Город, где живут игуаны
Тулум, в переводе означает забор или стена. Это древний город майя, который чем -то напоминает Помпеи, только в Помпеях ни травинки, ни былинки, а на территории величественных останков Тулума - травка зеленеет. Солнышко, правда, также жарит, как и на развалинах Помпеи. Но, есть один важный момент - в городе живут игуаны!
Игуан этих там видимо, не видимо, они перемещаются как поодиночке, так и целыми семействами. Такое впечатление, что это души индейские переселились в земноводных и продолжают радоваться жизни в своём древнем городе.
Мой сын всё порывался наступить игуане на хвост, чтоб убедиться отбросит она его или нет. Но попавшиеся парочка валяющихся хвостов показали, что экспериментировать больше не стоит, а то, все игуаны останутся в Тулуме без хвостов. Туристов, всё же, больше шастает по Тулуму, чем игуан. Но кроме сего забавного факта, там было ещё на что посмотреть.
Храм фресок - местная знаменитость. Фресок, как таковых, в привычном для меня виде эпохи возрождения, я не узрела. Однако, каменные изваяния имели определённые формы и прекрасно просматривались, несмотря на многие «вязанки прошедших лет». Так вот, угол этого храма являл нам лик индейского бога, причём с одной стороны угла его лицо было с открытым глазом, а с другой с закрытым глазом. Это создавало немного жутковатый мистический эффект. Да и вообще, весь этот храм щекотал нервы своим прошлым. А прошлое у него таково же, как и у всех индейских храмов: вспарывали животы, выдирали сердца, а потом кровушкой стены выкрашивали. А может это и были фрески кровавые… Жуть - одним словом. Но, завораживает!
Но красоту в городе создавали не только травка, камни храмов и солнечный день. Весь город расположился на обрыве, у подножия которого плескалось прекрасное, бирюзовое Карибское море. Было два пляжа: один для туристов, а второй видимо для местных, т.е. игуан. Пальмы, белый песок, нависающие скалы с узкой тропинкой… Красота! Мы пошли по тропинке, нашли лавчонку под пальмой, уселись и созерцали прекрасное.
Насмотревшись на застывшие древности и шумящие волны, отправились неспешно к месту сбора группы. Решили по пути попробовать кокосового молока, прям из «живых» кокосов. Поскольку представление у меня об этом сложилось исключительно из просмотров рекламы, то реальная кокосовая действительность меня очень разочаровала. Молоко это было похоже на воду, которой помыли стакан, в котором только что был налит кефир. И эта мутновато-белая жидкость обладала специфичным, совершенно несладким вкусом. Однако, сказать, что он солёный тоже нельзя. Короче, она, эта кокосовая жидкость - никакая!
Пока мы пили эту никакущую жидкость, по улице прохаживался индеец, выряженный в перья. Перья были шикарные! Такому плюмажу позавидуют девочки из Мулен Руж. Правда это не перья птицы Кецаль Тото, как это было модно у древних его предков, но тоже нечто диковинное. Он брал скромную плату за совместную с ним фотку. Я, правда, нагло сфотографировала его бесплатно, отдельно от себя. Честно говоря, эта боевая раскраска и ритуальное облачение, вызывали во мне настороженность, и даже некий страх. Ведь это всё по-настоящему. Мало ли, потом взбрендит ему жертву принести из навязчивых туристов…
Игуан этих там видимо, не видимо, они перемещаются как поодиночке, так и целыми семействами. Такое впечатление, что это души индейские переселились в земноводных и продолжают радоваться жизни в своём древнем городе.
Мой сын всё порывался наступить игуане на хвост, чтоб убедиться отбросит она его или нет. Но попавшиеся парочка валяющихся хвостов показали, что экспериментировать больше не стоит, а то, все игуаны останутся в Тулуме без хвостов. Туристов, всё же, больше шастает по Тулуму, чем игуан. Но кроме сего забавного факта, там было ещё на что посмотреть.
Храм фресок - местная знаменитость. Фресок, как таковых, в привычном для меня виде эпохи возрождения, я не узрела. Однако, каменные изваяния имели определённые формы и прекрасно просматривались, несмотря на многие «вязанки прошедших лет». Так вот, угол этого храма являл нам лик индейского бога, причём с одной стороны угла его лицо было с открытым глазом, а с другой с закрытым глазом. Это создавало немного жутковатый мистический эффект. Да и вообще, весь этот храм щекотал нервы своим прошлым. А прошлое у него таково же, как и у всех индейских храмов: вспарывали животы, выдирали сердца, а потом кровушкой стены выкрашивали. А может это и были фрески кровавые… Жуть - одним словом. Но, завораживает!
Но красоту в городе создавали не только травка, камни храмов и солнечный день. Весь город расположился на обрыве, у подножия которого плескалось прекрасное, бирюзовое Карибское море. Было два пляжа: один для туристов, а второй видимо для местных, т.е. игуан. Пальмы, белый песок, нависающие скалы с узкой тропинкой… Красота! Мы пошли по тропинке, нашли лавчонку под пальмой, уселись и созерцали прекрасное.
Насмотревшись на застывшие древности и шумящие волны, отправились неспешно к месту сбора группы. Решили по пути попробовать кокосового молока, прям из «живых» кокосов. Поскольку представление у меня об этом сложилось исключительно из просмотров рекламы, то реальная кокосовая действительность меня очень разочаровала. Молоко это было похоже на воду, которой помыли стакан, в котором только что был налит кефир. И эта мутновато-белая жидкость обладала специфичным, совершенно несладким вкусом. Однако, сказать, что он солёный тоже нельзя. Короче, она, эта кокосовая жидкость - никакая!
Пока мы пили эту никакущую жидкость, по улице прохаживался индеец, выряженный в перья. Перья были шикарные! Такому плюмажу позавидуют девочки из Мулен Руж. Правда это не перья птицы Кецаль Тото, как это было модно у древних его предков, но тоже нечто диковинное. Он брал скромную плату за совместную с ним фотку. Я, правда, нагло сфотографировала его бесплатно, отдельно от себя. Честно говоря, эта боевая раскраска и ритуальное облачение, вызывали во мне настороженность, и даже некий страх. Ведь это всё по-настоящему. Мало ли, потом взбрендит ему жертву принести из навязчивых туристов…