Веревкин жжот
Помните недавнюю историю, когда при поддержке латышских нациков русские нацдемы устроили "лекцию" Веревкина в Музее оккупации Латвии?
Трудно было придумать мероприятие, в большей степени дискредитирующее Музей оккупации - потому что Веревкин демонстрирует присущий ему стиль дискуссии:
Не ожидал, что русскоязычное меньшинство Латвии будет представлено на встрече в основном странными чернявыми типами обоих полов с характерной внешностью, которых интересовали не факты, а возможность выкрикивать замшелые мифы советской пропаганды образца 60-х годов. Их не интересовали мои ответы, они, как деревянные солдатики Урфюна Джюса, либо же, словами Салтыкова-Щедрина, как "органчики" - продолжали повторять, как мантры, эти мифы, совершенно не слыша моих слов и раз за разом долдоня - "вы не ответили на мой вопрос, вы не ответили на мой вопрос, вы не ответили на мой вопрос". И тут же начинали минут на пять словоизверждение советчины времен хруща-кукурузоносца, или бровастого лени. Возмущение простых латышей этими слововержцами было таково, что один из них, пожилой интеллигентный мужчина, не выдержал, и обратился к одной такой "гусской" - "Вы на солнышке перегрелись - идите на улицу в тенечек, и остыньте немного, придите в себя!".
Впрочем, такое поведение понятно - еще накануне один из их главарьков, тоже гусскоязычный (он в Москве обитается и заведует здесь чьей-то "исторической памятью") - дал им установку на действия. Ему в свое время Латвия закрыла въезд в страну (а значит - и во все страны Шенгена!), и теперь он ненавидит Латвию где-то на сугубо личном, похоже - уже генетическом уровне.
Этот персонаж с вывороченными губами, сын то ли гайанца, то ли гвианца, то ли вообще индуса откуда-то оттуда, где "много пальм и диких обезьян", отслеживает все события в Латвии из своего темного уголка (темного потому, что глазки у него какие-то подслеповатые, как у вынутой на свет летучей мыши). И увидев анонс Музея оккупации, Решидиеович (папу его то ли Решидие, то ли Решидиое звали, точно не знаю, как ЭТО можно написать правильно на РУССКОМ языке) впал в истерику "Музей оккупации дуркует!". Далее он написал, что Музею надо находить бомжей с помойки, называть их историками и приглашать к себе. Видимо, он таким образом имел в виду себя (точно не знаю - это всего лишь предположение), чтобы ему наконец-то открыли опять ворота в Европу. Только думается, напрасно он себя предлагал таким образом - вряд ли Латвия соблазнится на это предложение.
На его призыв к нему тут же слетелись другие гусскоязычные за инструкциями - что прочитать перед лекцийе, чтобы подготовиться и дать отпор Вашему покорному слуге. Но, видимо, плохо подготовились. А, может, готовились по "Краткому курсу истории ВКП(б)", потому что вопросы и заложенная в них информация были как раз именно из тех лохматых времен сталинского ужаса.
Но больше всего поразил один из них - молодой якобы студент, зачем-то упорно добивавшийся от меня контактных данных, и не знающий при этом латышского языка. КАК МОЖНО РОДИТЬСЯ, ЖИТЬ И УЧИТЬСЯ В СТРАНЕ, ЯЗЫКА КОТОРОЙ ТЫ НЕ ЗНАЕШЬ И НЕ УЧИШЬ???
А в целом латыши, как и положено европейцам - были выдержанны, тактичны, спокойны, терпеливы даже к этой оголтелой кучке гусскоязычных.
СПАСИБО ВАМ, ЛАТЫШИ, ЗА ЭТО. это - НЕ РУССКИЕ, это - СОВЕТСКИЕ, ИХ ВРЕМЯ ПРОШЛО!!!
http://sergey-verevkin.livejournal.com/1032199.html
Судя по фейсбуку, латышские историки (те, которые действительно историки, а не пропагандисты) с ужасом начинают понимать, в какое дерьмо они вляпались.
