандрит Евмений, настоятель Берлюковского монастыря РПЦ МП, окончивший, к слову говоря, с красным дипломом Бауманский институт, а в армии служивший в разведывательной роте.
Однако, с мнением о том, что следует строго разграничивать сферы ответственности между наукой и религией в деле помощи больным шизофренией, согласны далеко не все. Причем, противники подобного взгляда имеются как среди ученых, так и внутри церковной ограды.
По мнению психиатров-”позитивистов”, одержимость следует рассматривать лишь в качестве одного из случаев психического расстройства. Так называемым "бесноватым" присущи типичные симптомы истерии, маниакального синдрома, психоза, синдрома Туретта, эпилепсии, шизофрении. Убежденные в своей правоте ученые даже включили одержимость в Международный классификатор болезней, где она упоминается под индексом F44.3 («Транс и одержимость») и дифференцируется с шизофренией, психотическими и органическими расстройствами, состояниями, вызванными контузией или интоксикацией. В подтверждение своей правоты врачи приводят тот факт, что в случае раздвоения личности 29 % опрошенных своим «альтер эго» считало «злого демона». Кроме того, существует форма мономании (разновидность паранойи), которая называется демономания или демонопатия, когда пациент верит, что он одержим одним или несколькими демонами. Случаи же исцеления через экзорцизм психиатры связывают исключительно с “эффектом плацебо” и самовнушением. В ответ на это некоторые церковные деятели обвиняют медиков фактически в некомпетентности.
Так, на состоявшейся в прошлом году в Москве международной конференции «Попечение Церкви о душевнобольных: религиозный мистический опыт и психическое здоровье» митрополит Воронежский и Лискинский РПЦ МП Сергий (Фомин) в своем докладе заявил о «недостаточной осведомленности психиатрического сообщества в религиозных вопросах», стремлении медиков «сводить все мистические феномены к проявлению психических заболеваний».
Как рассказывает протоиерей Владимир Новицкий, однажды его посетила женщина, которая первым делом потребовала "Уберите икону!" При этом икону она видеть не могла, поскольку та находилась за высокой стопкой книг. Признаки бесноватости, согласно христианским представлениям, таковы: агрессивность, ругательства и проклятия в адрес христианской церкви, святых, икон; судороги, эпилептические припадки. Одержимые говорят от лица демонов, испытывают беспокойство при чтении кем-то молитв, совершении религиозных обрядов.
Что касается пациентов психиатрических клиник, то они как правило не в восторге от “чисто научных” методов лечения. "Нейролептики - одно из самых ужасных изобретений человечества. Это фактически наркотики номер два. Нарушаются нормальные процессы в мозгу: накатывают ощущения дикой паники, депрессии, страха, усиливаются суицидальные наклонности. Появляется неусидчивость, люди теряют сознание. Много смертельных случаев в случае передозировки", - поделилась своим опытом с корреспондентом Портала "Credo.Press" бывшая пациентка Московской областной клинической психиатрической больницы Людмила Ерофеева.
Пока ученые продолжают изобретать все новые лекарства и фактически испытывать их на пациентах, Церкви продолжают искать свои ответы на вызов беснования. В Италии недавно вновь открылись “курсы по изгнанию демонов”, одобренные Ватиканом. Как сообщило агентство “Reuters”, на первый урок курсов в Университете «Регина Апостолорум» в столице Италии собралось более 200 человек. Преподавателями курса стали священники-экзорцисты, католические ученые и психологи. Уроки экзорцизма проводятся в Папской академии «Царица апостолов» (Athenaeum Pontificium Regina Apostolorum) с 2004 года, когда эту практику возродил папа Римский Бенедикт ХVI. Лекции и семинары посвящены как теоретическим вопросам колдовства и демонологии, так и практике - умению отличать одержимость демонами от психического расстройства, поэтапному выводу одержимых из-под власти темных сил.
Источник: Сергей Путилов. ШИЗОФРЕНИЯ ИЛИ ОДЕРЖИМОСТЬ? Велика ли разница и нужны ли “пастырские методы”?