Бездна души/Ψυχή Βαθιά/Psyhi vathia
На днях посмотрел чёткий фильм, который рекомендую всем к просмотру.
Вот у нас греческого кино практически не знают, а оно есть. В Греции, как говорится, всё есть. Или же, наиболее верным, будет сказать, что там всё было. За долгую историю, насчитывающую не одно тысячелетие. Например, кровавая гражданская война. В которой погибло больше, чем в любой из трёх предыдущих греческих войн. О чём и сообщается в предисловии.
У нас о той гражданской войне практически никто не знает. В отличие, например, от того, что было в 1930-е в Испании. Потому что ещё в 1944-ом году дядя Джо слил Грецию дяде Винни. И был таков.
И не стала Греция полигоном для испытания новейшей советской техники, и для тренировок тех, кто эту технику обслуживает. Этой чести удостоилась год спустя Корея. А в 1946-1949-х гг. всё как-то бедненько ещё было. И не прокатило.
Ошибка греков состояла в том, что они научились работать самостоятельно, без оглядки на кукловода. Сами практически освободили страну от немецко-фашистких войск. Была у них мощная партизанская армия, почти как у соседей-югославов. Под которой, по сути, находилось, большая часть страны. И усатый нянь не цыкнул на них, чтобы осадили, а решил действовать по принципам Ненуачо и Авдруг. Позволил соседским странам "народной демократии" подкинуть пистолетов-пулемётов (а СССР какбе не при чём). Когда сами страны НД разосрались между собой, махнул на всё рукой. Греческие партизаны стали "героями". Отдельный вопрос, скорбел ли о них, о греках, Отец Народов? В то время, как под английскими и американскими пулями гибли партизаны армии Маркоса, их соплеменники из Крыма и кавказского Причерноморья ехали в вагонах для скота на просторы Средней Азии, Сибири и Дальнего Востока. И архиепископ Симферопольский и Крымский Лука (Войно-Ясенецкий) пытался хоть как-то защитить их проповедью "Несть ни эллина, ни иудея".
Зато дальше у греков с испанцами, в плане гражданской войны, появляются общие черты. Например, что им удалось, после суровой и продолжительной борьбы, выпиздить под корень всех коммунистов. Кто не сдался, и не сбежал - тот навсегда успокоился.
И, что опять-таки роднит с испанцами, к комми и левакам теперь принято относиться с некоторым умилением. Изображать их практически няшками. При просмотре этого фильма вы проникнитесь этим настроением. Грекам и испанцам "не посчастливилось" попробовать у себя совковый строй. Поэтому они могут позволить себе подурачиться.
С другой же стороны, в этом - победа европейского мышления, и образа жизни. Учитываются обе точки зрения.
Вот краткое содержание картины: "Действие фильма происходит во время Гражданской войны в Греции 1946-1949 гг. События показаны глазами двух братьев, волей судьбы оказавшихся по разные стороны фронта". У греков получилось исторически правдоподобное, нетенденциозное изложение. У южнокорейцев же, при похожей завязке - "38-я параллель" - пафосное азиатское рубилово, где скоро устаёшь считать, у какой из сторон, переодетых в разные униформы, уложило больше одинаковых лиц.
Здесь прямо по историческим фоткам. Начиналось красиво, вот так:
Баб в коммунистической греческой армии было до хуя. По какой-то причине.
Буржуи над этим даже стебаться начали:
Юные чумазые школьницы истребляют солдат правительственной армии, используя фаустпатроны. Что доставляет.
Одной из ключевых фигур является пламенная партизанская вуман Гианула. Из всех актёров фильма - самая няшная, и самая известная в остальном мире. Виктория Харалабиду родилась в Санкт-Петербурге (тогда Ленинград) в 1971 году. Отец - грек понтиец; мать - беженка-гречанка. Откуда-то там. Может даже, из семей тех самых повстанцев.
В неё реально влюбляешься, хоть ей как следует за 30. И прям обидно становится, когда пламенные патлатые революционеры заканчивают свою борьбу примерно так:
Тут даже американцы примешаны, в качестве кровожадной стороны извне, использующей, к тому же, бесчеловечное оружие.
И уже думать начинаешь: а что, если?.. Ну были бы греки, как болгары и румыны! Такие близкие и милые дурачки с Балкан. И ездили бы сейчас в Грецию, не заморачиваясь на языке. Потому что русский бы там знало всё старшее поколение.
А теперь ВНИМАНИЕ! В фильме есть эпизод, где братья из противоборствующих сторон встречаются в своей покинутой деревне, под крышей полуразрушенного отчего дома. ВНИМАТЕЛЬНО ПОСМОТРИТЕ НА ЭТОТ ДОМ. Ребята - зачуханные безграмотные крестьяне, которые даже кино в своей жизни не видели. Только вот, домик... ЕСЛИ СРАВНИТЬ С НАШИМИ СТАНДАРТАМИ.
Так вот, стоило ли кому-то расшибаться в лепёшку ради призрачного социализма, чтобы уйти от такой "бедной" жизни? Этот эпизод, IMHO, всё расставляет по своим местам.
Как и в Испании, от победы "кровавой контрреволюции" к успеху и расцвету демократии сразу не пришли. А потом, всё-таки, пришли. И теперь можно позволить себе с умилением мусолить прошлое, и представлять себе, что комми, в общем-то, тоже были неплохие ребята.
Да, Греция была дном Европы. Когда-то давно. И потом неожиданно - пару лет назад; где-то года два. А теперь что-то нет криков об ужасах европейской жизни.
