Всё-таки я полагаю, что речь идёт об одной любви, но в несколько разных терминах и стадиях. Поклонение Шиве - это в шиваизме. В вишнуизме или вайшнавизме - Шива считается лучшим преданным Всевышнего (но не Богом), который присматривает за демонами и т.п. В буддизме - да, нет любви в высоком смысле. Поскольку там достаточно смутное представление о Боге, вплоть до его отрицания в некоторых течениях.
В вайшнавской традиции же, как и в христианстве считается, что в основе должна быть наша любовь к Всевышнему, а за ней, как её проявление - любовь к людям. Поэтому первая заповедь Библии "Возлюби Господа своего всей душою, всем сердцем" (в вайшнавизме - это принцип шаранагати, "Всегда помнить о Боге и никогда не забывать о Боге"). За этим следует заповедь "Возлюби ближнего своего, любите врагом своих..." (в вайшнавизме - принцип даса дасу анадуса "слуга слуги слуги").
Процесс бхакти или служения Богу и является очищающим и исцеляющим, поскольку в ходе этого мы шаг за шагом отказываемся от своего эгоизма, гордыни и обретаем великую силу бескорыстия, которая является составляющей любви.
Да, Вишну, можно сказать - Бог милосердный. И с христианской традицией параллелится. Бхакти, как служение истине или гуру, человека не постигшего стадию любви, делает холодным и колючим. Проверено. Поэтому чтобы практиковать бхакти нужно сперва возлюбить себя и ближнего (но это не значит служить, а значит развивать/развиваться, не предавать (не путать с соглашательством), не покидать (не путать с привязанностью), познавать и помогать), да это перманентно должно проходить через все стадии... (хоть это и крайне непросто) А служение ближнему, я не признаю, как и служение себе, это будет означать служить человеческому эгоизму. Потому что служить можно только тому, что совершеннее тебя, только служа более высокому и чистому можно прогрессировать...
Так так и есть. В вайшнавизме идёт служение Чему-то более совершенному, высокому и чистому. Т.е. Богу.
Развивать/развиваться, не предавать, не покидать, познавать и помогать - это всё как раз и есть служение. И естественно одним механическим процессом не достичь према бхакти (т.е. чистого бескорыстного чувства любви). Бхакти передаётся только от сердца к сердцу. Поэтому человек становится частицей сампрадаи и получает это чувство от своего духовного учителя. Если этого не происходит, то или ученик ещё недостаточно готов, либо учитель сам ещё не носитель бхакти.
Да, схематично обычно всё понятно, а в процессе многое усложняется:)Потому что у человека сложное отношение к разным вещам. Можно сказать, сложенное их множества кусочков... и между кусочками есть пробелы:)
Поклонение Шиве - это в шиваизме. В вишнуизме или вайшнавизме - Шива считается лучшим преданным Всевышнего (но не Богом), который присматривает за демонами и т.п.
В буддизме - да, нет любви в высоком смысле. Поскольку там достаточно смутное представление о Боге, вплоть до его отрицания в некоторых течениях.
В вайшнавской традиции же, как и в христианстве считается, что в основе должна быть наша любовь к Всевышнему, а за ней, как её проявление - любовь к людям. Поэтому первая заповедь Библии "Возлюби Господа своего всей душою, всем сердцем" (в вайшнавизме - это принцип шаранагати, "Всегда помнить о Боге и никогда не забывать о Боге"). За этим следует заповедь "Возлюби ближнего своего, любите врагом своих..." (в вайшнавизме - принцип даса дасу анадуса "слуга слуги слуги").
Про сравнение христианства и вайшнавизм тут есть несколько интересных сравнений - http://www.zvek.info/content/view/691/20/
Процесс бхакти или служения Богу и является очищающим и исцеляющим, поскольку в ходе этого мы шаг за шагом отказываемся от своего эгоизма, гордыни и обретаем великую силу бескорыстия, которая является составляющей любви.
Reply
Бхакти, как служение истине или гуру, человека не постигшего стадию любви, делает холодным и колючим. Проверено. Поэтому чтобы практиковать бхакти нужно сперва возлюбить себя и ближнего (но это не значит служить, а значит развивать/развиваться, не предавать (не путать с соглашательством), не покидать (не путать с привязанностью), познавать и помогать), да это перманентно должно проходить через все стадии... (хоть это и крайне непросто)
А служение ближнему, я не признаю, как и служение себе, это будет означать служить человеческому эгоизму. Потому что служить можно только тому, что совершеннее тебя, только служа более высокому и чистому можно прогрессировать...
Reply
Развивать/развиваться, не предавать, не покидать, познавать и помогать - это всё как раз и есть служение.
И естественно одним механическим процессом не достичь према бхакти (т.е. чистого бескорыстного чувства любви). Бхакти передаётся только от сердца к сердцу. Поэтому человек становится частицей сампрадаи и получает это чувство от своего духовного учителя. Если этого не происходит, то или ученик ещё недостаточно готов, либо учитель сам ещё не носитель бхакти.
Reply
Reply
Leave a comment