Бернард Вербер. Танатонавты (некоторые цитаты)
"Хочешь научиться, как лучше жить? Научись сначала, как умереть".
Конфуций
Лао-Цзы: "Если тебя кто-то обидит, не ищи мести. Просто сядь на берегу реки
и скоро мимо тебя проплывет его труп".
"Индейцы племени чиппева, живущие в штате Висконсин рядом с озером
Верхним, считают, что после смерти жизнь продолжается точно так же, как и
раньше, без конца или каких бы то ни было изменений. Это всегда один и то же
повторяющийся фильм, без цели, морали или смысла".
"Путь самурая - смерть. Если ты должен выбирать между жизнью и смертью,
без колебаний избери смерть. Нет ничего проще. Собери всю свою смелость и
действуй. Как считают некоторые, умереть, не достигнув своего призвания -
значит умереть зря. Но это просто фальшивое подражание этике самурая,
раскрывающее расчетливый характер бесстыжих торгашей из Осаки.
В такой ситуации становится почти невозможным сделать правильный выбор.
Все мы предпочитаем жить.
Нет ничего более естественного, чем выискивать предлог, чтобы выжить.
Но тот, кто стремится продолжать жить, не исполнив своего долга, достоин
презрения как самый последний трус и жалкий негодяй".
Хагакурэ, самурайский код чести, XVII-ый век
"Четыре неверные особенности поведения провоцируют невежество и
страдания человека :
- Чувство индивидуальности. К успеху ведет: "Я умен"... К поражению
ведет: "У меня ничего не получится"...
- Привязанность к удовольствию: поиск вечного удовлетворения как
единственной цели.
- Предрасположенность к депрессии: постоянные думы о печальных
воспоминаниях, которые подстрекают к мести и противопоставлению себя
окружающим.
- Страх смерти: болезненная потребность цепляться за свое
существование, доказывающее личную индивидуальность, вместо того, чтобы
вплоть до самой смерти пользоваться жизнью ради развития самого себя".
В некоторых культурах древней эпохи существовала практика избавления от
слишком пожилых людей, не способных принимать участие в
социально-экономической жизни. У эскимосов от стариков избавлялись, оставляя
их далеко в море, на льдинах, где их пожирали белые медведи. А вообще-то,
обычно они шли туда сами, добровольно, когда решали, что уже стали лишними
для общества. В некоторых нормандских семьях старушек заставляли забираться
на высокие лестницы, последние ступени которых были подпилены. Им говорили
ритуальную фразу: "Иди-ка ты, бабулька, на гумно". На гумно...
ГИЛГУЛИМ: Зогар, "Книга сияния", справочное пособие для каббалистов,
приписывает несколько причин для реинкарнации (Гилгулим дословно означает
"превращения"). Среди них: бездетность и невступление в брак. Кроме того,
если человек состоит в браке, но умирает, не оставив потомства, супруг с
супругой претерпевают перевоплощения, прежде чем заново соединиться в другой
жизни. Потому что, с точки зрения каббалистов, союз между мужчиной и
женщиной охватывает три измерения: физическое, эмоциональное и духовное, и
представляет собой основной путь к вечности.
Иудейская традиция считает, что, вообще говоря, часто бывает, когда
супруги уже знали друг друга в иных жизнях.
БЕСПЛОДНАЯ ЖЕНЩИНА: Один мужчина никак не мог завести ребенка,
повествует Каббала. Мудрец ему объяснил, что его жена на самом деле не была
ему парой. Хотя он ее имел, в действительности он не был ее владельцем. И
поскольку душа его жены по своей природе была глубоко мужской, вполне
понятно, почему она не могла дать ему потомство.
БРАК: Согласно книге Зогар, брак представляет собой важную область
жизненного опыта, существенную для духовного развития. Супруги соединяются,
чтобы решить все конфликты, вредящие их внутреннему развитию. Каждому - того
супруга, которого он заслуживает.
ВОСПИТАНИЕ РЕБЕНКА: Аналогично, опыт воспитания ребенка считается
незаменимым элементом земного существования. Если кто-то неспособен
правильно воспитать своего ребенка в течение как минимум одной из своих
жизней, этот человек будет продолжать перевоплощаться до тех пор, пока не
выполнит эту свою задачу.
"Если, несмотря на наши достоинства, мы ведем несчастливую жизнь, это
должно быть обусловлено нашей прошлой плохой кармой.
Если, несмотря на нашу злобу и недоброжелательность, мы ведем
счастливую жизнь, это тоже из-за нашей прошлой кармы.
Наши текущие поступки при первой же возможности приведут ко всем своим
последствиям".
