могила Каина
Остров Сира, близ Адена,считается одним из двух мест где по преданиям погребен Каин.
Когда братья решили вознести Богу жертвы от трудов своих, Авель избрал для этой цели ягненка из своего стада, а Каин - плоды своего земледелия. Предпочтение, сделанное Богом, сильно смутило Каина и заставило задуматься о причинах пренебрежения его жертвы.
Бог, проклиная Каинова отца, Адама, и изгоняя того с женой из Рая, пообещал (и выполнил свою угрозу), что отныне земля не будет более сама от себя доставлять ничего из своих произведений и что надо трудиться и всячески обрабатывать ее, чтоб она хоть что-нибудь приносила, хотя это и вовсе не непременно.
Зная, что Бог все-таки любит людей и даже вменил им обязанность трудиться на земле, Каин понял, что Бог пренебрегает не плодами его трудов, а недоволен чем-то другим.
И Каин предположил, что Богу показалась его, Каинова, жертва, незначительной. Авель пожертвовал лучшую овцу, значит, подумал Каин, надо принести в жертву также лучшее, что есть, превозмочь своего брата в важности и качестве жертвы, что не надо увеличивать объем жертвуемого, а надо пожертвовать чем-то действительно очень важным. И так как Каин любил своего брата и знал, что тот и Богом любим даже больше, чем Каин, выбор пал на Авеля.
Именно на Авеля, а не на Адама, потому что Каин понял: отцеубийство будет расценено как Богоубийство, оно явно нежелательно и противно замыслу Всевышнего.
Каин и способ жертвоприношения избрал вполне Богоугодный - он решил зарезать брата точно так же, как тот зарезал агнца.
Зарезав Авеля, Каин, по его разумению, передал брата Богу. Зачем же Тот, принявший и попустивший жертву, непрерывно спрашивает: "Каин, где брат твой?"? Разве тот не у Бога? К чему взывает Господь? Может быть, Он требует, чтобы Каин обратил свой взор туда, где пребывает его брат? -- но ведь надо обрабатывать землю, а не созерцать небо. Или, быть может, Он взыскует о том, чтоб Каин продолжил попечение своего младшего брата?
Но ведь тот в руке Божьей, и потому Каин отвечает: "Разве я сторож брату моему?".
Когда братья решили вознести Богу жертвы от трудов своих, Авель избрал для этой цели ягненка из своего стада, а Каин - плоды своего земледелия. Предпочтение, сделанное Богом, сильно смутило Каина и заставило задуматься о причинах пренебрежения его жертвы.
Бог, проклиная Каинова отца, Адама, и изгоняя того с женой из Рая, пообещал (и выполнил свою угрозу), что отныне земля не будет более сама от себя доставлять ничего из своих произведений и что надо трудиться и всячески обрабатывать ее, чтоб она хоть что-нибудь приносила, хотя это и вовсе не непременно.
Зная, что Бог все-таки любит людей и даже вменил им обязанность трудиться на земле, Каин понял, что Бог пренебрегает не плодами его трудов, а недоволен чем-то другим.
И Каин предположил, что Богу показалась его, Каинова, жертва, незначительной. Авель пожертвовал лучшую овцу, значит, подумал Каин, надо принести в жертву также лучшее, что есть, превозмочь своего брата в важности и качестве жертвы, что не надо увеличивать объем жертвуемого, а надо пожертвовать чем-то действительно очень важным. И так как Каин любил своего брата и знал, что тот и Богом любим даже больше, чем Каин, выбор пал на Авеля.
Именно на Авеля, а не на Адама, потому что Каин понял: отцеубийство будет расценено как Богоубийство, оно явно нежелательно и противно замыслу Всевышнего.
Каин и способ жертвоприношения избрал вполне Богоугодный - он решил зарезать брата точно так же, как тот зарезал агнца.
Зарезав Авеля, Каин, по его разумению, передал брата Богу. Зачем же Тот, принявший и попустивший жертву, непрерывно спрашивает: "Каин, где брат твой?"? Разве тот не у Бога? К чему взывает Господь? Может быть, Он требует, чтобы Каин обратил свой взор туда, где пребывает его брат? -- но ведь надо обрабатывать землю, а не созерцать небо. Или, быть может, Он взыскует о том, чтоб Каин продолжил попечение своего младшего брата?
Но ведь тот в руке Божьей, и потому Каин отвечает: "Разве я сторож брату моему?".