Запад заткнись, готовя в мире пожары, мол, нас Россия не предупреждала!
«Новейший сериал» борьбы тупоконечников с остроконечниками все еще на марше,
анализируя дебаты двух сверх-пожилых мужчинок ради власти убивать далеких славян своим оружием!
Скоро увидим цену их интригам, последствия будут не веселыми, а ужасными!
А Украина и Прибалтика сами себя похоронят ослиным упрямством
Джонатан Свифт в «Приключениях Гулливера» давно все предсказал.
Чем пакостнее идея мелких нац-негодяев на своем историческом пути, тем быстрее их биограф.история рухнет вырождением и гибелью. Сами, все сами. Западу аукнется и его уничтожение коренных индейцев, и перевоз рабов-негров на плантации из Африки, массовые убийства индусов англо-саксами, Холокост, придуманный фашистами и повторенный ЕС под аплодисменты руками Киевского режима. Полмиллиона уже на кладбище, ради кружевных трусиков
А пока наша авантюристка Кая Каллас погрязла во лжи и неонацизме:
Кая Каллас и Йенс Столтенберг на совместной пресс-конференции в 2024 году. Фото: Reuters / Scanpix
Эстония 27 июня НАТО должен сделать своей целью победу Украины в войне с Россией, заявила Кая Каллас
* * * * *
Мне кажется: Москва уже сотни раз предупредила всех идиотов "прекрасного сада", включая вырожденцев Прибалтики,
но им, маньякам, все еще кажется, будто вот-вот смогут поставить Россию на колени. Ну и прид-у-у-у-урки!
* * * * *
Справка
Восприятие Свифта (Я обожала Гулливера с детства)
Спустя десятилетие после его смерти в Англии начинается процесс постепенного принижения его художественного наследия, который увязывали с особенностями его характера и «мизантропического» мировоззрения. Начало было положено биографией Свифта, написанной Джоном Бойлем (лордом Оррери) 1751 года; в этой биографии Оррери одновременно и превозносил Свифта, и осуждал его за богохульное презрение к человечеству. Позицию Оррери поддержали писатель Сэмюэл Ричардсон, поэт Сэмюэл Кольридж и многие другие. Несмотря на все нападки, «Путешествие Гулливера» неизменно пользовалось у читателей огромной популярностью. После выхода в 1814 году тщательно подготовленного Вальтером Скоттом собрания сочинений Свифта с биографией и комментариями, до самого конца XIX века в викторианской Англии какие-либо положительные оценки оставались единичными, отрицательное отношение было общепризнанным и доходило до поношения в печати и литературе. Сочинения Свифта печатались редко, а «Путешествия Гулливера» - почти исключительно в урезанном и переработанном виде (текст Фолкнера[англ.] 1735 года, выверенный Свифтом, впервые переиздан лишь в 1922 году). Подобное отношение постепенно возобладало во всей Западной Европе до середины XX века. Только к концу XIX века появились работы, положившие начало современному свифтоведению - биографии Дж. Форстера[англ.] и Г. Крэйка[англ.]и очерки Дж. Ч. Коллинза, Л. Стивена, Д. Морайэрти (Gerald P. Moriarty). Однако в XX веке в США и Британии автора и его сочинения обильно подвергали психоанализу, увязывая его мизантропию и прочие стандартные обвинения с разнообразнейшими сексуальными девиациями и патологиями, вплоть до «некрофильских фантазий» (по Б. Карпману[англ.]).Во Франции выходили, за редчайшим исключением, лишь многочисленные переиздания вольного пересказа «Путешествий Гулливера» Гюйо-Дефонтена в морализаторском духе, ставшего основой для детских и семейных адаптаций. В XVIII веке издавались различные продолжения-мистификации и подражания.В других странах наиболее объективно восприняли Свифта в Германии и Швейцарии: во второй половине XVIII века вышли хорошо переведённые (в отличие от Франции) собрания сочинений, критика была положительной, но позже отношение стало прохладным, так как сатиру вообще считали мало полезной для Просвещения, особенно едкую, как у Свифта. Естествоиспытатели, которым досталось немало насмешек Свифта, по-своему «расплатились» с ним. В начале 1830-х его череп был выкопан и обследован френологами, они нашли, что черепные шишки свидетельствуют об умственном и нравственном убожестве декана. Эта информация несколько лет циркулировала в специальных журналах[