ОтчОт ))
Устроили мы себе познавательную поездку к амишам. Рассказываю, кому интересно:
Амиши - поселение староверов, которые пытаются в 21 веке жить по традициям 18го!
Гонимые из Европы в конце 17го века, обвиненные в ереси, Амиши бежали от преследований в Америку. В Пенсильвании их около 30000 человек.
Буквальное толкование Библии запрещает им пользоваться электричеством, автомобилями и т. п. Кстати, трактор им иметь можно, но у этого трактора должны быть обязательно тонкие алюминиевые колеса, чтоб он был полезен только в поле, а на дорогу выехать на нем было невозможно. У них и холодильники в домах вполне настоящие с виду, только на газу. Стиральные машинки на бензине. Сушки нет - белье сушится на улице на веревочке, как в русских деревнях ))
Вот так:
А! Кроме телеги они еще могут ездить на вот таком самокате:
Ходят они в определенной одежде, обязательно однотонной. Амишам-женщинам запрещено пользоваться какой-либо косметикой и украшениями. В белом фартуке она выходит замуж, в этом же белом фартуке она будет похоронена...
Один-единственный учитель преподает с 1го по 8й класс. По достижении 16 летия им разрешается так сказать «выйти в мир» на целый год (эта традиция называется Rumspringa)... Как они ждут этого!!! Вообразите, человеку в 16 лет вдруг предоставляют полную свободу без каких-либо запретов!!! В это время абсолютно необязательно каждый день ходить в церковь, вместо этого можно шляться по магазинам и на свидания, целоваться, устраивать всякого рода вечеринки и с ума сходить как душа пожелает. А община (представьте!!!) готова оплачивать все эти безобразия!!
Основная идея Rumspringa в том, чтобы дать каждому возможность решить, хочет ли он всю жизнь оставаться амишем. А для этого надо знать, на что похожа жизнь за пределами общины. Другими словами, Rumspringa - первый и единственный шанс год пожить жизнью обычного молодого человека.
По возвращении домой все прегрешения во время этого годового загула прощаются, молодой-амиш принимает религию и начинается спокойная фермерская жизнь без излишеств... Конечно, мелкий амиш вернется домой, учился-то он всего 8 лет, да кто учил? Папа (как правило)! Когда мы сели в повозку, покататься в тележке с Амишем на козлах, он спросил нас, откуда мы приехали. Мы говорим, Бруклин, Нью Йорк. На что он спросил нас, насколько далеко это от Олбани?!!!
Уверена, что даже если мелкий амиш решил бы остаться в «Большом мире» и жить «как все», ему пришлось бы очень туго! Поэтому, конечно, они все возвращаются обратно... так просто проще...
Амиши-мужчины носят бороду (без усов) (начинают растить как только женятся: у кого длинней борода, тот дольше женат), старомодную одежду с крючками вместо пуговиц (пуговицы считались ювелирным украшением в 18м веке), весь этот наряд дополняет шляпа. Дети одеваются точно так же как взрослые и также носят шляпу.
Машину водить нельзя (но можно сидеть в ней на пассажирском месте), зато каждый молодой человек в общине в день совершеннолетия (после возвращения из годового загула) получает в подарок тележку-багги и упряжку лошадей, чтобы, видимо, возить девушек на свидания.
Вот такую:
Основная идея такого существования - это оградиться от внешнего мира. Компьютеры якобы несут вездесущий надзор, типа как в романе Оруэлла «1984», всякие электронные блага дарят несомненные удобства, но, по уверению Амишей, разъедают здравомыслие и обходительность. А чем больше люди предпочитают компьютерное общение живому, тем больше бездушнее и бесчеловечнее становится общество.
Думаете, при таких делах, они ведут себя как отшельники и ограничивают любые внешние контакты?? Ни фига! Бойко торгуют знаменитыми лоскутными одеялами/салфетками, консервированными персиками/помидорами/кабачками и другими всякими салатами закрученными в банки, всякими фрутками-овощами, выращенными у себя на ферме, просто сколоченной деревянной мебелью (столом, кстати, у них служит несколько скамеек, поставленных одна на другую).
Поля, поля, поля.... кукурузные, бахча, табачные....
Не гнушатся они и деньги на приезжих сделать. Значит как телевизор посмотреть, так нет внешнему миру, а как деньги на туристах делать, так добро пожаловать, внешний мир??
В общем, вот такие они, эти Амиши, странный народ. В то время, когда весь прогрессивный мир пытается всяко облегчить себе жизнь, в частности, быт, и семимильными шагами чешет вперед к прогрессу, Амиши примитивно пашут землю плугами, ходят босиком и в ЖЖ не пишут ))))))
Амиши - поселение староверов, которые пытаются в 21 веке жить по традициям 18го!
