Д-р Изалдин Абу Эль-Аиш. "Объясните мне - зачем???"
...Сижу заполночь и пытаюсь заставить себя писать о том, о чем не хочется, а точнее - думать о том, о чем не хочется думать...
Когда позавчера пришел мой сын и сказал: "Ты знаешь, какой-то доктор-гинеколог из Газы давал интервью израильскому радио, и в этот момент по его дому выстрелил танк и убил его дочерей", я спросила: "Как его зовут? Изалдин?" - "Не помню", - ответил сын.
Я и не торопилась выяснять. Нет уже сил на негатив, и - чем тут можно помочь? Дурацкая мысль вертелась в мозгу: "Вот они уже и до моих знакомых добрались". Дурацкая - потому что какой он мне "знакомый", этот доктор? В концн концов, и в Газе у меня есть знакомые более близкие. А с ним я встречалась всего пару раз, лет 8-9 назад. Да, конечно, это был он. Он приходил в "Халонот", где я тогда "добровольничала".
Он все время смеялся, этот доктор, в ответ на все вопросы. Его спрашивали о "ситуации", но ему она представлялась прежде всего настолько абсурдной, что каждый вопрос вызывал у него смех. И он неизменно спрашивал, с выражением почти веселого изумления на своем круглом лице: "Объясните мне - зачем???"
Он успел уже повидать мир - был врачом (тогда еще - в беершевской "Сороке"), да еще и исследователем - завершил исследование о бесплодии и начал - о специфических женских болезнях у детей от родственных браков. Во второй раз собирался в США, на два года, со всей семьей - один из университетов пригласил его для продолжения исследования. Бедуин и беженец - уже одно "счастье" таким родиться может отбросить человека на самое дно общества. Но, видимо, Изалдин - человек талантливый, и с большой волей к жизни, к творчеству, к успеху...
Он рассказывал:
"Мы бежали в Газу из Негева в 48-м году. У нас было в Негеве много земли; на части ее стоит теперь "поместье" Ариэля Шарона. Но мне эта земля не нужна. Я - врач, у меня есть профессия, на землю я не претендую.
Но объясните мне - вот я, врач, работаю в больнице "Сорока". Меня ценят, уважают. Почему, ну почему я должен жить в лагере беженцев? Я не претендую на землю, - но почему мне нельзя купить квартиру в Беер-Шеве? Ходить на работу, как все нормальные люди? А теперь я встаю в 4 утра, стою в очереди на блокпосту возле Джебалии, потом - на блокпосту "Эрез"... И вечером то же самое... Ни отдохнуть, ни выспаться, а ведь я отвечаю за больных! Объясните мне - зачем???"
"Ко мне в больницу приходят поселенки из Газы, лечиться от бесплодия. Я спрашиваю: "Откуда вы? - Ааа, оказывается, мы соседи!" Они и их мужья улыбаются, благодарят, жмут руку... просят помочь... а там, внутри сектора, требуют, чтобы меня не выпускали на дорогу, если им нужно мимо проехать! Объясните мне - зачем???"
"Я рассказываю детям, что работаю с евреями, что среди них много хороших людей. Пытаюсь перебить то, что они слышат в мечетях и по радио. А по ночам над нами летают вертолеты, снижаются, грохочут, да еще и стреляют по улицам... солдаты врываются в лагерь, перекрывают дороги, хватают людей. Дети это все видят и не знают, кому верить - мне или имаму в мечети? Объясните мне - зачем???"
Помню, кто-то спросил его, почему в семьях в Газе так много детей. Занимается ли кто-нибудь планированием семьи?
Он засмеялся и сказал: "Пытаемся, конечно. Но ты представь себе только, что у нас - годами комендантский час, с наступлением темноты нельзя выходить из дому, да еще при этом - перебои с электричеством! Ну, чем, по-твоему, люди будут дома заниматься???
А если серьезно - у богатых и благополучных не бывает много детей. Почему? Потому что у них есть другие интересы в жизни. А бедняки, безработные, ищут ведь, чем себя занять. А с пропусками на работу у нас все сложнее и сложнее"...
Одна из убитых его девочек участвовала в израильско-палестинской программе для детей, ездила с израильскими детьми в летний лагерь.
Дурацкая эта "операция" в Газе. Поубивали всех подряд и ушли, без соглашения, без каких-либо политических результатов.
Объясните мне - ЗАЧЕМ?????