Три мечети
Есть у нас в Нижнем Новгороде три мечети. Одна находится в самом центре города, возле канатной дороги. Красивая, старинная, недавно отреставрированная, прям метрах в пятидесяти от набережной Волги.
Внешняя красота, а внутри строгости. Помню, как пришли мы туда в апреле с Алексеем Кулешовым, так сразу нас обругал строго какой-то имам или имамозаменитель, за отсутствие тюбетейки. Минут пять длилась лекция о том, как хорошо в головном уборе, потому что в нём ходил Пророк (мир ему), и как плохо без чалмы или тюбетейки. Пришёл я в другой раз, в пятницу -- так ещё страннее: какой-то там завёлся дедок, который следит, чтобы ничего не клали на подоконник (сумки, куртки и т.п.) и не прислонялись к стенам (чтоб их окрас не испортился). Проповедь наполовину идёт по-татарски, пока доходит дело до русского перевода, и задремать можно. По русскому переводу мне показалось, что имам в молодые годы в комсомоле работал каким-то речетолкателем. В общем, хорошая мечеть, но много строгостей, отпугнуть могут население.
Есть и вторая мечеть, в "пролетарском районе" (рабочий квартал, на Автозаводе), вот она:
Тут хорошая мечеть, сразу понравилась, сходили туда раз, другой, и с Алексеем тоже, потом я в пятницу приехал, тут уже бюрократии меньше, про тюбетейки ни слова, можно в них, можно без них.
А третья мечеть, в самом цыганско-бомжовском районе, на улице Ижевская, вот она:
перестроенная изба, скорее большой дом, и он перестроен в мечеть. И там самый приятный народ собирается. И имам в пятницу говорил все самые правильные вещи, прям в точку, и всё на русском языке -- только потом прицепил небольшую хутбу (речь-проповедь) на арабском, всё остальное по делу.
Вот так оно обычно и бывает: в шикарных зданиях -- тоска зелёная и придирки к мелочам, а где здания скромные и район самый облезлый -- так там самые правильные слова можно услышать.
Да, это верно не только для мечетей.
Внешняя красота, а внутри строгости. Помню, как пришли мы туда в апреле с Алексеем Кулешовым, так сразу нас обругал строго какой-то имам или имамозаменитель, за отсутствие тюбетейки. Минут пять длилась лекция о том, как хорошо в головном уборе, потому что в нём ходил Пророк (мир ему), и как плохо без чалмы или тюбетейки. Пришёл я в другой раз, в пятницу -- так ещё страннее: какой-то там завёлся дедок, который следит, чтобы ничего не клали на подоконник (сумки, куртки и т.п.) и не прислонялись к стенам (чтоб их окрас не испортился). Проповедь наполовину идёт по-татарски, пока доходит дело до русского перевода, и задремать можно. По русскому переводу мне показалось, что имам в молодые годы в комсомоле работал каким-то речетолкателем. В общем, хорошая мечеть, но много строгостей, отпугнуть могут население.
Есть и вторая мечеть, в "пролетарском районе" (рабочий квартал, на Автозаводе), вот она:
Тут хорошая мечеть, сразу понравилась, сходили туда раз, другой, и с Алексеем тоже, потом я в пятницу приехал, тут уже бюрократии меньше, про тюбетейки ни слова, можно в них, можно без них.
А третья мечеть, в самом цыганско-бомжовском районе, на улице Ижевская, вот она:
перестроенная изба, скорее большой дом, и он перестроен в мечеть. И там самый приятный народ собирается. И имам в пятницу говорил все самые правильные вещи, прям в точку, и всё на русском языке -- только потом прицепил небольшую хутбу (речь-проповедь) на арабском, всё остальное по делу.
Вот так оно обычно и бывает: в шикарных зданиях -- тоска зелёная и придирки к мелочам, а где здания скромные и район самый облезлый -- так там самые правильные слова можно услышать.
Да, это верно не только для мечетей.