Марьян Беленький - откровенно об общеизвестном
18:29, 2 февраля 2012
«Еврейское господство закончилось»
Говорить об этом не принято. Русские об этом не говорят из опасения прослыть антисемитами, евреи - из-за возможных обвинений в нарушении корпоративной этики. Советский юмор был еврейским. Советская массовая песня была еврейской. Увы, из песни, как из анекдота, слов не выкинешь. Подробнее…
все новости
Этот материал можно было бы озаглавить "К вопросу о некоторых особенностях советской и постсоветской эстрады".
Но автор политесом пренебрегает и рубит правду-матку про еврейское господство. Видимо, полагает, что ему-то можно, он ведь из своих ("из наших", для тех, кто понимает).
И таки да, ведь говорит практически очевидное.
И про песенную эстраду, от Утёсова и Блантера до Френкеля и Шаинскогго. И про разговорную, от Менакера до Шендеровича. И про администраторов, редакторов и пр., которые эту систему выстраивали и поддерживали.
70-е годы я уже застал. Куда бы я ни приходил, на юморе везде сидели евреи - концертные администраторы, режиссеры, редакторы рубрик юмора в радиопередачах, авторы, актеры, кассиры. В Киеве был еще украинский юмор, который писали украинские авторы и исполняли украинские актеры. А в Москве в те годы господство евреев в этом жанре было почти 100%.
...
Помню, еще в 80-х я подошел к Лиону Измайлову - я, мол, эстрадный автор, возьмите меня в концерты. Он посмотрел на меня, как на таракана: «Нам своих нужно устраивать». Своих? Но я ведь - тоже еврей и тоже автор... Он имел в виду московских...
Все это напоминало детскую игру - члены одной команды крепко берутся за руки, другой - пытаются эту оборону прорвать. Прорвать мало кому удавалось.
Тематика скетчей и монологов оставалась той же и в 80-х. Главное - держать дулю в кармане, обмануть цензуру, сыграть на паузе.
Вот классический ход, с помощью которого мы обманывали цензуру. Эту фишку придумал актер Павел Муравский еще в 30-е годы:
«Жить в нашей стране с каждым днем становится все хуже и хуже...
(Зал ахает)
Сказал мне знакомый спекулянт...
(Вздох облегчения)
И он прав...
(Зал ахает)
Потому что спекулянтам в нашей стране действительно с каждым днем все хуже...»
Три поворота в одной фразе. Когда это пишется всплошную, без пауз, цензор не сечет фишку.
Этот прием и сегодня работает.
...
Парадокс в том, что от образа «Тети Сони», созданного Кларой Новиковой, я - автор этого образа - далеко не в восторге. Я никогда не был сторонником «еврейщины» - педалирования еврейского акцента, усиленного жестикулирования, больших пальцев подмышки и прочих утрированных знаков изображения еврея. Тети Сони и дяди Яши остались в далеком прошлом. Их время безвозвратно ушло. Мы, жители больших городов, евреи по национальности и русские по культуре, уже не имеем никакого отношения к той навсегда ушедшей местечковой жизни. И я категорически против того, чтобы нас туда насильно впихивали.:
Отмечает Евдокимова как редчайшее исключение:В 1988 году в одном из первых «Аншлагов» (которые тогда шли раз в месяц, а не три раза в день по всем каналам) на советской эстраде впервые за 70 лет появился русский человек. Простой парень из алтайской деревни. «Морда красная» запомнилась всем. Манера исполнения, тематика текстов, внешний вид Михаила Евдокимова - все это разительно отличалось от традиционного еврейского нытья на тему «Как нам здесь плохо живется».
И концовка: "Сегодня на смену евреям в российский юмор приходят армяне и, вы будете смеяться, даже русские. Еврейское господство в этом жанре закончилось. К счастью или к сожалению - это вам судить."
P.S. А сойдёт ли ему с рук - не уверен. Своим тоже не всё позволено, тем более на публике. Интересно будет посмотреть.
P.P.S. Я и не заметил, что текст 2012 года. По существу это мало что меняет, разве что вопрос "сойдёт ли с рук" становится менее интересным.