Нарада Тера, Доктрина Ренессанса
Конфуций
Лао-Цзы: "Если тебя кто-то обидит, не ищи мести. Просто сядь на берегу реки
и скоро мимо тебя проплывет его труп".
"Индейцы племени чиппева, живущие в штате Висконсин рядом с озером
Верхним, считают, что после смерти жизнь продолжается точно так же, как и
раньше, без конца или каких бы то ни было изменений. Это всегда один и то же
повторяющийся фильм, без цели, морали или смысла".
"Путь самурая - смерть. Если ты должен выбирать между жизнью и смертью,
без колебаний избери смерть. Нет ничего проще. Собери всю свою смелость и
действуй. Как считают некоторые, умереть, не достигнув своего призвания -
значит умереть зря. Но это просто фальшивое подражание этике самурая,
раскрывающее расчетливый характер бесстыжих торгашей из Осаки.
В такой ситуации становится почти невозможным сделать правильный выбор.
Все мы предпочитаем жить.
Нет ничего более естественного, чем выискивать предлог, чтобы выжить.
Но тот, кто стремится продолжать жить, не исполнив своего долга, достоин
презрения как самый последний трус и жалкий негодяй".
Хагакурэ, самурайский код чести, XVII-ый век
"Четыре неверные особенности поведения провоцируют невежество и
страдания человека :
- Чувство индивидуальности. К успеху ведет: "Я умен"... К поражению
ведет: "У меня ничего не получится"...
- Привязанность к удовольствию: поиск вечного удовлетворения как
единственной цели.
- Предрасположенность к депрессии: постоянные думы о печальных
воспоминаниях, которые подстрекают к мести и противопоставлению себя
окружающим.
- Страх смерти: болезненная потребность цепляться за свое
существование, доказывающее личную индивидуальность, вместо того, чтобы
вплоть до самой смерти пользоваться жизнью ради развития самого себя".
В некоторых культурах древней эпохи существовала практика избавления от
слишком пожилых людей, не способных принимать участие в
социально-экономической жизни. У эскимосов от стариков избавлялись, оставляя
их далеко в море, на льдинах, где их пожирали белые медведи. А вообще-то,
обычно они шли туда сами, добровольно, когда решали, что уже стали лишними
для общества. В некоторых нормандских семьях старушек заставляли забираться
на высокие лестницы, последние ступени которых были подпилены. Им говорили
ритуальную фразу: "Иди-ка ты, бабулька, на гумно". На гумно...
ГИЛГУЛИМ: Зогар, "Книга сияния", справочное пособие для каббалистов,
приписывает несколько причин для реинкарнации (Гилгулим дословно означает
"превращения"). Среди них: бездетность и невступление в брак. Кроме того,
если человек состоит в браке, но умирает, не оставив потомства, супруг с
супругой претерпевают перевоплощения, прежде чем заново соединиться в другой
жизни. Потому что, с точки зрения каббалистов, союз между мужчиной и
женщиной охватывает три измерения: физическое, эмоциональное и духовное, и
представляет собой основной путь к вечности.
Иудейская традиция считает, что, вообще говоря, часто бывает, когда
супруги уже знали друг друга в иных жизнях.
БЕСПЛОДНАЯ ЖЕНЩИНА: Один мужчина никак не мог завести ребенка,
повествует Каббала. Мудрец ему объяснил, что его жена на самом деле не была
ему парой. Хотя он ее имел, в действительности он не был ее владельцем. И
поскольку душа его жены по своей природе была глубоко мужской, вполне
понятно, почему она не могла дать ему потомство.
БРАК: Согласно книге Зогар, брак представляет собой важную область
жизненного опыта, существенную для духовного развития. Супруги соединяются,
чтобы решить все конфликты, вредящие их внутреннему развитию. Каждому - того
супруга, которого он заслуживает.
ВОСПИТАНИЕ РЕБЕНКА: Аналогично, опыт воспитания ребенка считается
незаменимым элементом земного существования. Если кто-то неспособен
правильно воспитать своего ребенка в течение как минимум одной из своих
жизней, этот человек будет продолжать перевоплощаться до тех пор, пока не
выполнит эту свою задачу.
"Если, несмотря на наши достоинства, мы ведем несчастливую жизнь, это
должно быть обусловлено нашей прошлой плохой кармой.
Если, несмотря на нашу злобу и недоброжелательность, мы ведем
счастливую жизнь, это тоже из-за нашей прошлой кармы.
Наши текущие поступки при первой же возможности приведут ко всем своим
последствиям".
Нарада Тера, Доктрина Ренессанса