Зацените годный исторический фильм!
Вот у нас греческого кино практически не знают, а оно есть. В Греции, как говорится, всё есть. Или же, наиболее верным, будет сказать, что там всё было. За долгую историю, насчитывающую не одно тысячелетие. Например, кровавая гражданская война. В которой погибло больше, чем в любой из трёх предыдущих греческих войн. О чём и сообщается в предисловии.
У нас о той гражданской войне практически никто не знает. В отличие, например, от того, что было в 1930-е в Испании. Потому что ещё в 1944-ом году дядя Джо слил Грецию дяде Винни. И был таков.
И не стала Греция полигоном для испытания новейшей советской техники, и для тренировок тех, кто эту технику обслуживает. Этой чести удостоилась год спустя Корея. А в 1946-1949-х гг. всё как-то бедненько ещё было. И не прокатило.
Ошибка греков состояла в том, что они научились работать самостоятельно, без оглядки на кукловода. Сами практически освободили страну от немецко-фашистких войск. Была у них мощная партизанская армия, почти как у соседей-югославов. Под которой, по сути, находилось, большая часть страны. И усатый нянь не цыкнул на них, чтобы осадили, а решил действовать по принципам Ненуачо и Авдруг. Позволил соседским странам "народной демократии" подкинуть пистолетов-пулемётов (а СССР какбе не при чём). Когда сами страны НД разосрались между собой, махнул на всё рукой. Греческие партизаны стали "героями". Отдельный вопрос, скорбел ли о них, о греках, Отец Народов? В то время, как под английскими и американскими пулями гибли партизаны армии Маркоса, их соплеменники из Крыма и кавказского Причерноморья ехали в вагонах для скота на просторы Средней Азии, Сибири и Дальнего Востока. И архиепископ Симферопольский и Крымский Лука (Войно-Ясенецкий) пытался хоть как-то защитить их проповедью "Несть ни эллина, ни иудея".
Зато дальше у греков с испанцами, в плане гражданской войны, появляются общие черты. Например, что им удалось, после суровой и продолжительной борьбы, выпиздить под корень всех коммунистов. Кто не сдался, и не сбежал - тот навсегда успокоился.
И, что опять-таки роднит с испанцами, к комми и левакам теперь принято относиться с некоторым умилением. Изображать их практически няшками. При просмотре этого фильма вы проникнитесь этим настроением. Грекам и испанцам "не посчастливилось" попробовать у себя совковый строй. Поэтому они могут позволить себе подурачиться.
С другой же стороны, в этом - победа европейского мышления, и образа жизни. Учитываются обе точки зрения.
Вот краткое содержание картины: "Действие фильма происходит во время Гражданской войны в Греции 1946-1949 гг. События показаны глазами двух братьев, волей судьбы оказавшихся по разные стороны фронта". У греков получилось исторически правдоподобное, нетенденциозное изложение. У южнокорейцев же, при похожей завязке - "38-я параллель" - пафосное азиатское рубилово, где скоро устаёшь считать, у какой из сторон, переодетых в разные униформы, уложило больше одинаковых лиц.
Здесь прямо по историческим фоткам. Начиналось красиво, вот так:
Баб в коммунистической греческой армии было до хуя. По какой-то причине.
Буржуи над этим даже стебаться начали:
Юные чумазые школьницы истребляют солдат правительственной армии, используя фаустпатроны. Что доставляет.
Одной из ключевых фигур является пламенная партизанская вуман Гианула. Из всех актёров фильма - самая няшная, и самая известная в остальном мире. Виктория Харалабиду родилась в Санкт-Петербурге (тогда Ленинград) в 1971 году. Отец - грек понтиец; мать - беженка-гречанка. Откуда-то там. Может даже, из семей тех самых повстанцев.
В неё реально влюбляешься, хоть ей как следует за 30. И прям обидно становится, когда пламенные патлатые революционеры заканчивают свою борьбу примерно так:
Тут даже американцы примешаны, в качестве кровожадной стороны извне, использующей, к тому же, бесчеловечное оружие.
И уже думать начинаешь: а что, если?.. Ну были бы греки, как болгары и румыны! Такие близкие и милые дурачки с Балкан. И ездили бы сейчас в Грецию, не заморачиваясь на языке. Потому что русский бы там знало всё старшее поколение.
А теперь ВНИМАНИЕ! В фильме есть эпизод, где братья из противоборствующих сторон встречаются в своей покинутой деревне, под крышей полуразрушенного отчего дома. ВНИМАТЕЛЬНО ПОСМОТРИТЕ НА ЭТОТ ДОМ. Ребята - зачуханные безграмотные крестьяне, которые даже кино в своей жизни не видели. Только вот, домик... ЕСЛИ СРАВНИТЬ С НАШИМИ СТАНДАРТАМИ.
Так вот, стоило ли кому-то расшибаться в лепёшку ради призрачного социализма, чтобы уйти от такой "бедной" жизни? Этот эпизод, IMHO, всё расставляет по своим местам.
Как и в Испании, от победы "кровавой контрреволюции" к успеху и расцвету демократии сразу не пришли. А потом, всё-таки, пришли. И теперь можно позволить себе с умилением мусолить прошлое, и представлять себе, что комми, в общем-то, тоже были неплохие ребята.
Да, Греция была дном Европы. Когда-то давно. И потом неожиданно - пару лет назад; где-то года два. А теперь что-то нет криков об ужасах европейской жизни.
Зацените годный исторический фильм!