Андре Моруа "Три Дюма"
Sara di le, o di morte! - Либо - ты, либо - смерть!
Дюма-отец
"Я надеялся, - писал он, - найти в этом союзе одновременно и физическую красоту и духовную близость. Но вскоре я понял, что любовь ее по силе не равна моей. Слишком гордый, чтобы отдавать больше, чем мне хотят возвращать, я заключил в душе избыток бущующей во мне страсти".
"Одно из великих и прекрасных таинств природы, одно из самых трогательных проявлений милосердия Божьего заключается в том, что разлука бессильна расторгнуть духовные узы."
"Чему никто не захочет поверить и что тем не менее истинная правда - это баснословное постоянство романиста в любви. Заметьте - я не говорю верность. Он установил коренное различие между этими двумя словами, которые, по его мнению, не более схожи между собой, чем определяемые ими понятия. Он никогда не способен был бросить женщину. Если бы женщины не оказывали ему услугу, бросая его сами, при нем и по сей день состояли бы все его любовницы, начиная с самой первой. Никто так не держится за свои привычки, как он... Он очень мягок, и им очень легко руководить, он нисколько не возражает против этого."
Дюма - сын
""Женщина, - говорит господин де Рион,- существо алогичное, низшее, зловредное". - "Молчите, несчастный! Ведь женщина вдохновляет на великие дела". - "И препятствует их свершению". Ему задают вопрос: "Значит, порядочных женщин нет?" - "Есть, их даже больше, чем полагают, но меньше, чем говорят". - "Что вы о них думаете?" - "Что это самое прекрасное зрелище из всех, какие доводилось видеть человеку". "Наконец-то! Значит, вы их все же встречали?" - "Никогда"."
"Женщина - существо ограниченное, пассивное, подчиненное, живущее в постоянном ожидании. Это единственное незавершенное творение Бога, которое он позволил закончить человеку. Это неудавшийся ангел...
Итак, природа и общество сошлись на том и будут сходиться вечно, как бы ни протестовала Женщина, что она - подданая Мужчины. Мужчина - орудие Бога, Женщина - орудие Мужчины. Illa subille super - она внизу, он наверху. И нечего с этим спорить..."
"Женщина никогда не уступает ни разумным доводам, ни доказательствам; она уступает только чувству или силе. Влюбленная или побитая, Джульетта или Мартина - другого ничего нет. Я пишу это исключительно для сведения мужчин. Еси после этих разоблачений они по-прежнему будут заблуждаться в отношении женщин, я буду в этом неповинен и поступлю, как Пилат..."
"Вообще мнение о том, что для действительного обладания женщиной необходимо обладать ею физически, - одно из великих человеческих заблуждений. Как раз наоборот: материальное обладание - если только оно не облагорожено и не освящено браком, взаимными обязательствами, семьей - несет в себе причину и зародыш взаимного отталкивания. Правда, при сближении одних только душ не бывает опьянения: но нет также и пресыщения, и впечатления, возникающие при этом, такие чистые и свежие, что они, так сказать, не дают физически состариться двум людям, их испытавшим..."
Дюма-отец
"Я надеялся, - писал он, - найти в этом союзе одновременно и физическую красоту и духовную близость. Но вскоре я понял, что любовь ее по силе не равна моей. Слишком гордый, чтобы отдавать больше, чем мне хотят возвращать, я заключил в душе избыток бущующей во мне страсти".
"Одно из великих и прекрасных таинств природы, одно из самых трогательных проявлений милосердия Божьего заключается в том, что разлука бессильна расторгнуть духовные узы."
"Чему никто не захочет поверить и что тем не менее истинная правда - это баснословное постоянство романиста в любви. Заметьте - я не говорю верность. Он установил коренное различие между этими двумя словами, которые, по его мнению, не более схожи между собой, чем определяемые ими понятия. Он никогда не способен был бросить женщину. Если бы женщины не оказывали ему услугу, бросая его сами, при нем и по сей день состояли бы все его любовницы, начиная с самой первой. Никто так не держится за свои привычки, как он... Он очень мягок, и им очень легко руководить, он нисколько не возражает против этого."
Дюма - сын
""Женщина, - говорит господин де Рион,- существо алогичное, низшее, зловредное". - "Молчите, несчастный! Ведь женщина вдохновляет на великие дела". - "И препятствует их свершению". Ему задают вопрос: "Значит, порядочных женщин нет?" - "Есть, их даже больше, чем полагают, но меньше, чем говорят". - "Что вы о них думаете?" - "Что это самое прекрасное зрелище из всех, какие доводилось видеть человеку". "Наконец-то! Значит, вы их все же встречали?" - "Никогда"."
"Женщина - существо ограниченное, пассивное, подчиненное, живущее в постоянном ожидании. Это единственное незавершенное творение Бога, которое он позволил закончить человеку. Это неудавшийся ангел...
Итак, природа и общество сошлись на том и будут сходиться вечно, как бы ни протестовала Женщина, что она - подданая Мужчины. Мужчина - орудие Бога, Женщина - орудие Мужчины. Illa subille super - она внизу, он наверху. И нечего с этим спорить..."
"Женщина никогда не уступает ни разумным доводам, ни доказательствам; она уступает только чувству или силе. Влюбленная или побитая, Джульетта или Мартина - другого ничего нет. Я пишу это исключительно для сведения мужчин. Еси после этих разоблачений они по-прежнему будут заблуждаться в отношении женщин, я буду в этом неповинен и поступлю, как Пилат..."
"Вообще мнение о том, что для действительного обладания женщиной необходимо обладать ею физически, - одно из великих человеческих заблуждений. Как раз наоборот: материальное обладание - если только оно не облагорожено и не освящено браком, взаимными обязательствами, семьей - несет в себе причину и зародыш взаимного отталкивания. Правда, при сближении одних только душ не бывает опьянения: но нет также и пресыщения, и впечатления, возникающие при этом, такие чистые и свежие, что они, так сказать, не дают физически состариться двум людям, их испытавшим..."