(no subject)
Олег Торсунов о беззаконии:
Люди в благости, страсти и в невежестве воспринимают беззаконие по-разному. Человек в благости считает, что надо наказать владельца собаки, чтобы он понял, как поступать правильно, и чтобы больше его собака никого не кусала. Человек в страсти хочет наказать этого владельца, чтобы больше собака его не укусила. То есть, чувство собственной выгоды все равно преобладает. А человек в невежестве думает: "Я обязательно накажу этого владельца собаки, потому что я его ненавижу вместе с его собакой". Поэтому наказание само по себе не является чем-то плохим. Оно является благом. Но мы можем диагностировать в себе, с каким чувством мы хотим наказания, что является основой для нашего наказания. В Ведах существует закон, по которому человек должен бороться с беззаконием, чего бы ему это ни стоило. Есть пассивное преступление, а есть активное.
Человек в невежестве, видя драку, думает: "Здорово! Кто же кого отлупит?" Ему это интересно. Человек в страсти, видя драку, чувствует, что надо сматываться, потому что его могут задеть. Человек в благости немедленно думает: "Надо помочь этим людям, надо остановить все это и наказать виновного, надо немедленно вмешаться". Если он сам не может, к примеру, женщина сама не может вмешаться в драку, то она зовет кого-то на помощь.
..и о соседях:
Вопрос: Наша соседка всех подозревает, считает, что другие забрали ее имущество, не отдали долги. У нее есть даже список долгов. Как с ней общаться?
Ответ: Нужно ее простить, тогда влияние гуны невежества на вас перестанет влиять. Если вы считаете свою соседку такой, постоянно думаете о ней, то это значит, что вы не слишком отличаетесь от своей соседки. В этом случае она копит свою плохую карму, а вы отрабатываете. Когда же вы прощаете свою соседку, то на вас начинает влиять гуна благости, и вы уже не думаете о ней таким образом, а просто желаете ей счастья.
Люди в благости, страсти и в невежестве воспринимают беззаконие по-разному. Человек в благости считает, что надо наказать владельца собаки, чтобы он понял, как поступать правильно, и чтобы больше его собака никого не кусала. Человек в страсти хочет наказать этого владельца, чтобы больше собака его не укусила. То есть, чувство собственной выгоды все равно преобладает. А человек в невежестве думает: "Я обязательно накажу этого владельца собаки, потому что я его ненавижу вместе с его собакой". Поэтому наказание само по себе не является чем-то плохим. Оно является благом. Но мы можем диагностировать в себе, с каким чувством мы хотим наказания, что является основой для нашего наказания. В Ведах существует закон, по которому человек должен бороться с беззаконием, чего бы ему это ни стоило. Есть пассивное преступление, а есть активное.
Человек в невежестве, видя драку, думает: "Здорово! Кто же кого отлупит?" Ему это интересно. Человек в страсти, видя драку, чувствует, что надо сматываться, потому что его могут задеть. Человек в благости немедленно думает: "Надо помочь этим людям, надо остановить все это и наказать виновного, надо немедленно вмешаться". Если он сам не может, к примеру, женщина сама не может вмешаться в драку, то она зовет кого-то на помощь.
..и о соседях:
Вопрос: Наша соседка всех подозревает, считает, что другие забрали ее имущество, не отдали долги. У нее есть даже список долгов. Как с ней общаться?
Ответ: Нужно ее простить, тогда влияние гуны невежества на вас перестанет влиять. Если вы считаете свою соседку такой, постоянно думаете о ней, то это значит, что вы не слишком отличаетесь от своей соседки. В этом случае она копит свою плохую карму, а вы отрабатываете. Когда же вы прощаете свою соседку, то на вас начинает влиять гуна благости, и вы уже не думаете о ней таким образом, а просто желаете ей счастья.