Нужны ли нам общие ценности?
Друзья, прошу прощение за вынужденное отсутствие. Первое заседание контр-элитарное клуба объявляется открытым!
На правах инициатора запущу одну-две стартовые темы, а затем будем ждать ваших предложений и обсуждения тем уже в ваших журналах.
Еще раз попрошу тех, кто будет оставлять комментарии первого уровня, писать продуманно и содержательно. Нам не нужны ваши эмоции, нам важны ваши мысли!
+ + +
Мнение, предлагаемое к обсуждению:
"Респектабельная Европа стоит перед огромным вопросом: а что же дальше, как действовать-то? Не работает плавильный котел. Законы существуют, правовое мышление существует, правоохранительные органы существуют, а, выходит, люди сталкиваются друг с другом и борются. Это происходит также и в нашей стране. И вот я думаю, что главный тезис следующий - невозможно попытаться нивелировать различия, игнорируя ценности человеческой жизни. Если мы хотим построить общество, отстраненное от этих ценностей, как мы говорим, абсолютно секулярное, которое допускает множественность различного рода поведений, мы исторгаем то общее, что объединяет людей любой религии, мы разрушаем нравственную основу нашей жизни. И вот главная тема, которая меня сегодня беспокоит, - это разрушение нашей общественной морали, как Вы сказали. Речь идет не только о Российской Федерации, разрушается нравственная основа нашей жизни. И вот в этих условиях, я думаю, невозможно будет остановить рост преступности. Никаких правоохранительных сил не хватит, невозможно будет приостановить рост межнациональных столкновений, потому что человек, свободный от нравственных постулатов, нравственных норм, раскрепощенный в реализации своих устремлений, ни перед чем не останавливается. Поэтому мне кажется, что есть некая другая модель, в том числе и нормализации межличностных и межнациональных отношений.
Я не оговорился: межличностные отношения - это тоже огромная проблема. Общество сейчас действительно, с одной стороны, как бы объединяется законами, общими программами, но, с другой стороны, происходит колоссальное отчуждение одного человека от других, партикуляризация общественной системы. Люди становятся одинокими, не связанными с другими. И в основе всего, конечно, - колоссальный нравственный кризис, который имеет место. Поэтому мне кажется, что преодоление межнациональных и межрелигиозных различий лежит на пути укрепления того, что Вы очень правильно назвали общественной моралью, личной общественной моралью. Ведь нравственные ценности, исповедуемые всеми религиями, очень близки друг к другу - это наш общий базис. На этом общем базисе развивалась вся человеческая цивилизация до недавнего времени, когда сказали: традиционная мораль больше не имеет значения, имеет значение свобода человеческого выбора. Вот что я выбираю, то и морально. Но в таких условиях не может существовать общественный организм.
Сегодня тема морали - это не десятый, не двадцатый, не тридцать пятый вопрос, как иногда мы можем видеть это в программах политических партий: в начале экономика, инфраструктура, а потом там где-то мораль, культура. Сегодня вопрос морали - это самый фундаментальный вопрос существования человеческой цивилизации, не только России".
(из выступления Святейшего Патриарха Кирилла на встрече В.В. Путина с религиозными и общественными лидерами России)
вопросы по прочтении:
Существуют ли в природе "общечеловеческие ценности"? И есть ли абсолютные ценности вообще, или все в этом мире относительно? Морально все то, что я выбираю, или источник морали находится вне моего "я"?
На правах инициатора запущу одну-две стартовые темы, а затем будем ждать ваших предложений и обсуждения тем уже в ваших журналах.
Еще раз попрошу тех, кто будет оставлять комментарии первого уровня, писать продуманно и содержательно. Нам не нужны ваши эмоции, нам важны ваши мысли!
+ + +
Мнение, предлагаемое к обсуждению:
"Респектабельная Европа стоит перед огромным вопросом: а что же дальше, как действовать-то? Не работает плавильный котел. Законы существуют, правовое мышление существует, правоохранительные органы существуют, а, выходит, люди сталкиваются друг с другом и борются. Это происходит также и в нашей стране. И вот я думаю, что главный тезис следующий - невозможно попытаться нивелировать различия, игнорируя ценности человеческой жизни. Если мы хотим построить общество, отстраненное от этих ценностей, как мы говорим, абсолютно секулярное, которое допускает множественность различного рода поведений, мы исторгаем то общее, что объединяет людей любой религии, мы разрушаем нравственную основу нашей жизни. И вот главная тема, которая меня сегодня беспокоит, - это разрушение нашей общественной морали, как Вы сказали. Речь идет не только о Российской Федерации, разрушается нравственная основа нашей жизни. И вот в этих условиях, я думаю, невозможно будет остановить рост преступности. Никаких правоохранительных сил не хватит, невозможно будет приостановить рост межнациональных столкновений, потому что человек, свободный от нравственных постулатов, нравственных норм, раскрепощенный в реализации своих устремлений, ни перед чем не останавливается. Поэтому мне кажется, что есть некая другая модель, в том числе и нормализации межличностных и межнациональных отношений.
Я не оговорился: межличностные отношения - это тоже огромная проблема. Общество сейчас действительно, с одной стороны, как бы объединяется законами, общими программами, но, с другой стороны, происходит колоссальное отчуждение одного человека от других, партикуляризация общественной системы. Люди становятся одинокими, не связанными с другими. И в основе всего, конечно, - колоссальный нравственный кризис, который имеет место. Поэтому мне кажется, что преодоление межнациональных и межрелигиозных различий лежит на пути укрепления того, что Вы очень правильно назвали общественной моралью, личной общественной моралью. Ведь нравственные ценности, исповедуемые всеми религиями, очень близки друг к другу - это наш общий базис. На этом общем базисе развивалась вся человеческая цивилизация до недавнего времени, когда сказали: традиционная мораль больше не имеет значения, имеет значение свобода человеческого выбора. Вот что я выбираю, то и морально. Но в таких условиях не может существовать общественный организм.
Сегодня тема морали - это не десятый, не двадцатый, не тридцать пятый вопрос, как иногда мы можем видеть это в программах политических партий: в начале экономика, инфраструктура, а потом там где-то мораль, культура. Сегодня вопрос морали - это самый фундаментальный вопрос существования человеческой цивилизации, не только России".
(из выступления Святейшего Патриарха Кирилла на встрече В.В. Путина с религиозными и общественными лидерами России)
вопросы по прочтении:
Существуют ли в природе "общечеловеческие ценности"? И есть ли абсолютные ценности вообще, или все в этом мире относительно? Морально все то, что я выбираю, или источник морали находится вне моего "я"?