Русские и проблема политической субъектности
(наблюдения по поводу обсуждения отрывков из статьи Олега Неменского)Статья Неменского была посвящена критике концепции гражданской нации, а обсуждение, если суммировать его кратко, ведётся вокруг вопроса "нужна ли русским политическая субъектность
( Read more... )
Вот спасибо, барин! Да только это тот самый разговор. Субъектность большинства в России, основная объединяющая идея - это как раз и есть русская национальная идея. И именно на нее идет атака со стороны власть имущих, а точнее, людей, занимающих место национальной элиты - и политической, и культурной. А методы точно такие же, как и везде - привитие чувства вины и необходимости оправдываться.
Когда слово "русский" в политическом языке практически табуировано - хорошо ли это?
Когда русские же люди видят нехороший этнический оттенок в словосочетании "русский офицер" - нормально ли это?
Чуть ниже сформулировали решение национального вопроса у нас в России: "всё это время нужно делать так, чтобы нацмены чувствовали себя хорошо. Порой ущемляя сиюминутные интересы русских". Именно так и стоит вопрос. Причем не иногда нужно поступаться русским своими интересами (с этим бы я согласился, я согласен, что интересы других народов России тоже надо учитывать), а всегда - это обозначено четко, и с этим, как мы видим, многих русских приучили соглашаться. Вы всерьез хотите сказать, что такая национальная политика справедлива или разумна?
Reply
что она делает все криво и не так - это другой разговор, и разговор важный: вот кто решает, что такое "русская идея" - вы или русские? могут, например, русские избрать своей "русской идеей" коммунизм? или вы будете тогда говорить, что русский народ в плену у безбожной нерусской власти?
что касается чудиков, которым не нравится "русский офицер" - я не знаю, где вы их находите, это какая-то специфическая тусовочка. я в России был простой парень, хоть и МГУ закончил, я больше наблюдал всякие выступления типа Кинчева, который со сцены грузит про то, что "нужно гордиться тем, что мы русские православные люди" - и зал ревет в поддержку, и никакие газетчики Костю потом не полощат, никто концертов его не отменяет, и даже в интернетах не гонит волну.
Reply
"вот кто решает, что такое "русская идея" - вы или русские?"
Я, конечно, а то эти русские нарешают тут без меня)))
Нет, серьезно, ширнармассы ведь не решают ничего сами по себе. Происходит некая идейная конкуренция - кто лучше народ оболванит убедит. Я по мере малых своих сил отстаиваю то понимание, которое считаю правильным.
Я ж говорю, что слово "русский" в политическом языке табуировано. А в бытовом - да, можно еще. Если осторожно.
Reply
вам текущая русская идея не нравится, вам хочется другой русской идеи
поэтому вы делаете "китайскую ничью" и утверждаете, что русской идеи сейчас нет вовсе
это удобно в том смысле, что избавляет от необходимости полемики с тем, что есть - оно же не трушное
но я предпочитаю все же более отстраненный подход - мне кажется, что русская идея - то, что русские себе выбрали. они как-то устроились, какими-то ценностями руководствуются, как-то развиваются и управляются.
в политическом языке довольно дофига русского мира, статей Суркова про русскую идею и речей Путина про самый большой разделенный народ. да и тот же кооптированный властью Рогозин в начале 2000ых считался националистом (ну вы можете сказать, что он не трушный - но говорили о нем так). более того - даже Навальный был националистом, ходил на русские марши и писал в жежешечку посты про "грызунов". что говорит нам о том, что такие эпизоды в биографии не мешают быть ни в элите, ни в контрэлите, это не в Америке в Клане состоять. националистические чувства и склонности, так сказать, пронизывают российскую действительность - и политику заодно.
а что до "бытового", я вам такую историю расскажу. за границей уже четверть века русские переделывают под себя русскую церковь, созданную эмигрантами еще первой, белой волны и немало местных к себе обратившую. и вот в эту церковь, где местных уже больше, чем русскоговорящих, прибыли русские третьей, колбасной волны эмиграции, и у них встали вопросы, чойта так мало служат на русском, почему поп по-русски говорит плохо и смешно, и вообще у нас в Твери не так служат. и постепенно, несмотря на фактическое отсутствие в церкви мирского самоуправления, в русские церкви сюда стали присылать чисто русских батюшек, которые все стали переделывать "по-нашему". старые прихожане от этого порой офигевают, в бывшей РПЦЗ некоторые уже жалеют, что объединились с московскими, а в Лондоне лет 10 назад очень весело делили собор, даже посол и какой-то олигарх участвовали. в общем, по итогу русские победили, переделали все под себя, у них теперь церковь такая, как была дома. вопрос это не политический, но характерный.
Reply
Leave a comment