КРОВЬ ХРИСТИАНСКИХ МЛАДЕНЧИКОВ
13 ноября выполнилось ровно сто лет со дня завершения на Украине громкого процесса 20 века - дела Менахема Менделя Бейлиса, подозреваемого в ритуальном убийстве 12 летнего христианского мальчика Андрюши Ющинского. Суд завершился оправдательным вердиктом.
В связи с то и дело всплывающими, разгорающимся и бурно шумящим в России о том, что было ли убийство царской семьи ритуальным, попалась на глаза статья о кровавом навете, и я понял - пришло время высказаться и поговорить, на эти параллельные и не связанные, казалось бы, между собою темы…
Ясней и короче... Религия прекраснейшее и явление в роде человеческом, возвышающая нас до высот и тайн мироздания. И особенно христианство. Христианская церковь устами апостола Павла предлагает нам, последователям Христовым, стяжать плоды Духа святого: любовь, радость, мир, долготерпение, веру, кротость, воздержание. Ну, кто поспорит против. Верующие доброй воли и благих намерений посильно воплощают эти идеалы в своей жизни. Это у нас было и будет и никто у нас верующих сего не заберет.
И как было бы прекрасно, если бы весь христианский мир, жил в соответствии со своими идеалами.
Но, в реальной жизни очень мало поэзии. Все прекрасное в мире, как писал церковный публицист 20 века Сергий Иосифович Фудель, имеет своего мрачного, темного двойника. Это касается и религии. Она не однозначна. За светлым и действительно прекрасным фасадом, в низовой среде верующих зреют ядовитые очаги ненависти, действует чистейшей воды наша людская порочная психология, вернее, ее острый болезненный сбой с поиском ведьм, жаждой жертвы и мести. У нас, в нашем немощненьком, слабеньком уме, то и дело заводятся тлетворные вирусы сознания, болезненные микробы духа, безлунные темноты бытия, мрачные бездны души, мутные отстойники тупости и глупости, куда канализируются всякие обскурантистские представления о религии, нациях и конкретном человеке...
Да, официальные Церкви с переменным успехом борются с этими ядовитыми явлениями. Однако очаги ненависти неугасимы. Здесь сказывается извечная конфликтность человека.
В деле Бейлиса, в очередной раз, как нигде инде, обнажился вековечный религиозный конфликт между иудаизмом и христианством. Очень не хочется признать что фоном, фундаментом на котором разразился конфликт есть христианство. Очень не хочется, но, увы так есть.
Из столетия в столетие возрождаются мифы о кровавом навете. Еще на заре христианства, самих христиан римляне подозревали в том, что они, в своих закрытых обществах, якобы совершают свои тайные ритуальные действа, где вкушают плоть, и пьют человеческую кровь. Римлянам невдомек было, что это символы, евхаристические - хлеб и вино. Но, гонения на христиан, не приносящих жертвы языческим богам и, более того, предрекавших еще и гибель Рима и Римской империи, сыпались на их бедные головы одно за другим.
Я помню, как подловил возле нашего храма женщин, читающих ксерокопийные листочки. Подловил нашу прихожанку читающую житийную, казалось бы, милую литературу - житие. Но!!! Читала она о некоем мальчике мученике Гаврииле… Там, в той писанине, тех тьмутараканьских листах, было написано, что во время отсутствия родителей некий еврей, приласкав ребёнка, увёз его с собой в Белосток, где девять дней подвергал мальчика ритуальным истязаниям, имитирующим страсти Христовы: пригвоздил за ручки и за ножки к стене и проколол бок, выпустив, таким образом, всю его кровь…
Я забрал, вернее отнял, у женщины ту злощасную ксерокопию, и спросил ее: неужели вы верите в этот бред? И она плача, откровенно рассказала мне: «Я, батюшка, не знаю, верю я, или не верю, но такое чтение хорошее. Простите меня… Когда я читаю, и дохожу до строк, как прокалывается ножом бок, как из белого отроческого тельца брызжет кровь, вы батюшка не поверите, какое я переживаю неимоверное необъяснимое чувство, сродни, как в молодости…»
И я понял: пожилой женщиной движет чувство, сердцу льнется, сердцу хочется, душе жаждется. И скажу больше, здесь наличествует целый вихреобразный взрыв в ее психоэмоциональном комплексе: тут и материнская любовь к невинному дитяти, и инцест, и оргийное экстазное влечение, и мысленное оргазмное наслаждение. Чего только не может всколыхнуться в распаленном воображении больной женщины, читающей такую же больную(но, учтем, злонамеренную) литературу. И это, скажу больше, незапретимо, не остановимо никакими нашими благонамеренными и благопричесанными проповедями, сколько бы мы ни боролись с этим. Однако бороться все равно надо!
Вот, так и с делом Бейлиса, с кровавым наветом на него на Украине... Мифы живучи, ядовиты и вечны. Надо смотреть в бездну человеческой души, в ее адские тектонические разломы, а там видно, что они подпитываются человеческим потаенным влечением наших природных бессловесных желаний. Такое себе ментальное порно, где Эрос противоборствует с Танатосом. Все это внутри нас борется, варится, кипит бурлит и каждый котел - человек.
Тут надобно сказать, что и со стороны иудаизма есть ясная и определенная вина. Там, в их литературе, есть свои мрачные «Сергеи Нилусы», свои «Близ есть при дверях». Мрачные ядовитые закваски, отстойники тупости и глупости. Так в книге «Шулхан арух» очень много неудобьвразумительного и обидного написанного в отношении не евреев. И скажу - безумцы евреи там написали на свою голову, а с нашей стороны христиан, наши безумцы подхватили, и пошла, и поехала, и понеслась вековечная вражда, выливающаяся из столетия в столетие погромами и побегом в мир раскрепощенных разнузданных инстинктов.
Я давно понял и уразумел… Религии, церкви и веры, своей темной стороной, не объединяют людей, но наоборот разделяют. Религия и культы - это гремучие и ядовитые закваски коллективного невроза, нестабильности, мятежей, разделения по принципу конфессии, юрисдикции, фикции... так что на нее надежд мало.
Объединяют людей, нацию, государство - гражданские законы, конституция, верховенство закона и права... вот, что объединяет сегодня. Да, и то даются сбои… что мы видим на примере нашей Украины.
Что делать нам людям позитивного мышления, доброй воли в этом распаленном ненавистью мире? А вот что… Если люди злые, порочные соберутся и составят силу, то людям честным, правдивым, нужно сделать тоже…