Гонимые из Европы в конце 17го века, обвиненные в ереси, Амиши бежали от преследований в Америку. В Пенсильвании их около 30000 человек.
Буквальное толкование Библии запрещает им пользоваться электричеством, автомобилями и т. п. Кстати, трактор им иметь можно, но у этого трактора должны быть обязательно тонкие алюминиевые колеса, чтоб он был полезен только в поле, а на дорогу выехать на нем было невозможно. У них и холодильники в домах вполне настоящие с виду, только на газу. Стиральные машинки на бензине. Сушки нет - белье сушится на улице на веревочке, как в русских деревнях ))
Вот так:
А! Кроме телеги они еще могут ездить на вот таком самокате:
Ходят они в определенной одежде, обязательно однотонной. Амишам-женщинам запрещено пользоваться какой-либо косметикой и украшениями. В белом фартуке она выходит замуж, в этом же белом фартуке она будет похоронена...
Один-единственный учитель преподает с 1го по 8й класс. По достижении 16 летия им разрешается так сказать «выйти в мир» на целый год (эта традиция называется Rumspringa)... Как они ждут этого!!! Вообразите, человеку в 16 лет вдруг предоставляют полную свободу без каких-либо запретов!!! В это время абсолютно необязательно каждый день ходить в церковь, вместо этого можно шляться по магазинам и на свидания, целоваться, устраивать всякого рода вечеринки и с ума сходить как душа пожелает. А община (представьте!!!) готова оплачивать все эти безобразия!!
Основная идея Rumspringa в том, чтобы дать каждому возможность решить, хочет ли он всю жизнь оставаться амишем. А для этого надо знать, на что похожа жизнь за пределами общины. Другими словами, Rumspringa - первый и единственный шанс год пожить жизнью обычного молодого человека.
По возвращении домой все прегрешения во время этого годового загула прощаются, молодой-амиш принимает религию и начинается спокойная фермерская жизнь без излишеств... Конечно, мелкий амиш вернется домой, учился-то он всего 8 лет, да кто учил? Папа (как правило)! Когда мы сели в повозку, покататься в тележке с Амишем на козлах, он спросил нас, откуда мы приехали. Мы говорим, Бруклин, Нью Йорк. На что он спросил нас, насколько далеко это от Олбани?!!!
Уверена, что даже если мелкий амиш решил бы остаться в «Большом мире» и жить «как все», ему пришлось бы очень туго! Поэтому, конечно, они все возвращаются обратно... так просто проще...
Амиши-мужчины носят бороду (без усов) (начинают растить как только женятся: у кого длинней борода, тот дольше женат), старомодную одежду с крючками вместо пуговиц (пуговицы считались ювелирным украшением в 18м веке), весь этот наряд дополняет шляпа. Дети одеваются точно так же как взрослые и также носят шляпу.
Машину водить нельзя (но можно сидеть в ней на пассажирском месте), зато каждый молодой человек в общине в день совершеннолетия (после возвращения из годового загула) получает в подарок тележку-багги и упряжку лошадей, чтобы, видимо, возить девушек на свидания.
Вот такую:
Основная идея такого существования - это оградиться от внешнего мира. Компьютеры якобы несут вездесущий надзор, типа как в романе Оруэлла «1984», всякие электронные блага дарят несомненные удобства, но, по уверению Амишей, разъедают здравомыслие и обходительность. А чем больше люди предпочитают компьютерное общение живому, тем больше бездушнее и бесчеловечнее становится общество.
Думаете, при таких делах, они ведут себя как отшельники и ограничивают любые внешние контакты?? Ни фига! Бойко торгуют знаменитыми лоскутными одеялами/салфетками, консервированными персиками/помидорами/кабачками и другими всякими салатами закрученными в банки, всякими фрутками-овощами, выращенными у себя на ферме, просто сколоченной деревянной мебелью (столом, кстати, у них служит несколько скамеек, поставленных одна на другую).
Поля, поля, поля.... кукурузные, бахча, табачные....
Не гнушатся они и деньги на приезжих сделать. Значит как телевизор посмотреть, так нет внешнему миру, а как деньги на туристах делать, так добро пожаловать, внешний мир??
В общем, вот такие они, эти Амиши, странный народ. В то время, когда весь прогрессивный мир пытается всяко облегчить себе жизнь, в частности, быт, и семимильными шагами чешет вперед к прогрессу, Амиши примитивно пашут землю плугами, ходят босиком и в ЖЖ не пишут ))))))