Трудно было придумать мероприятие, в большей степени дискредитирующее Музей оккупации - потому что Веревкин демонстрирует присущий ему стиль дискуссии:
Не ожидал, что русскоязычное меньшинство Латвии будет представлено на встрече в основном странными чернявыми типами обоих полов с характерной внешностью, которых интересовали не факты, а возможность выкрикивать замшелые мифы советской пропаганды образца 60-х годов. Их не интересовали мои ответы, они, как деревянные солдатики Урфюна Джюса, либо же, словами Салтыкова-Щедрина, как "органчики" - продолжали повторять, как мантры, эти мифы, совершенно не слыша моих слов и раз за разом долдоня - "вы не ответили на мой вопрос, вы не ответили на мой вопрос, вы не ответили на мой вопрос". И тут же начинали минут на пять словоизверждение советчины времен хруща-кукурузоносца, или бровастого лени. Возмущение простых латышей этими слововержцами было таково, что один из них, пожилой интеллигентный мужчина, не выдержал, и обратился к одной такой "гусской" - "Вы на солнышке перегрелись - идите на улицу в тенечек, и остыньте немного, придите в себя!".
Впрочем, такое поведение понятно - еще накануне один из их главарьков, тоже гусскоязычный (он в Москве обитается и заведует здесь чьей-то "исторической памятью") - дал им установку на действия. Ему в свое время Латвия закрыла въезд в страну (а значит - и во все страны Шенгена!), и теперь он ненавидит Латвию где-то на сугубо личном, похоже - уже генетическом уровне.
Этот персонаж с вывороченными губами, сын то ли гайанца, то ли гвианца, то ли вообще индуса откуда-то оттуда, где "много пальм и диких обезьян", отслеживает все события в Латвии из своего темного уголка (темного потому, что глазки у него какие-то подслеповатые, как у вынутой на свет летучей мыши). И увидев анонс Музея оккупации, Решидиеович (папу его то ли Решидие, то ли Решидиое звали, точно не знаю, как ЭТО можно написать правильно на РУССКОМ языке) впал в истерику "Музей оккупации дуркует!". Далее он написал, что Музею надо находить бомжей с помойки, называть их историками и приглашать к себе. Видимо, он таким образом имел в виду себя (точно не знаю - это всего лишь предположение), чтобы ему наконец-то открыли опять ворота в Европу. Только думается, напрасно он себя предлагал таким образом - вряд ли Латвия соблазнится на это предложение.
На его призыв к нему тут же слетелись другие гусскоязычные за инструкциями - что прочитать перед лекцийе, чтобы подготовиться и дать отпор Вашему покорному слуге. Но, видимо, плохо подготовились. А, может, готовились по "Краткому курсу истории ВКП(б)", потому что вопросы и заложенная в них информация были как раз именно из тех лохматых времен сталинского ужаса.
Но больше всего поразил один из них - молодой якобы студент, зачем-то упорно добивавшийся от меня контактных данных, и не знающий при этом латышского языка. КАК МОЖНО РОДИТЬСЯ, ЖИТЬ И УЧИТЬСЯ В СТРАНЕ, ЯЗЫКА КОТОРОЙ ТЫ НЕ ЗНАЕШЬ И НЕ УЧИШЬ???
А в целом латыши, как и положено европейцам - были выдержанны, тактичны, спокойны, терпеливы даже к этой оголтелой кучке гусскоязычных.
СПАСИБО ВАМ, ЛАТЫШИ, ЗА ЭТО. это - НЕ РУССКИЕ, это - СОВЕТСКИЕ, ИХ ВРЕМЯ ПРОШЛО!!!
http://sergey-verevkin.livejournal.com/1032199.html
Судя по фейсбуку, латышские историки (те, которые действительно историки, а не пропагандисты) с ужасом начинают понимать, в какое дерьмо они вляпались.