ХРИСТИАНСТВО и ИСЛАМ: ПОПЫТКИ ПРИМИРЕНИЯ
Предстоятель англиканской церкви Архиепископ Кентерберийский Роуэн Уильямс беседует с главным редактором журнала “ Herald оf Europe” Проф. Михаилом Борщевским.
М.Б. Возможно ли историческое примирение между христианством и другими религиями, в частности с исламом? Каково будущее христианства, принимая во внимание нынешнее демографическое положение?
Р.У. Я считаю, что некоторым людям свойственно несколько преувеличивать данную демографическую проблему. На самом деле происходит следующее: многие мусульмане, приезжающие в Англию, - это выходцы из беднейших слоев населения, выходцы из деревень. У людей из подобной среды, естественно, большие семьи, поскольку в условиях бедности необходимо иметь большую семью, чтобы обеспечивать существование ее членов; безусловно, традиции и обычаи здесь тоже играют роль. С переходом в нашей стране мусульман в средний класс размер их семей сокращается. Поскольку мусульманские сообщества все больше интегрируются в жизнь нашей страны и других западноевропейских государств, мы, вероятнее всего, не станем свидетелями глобального демографического сдвига, который порою предрекают ученые. Я имею в виду, что семьи не будет столь уж большими, что более поздний брак и меньшее количество детей станут нормой как среди мусульман, так и немусульман. Но все это только догадки. В данный момент в Англии нашей основной практической задачей является построение дружбы и доверия на местном уровне, на уровне уличного взаимодействия между мусульманскими и немусульманскими группами. Часто происходит диалог между лидерами, в ходе которого мы обмениваемся мнениями и замечательными идеями, но необходимо перенести опыт на общение людей на городских улицах. Теперь в нашей стране существует христианско-мусульманский форум - государственный орган, состоящий из числа местных диалоговых групп для людей, как мы уже говорили, на уровне уличного взаимодействия, для людей, которые хотят работать вместе в школах, и над иными проблемами муниципального развития. Помимо этого, Форум организует конференции с выездом на уикенды местных священников и региональных мусульманских лидеров. Они уезжают вместе на 2-3дня, чтобы обсудить и ближе узнать религиозные убеждения друг друга. На этом уровне мы стремимся создать фундамент осмысления и взаимопонимания.
М.Б. Я живу на юге Лондона и часто бываю в Пекхэме. К сожалению, мне доводилось видеть столкновения между мусульманами и христианами именно на уровне повседневной жизни, иногда даже без видимой причины. Очень важно предоставлять людям больше информации о вещах, которые Вы сейчас упомянули. Может быть, для этих целей необходимо активнее привлекать СМИ?
Р.У. Мы довольно часто говорим об этом, но, к сожалению, СМИ часто предпочитают раскручивать сюжеты о конфликтах. Мой опыт подсказывает мне, что зачастую столкновения происходят не столько между мусульманами и христианами, сколько между мусульманами и обывателями, у которых вообще нет ни определенных знаний, ни убеждений. Во многих церковных школах нашей страны учится большое количество мусульман, которые проходят обучение в подобной среде, для того чтобы жить рука об руку друг с другом. Недавно я открыл новую школу в Линкольншире - на востоке страны. Школа была задумана как учреждение, подходящее и готовое открыть свои двери навстречу местным мусульманским общинам. Там я наблюдаю очень легкие и доверительные отношения между молодыми мусульманами и христианами.
Источник: Христианская демократия - это ответственность за ближнего. Архиепископ Кентерберийский Роэн Уильямс беседует с Михаилом Борщевским // «Вестник Европы». - 2010. - №28-29.
М.Б. Возможно ли историческое примирение между христианством и другими религиями, в частности с исламом? Каково будущее христианства, принимая во внимание нынешнее демографическое положение?
Р.У. Я считаю, что некоторым людям свойственно несколько преувеличивать данную демографическую проблему. На самом деле происходит следующее: многие мусульмане, приезжающие в Англию, - это выходцы из беднейших слоев населения, выходцы из деревень. У людей из подобной среды, естественно, большие семьи, поскольку в условиях бедности необходимо иметь большую семью, чтобы обеспечивать существование ее членов; безусловно, традиции и обычаи здесь тоже играют роль. С переходом в нашей стране мусульман в средний класс размер их семей сокращается. Поскольку мусульманские сообщества все больше интегрируются в жизнь нашей страны и других западноевропейских государств, мы, вероятнее всего, не станем свидетелями глобального демографического сдвига, который порою предрекают ученые. Я имею в виду, что семьи не будет столь уж большими, что более поздний брак и меньшее количество детей станут нормой как среди мусульман, так и немусульман. Но все это только догадки. В данный момент в Англии нашей основной практической задачей является построение дружбы и доверия на местном уровне, на уровне уличного взаимодействия между мусульманскими и немусульманскими группами. Часто происходит диалог между лидерами, в ходе которого мы обмениваемся мнениями и замечательными идеями, но необходимо перенести опыт на общение людей на городских улицах. Теперь в нашей стране существует христианско-мусульманский форум - государственный орган, состоящий из числа местных диалоговых групп для людей, как мы уже говорили, на уровне уличного взаимодействия, для людей, которые хотят работать вместе в школах, и над иными проблемами муниципального развития. Помимо этого, Форум организует конференции с выездом на уикенды местных священников и региональных мусульманских лидеров. Они уезжают вместе на 2-3дня, чтобы обсудить и ближе узнать религиозные убеждения друг друга. На этом уровне мы стремимся создать фундамент осмысления и взаимопонимания.
М.Б. Я живу на юге Лондона и часто бываю в Пекхэме. К сожалению, мне доводилось видеть столкновения между мусульманами и христианами именно на уровне повседневной жизни, иногда даже без видимой причины. Очень важно предоставлять людям больше информации о вещах, которые Вы сейчас упомянули. Может быть, для этих целей необходимо активнее привлекать СМИ?
Р.У. Мы довольно часто говорим об этом, но, к сожалению, СМИ часто предпочитают раскручивать сюжеты о конфликтах. Мой опыт подсказывает мне, что зачастую столкновения происходят не столько между мусульманами и христианами, сколько между мусульманами и обывателями, у которых вообще нет ни определенных знаний, ни убеждений. Во многих церковных школах нашей страны учится большое количество мусульман, которые проходят обучение в подобной среде, для того чтобы жить рука об руку друг с другом. Недавно я открыл новую школу в Линкольншире - на востоке страны. Школа была задумана как учреждение, подходящее и готовое открыть свои двери навстречу местным мусульманским общинам. Там я наблюдаю очень легкие и доверительные отношения между молодыми мусульманами и христианами.
Источник: Христианская демократия - это ответственность за ближнего. Архиепископ Кентерберийский Роэн Уильямс беседует с Михаилом Борщевским // «Вестник Европы». - 2010. - №28-29.