Нас уже сосчитали!
Мы все здесь, оказывается, чем занимаемся? Создаем "эгодокументы!" А некоторые их быстренько препарируют...
Вчера занесло меня в университет, на лекцию приезжего из Голландии профессора Рудольфа Деккера (соавтора вот этой книжки). Приятное часовое "окно" из повседневной рутины совсем в другой мир.
Про книжку он и рассказывал - он нашел дневники мальчика Отто, жившего в Голландии в конце 18 века. Родители-кальвинисты заставляли мальчика писать дневник с 10 лет - сначала как средство контроля и воспитания, а потом постепенно оставили его в покое. Мальчик был "из хорошей семьи": отец его занимал какой-то правительственный пост, а дядя, также высокопоставленный чиновник, участвовал в революционном заговоре против принцев Оранских. Мальчик, конечно, был не в курсе политических событий, но по словарю его дневника видно, о чем говорили в семье - он широко пользуется такими понятиями, как "свобода", "долг", и тому подобными. Деккер пересказал один из эпизодов дневника: купленная мальчику на рынке в Дельфте птичка в клетке расшатала дверцу ("Которая, впрочем, и с самого начала была не в порядке" - пишет Отто) и улетела. Рассказ об этом мальчик сопровождает рассуждениями о "свободе, которой взыскует всякое живое существо". Деккер же пошутил, что в этом сказалась и склонность голландцев к компромиссу: дескать, с одной стороны посадить птичку в клетку, но - со сломанной дверцей!
Но это было так, к слову. Что-то там он еще рассказывал про часы... потому что этому мальчику, когда он чуть подрос, купили карманные часы, которые он потерял, лазая по деревьям, но потом счастливо нашел: они, зацепившись, повисли на ветке.
У меня в голове как-то связались часы и ведение дневника, как составляющие процесса индивидуализации. Личный дневник рядового человека - это ведь гимн индивидууму, осознание ценности своей личности, достойной того, чтобы ее история и различные проявления были зафиксированы на бумаге, не хуже, чем история государств и народов. А часы - только подумать, какое влияние на "ментальность" должен был иметь тот факт, что человек, с изобретением часов, сперва - настенных, а потом - и маленьких карманных, оказался в состоянии следить за временем и, соответственно, распоряжаться им ЛИЧНО, а не соборно, так сказать, не по звону церковных колоколов...
Размышляя таким образом, я отправилась домой, чувствуя себя причастной с некоторых пор к сонму ведущих дневник... правда, электронный и общедоступный. Что же происходит? Процесс индивидуализации пошел в обратном порядке? Все теперь пишут дневники не "для себя", а для других, объединяются в сообщества, вырабатывают общие коды, общий "дневниковый он-лайн" воляпюк?... Возникают темы, на которые говорить - в личном дневнике! - "принято", и такие, на которые - "не принято"...
Придя домой, я погуглила Деккера, и обнаружила вот этот сборник: "Эгодокументы и история: автобиографические сочинения в их социальном контексте, от Средних веков до наших дней". Оказывается, дневники и автобиографии объединяются в жанр "эгодокументов". И последняя статья там - уже о дневниках он-лайн!
Теперь мне любопытно ее прочитать. В он-лайн "посмотрелке" есть только выборочные страницы, но я подозреваю, что у одного друга эта книжка имеется...
Любезные френды, френдессы, гости и гостьи - а какие у вас рефлексии по поводу ведения дневника? Если хочется поделиться, конечно...