Солдаты Победы
Оригинал взят у skif_tag в Солдаты Победы
Детские воспоминания связанные с войной - множество калек на улицах города. На рынке хлеб брали у "безрукого", возле кинотеатра "Октябрь" покупали мороженое у "безногого", директор школы ходил со страшным чёрным протезом...
Когда мне доводилось ездить в электричках Таганрог-Ростов, то на протяжении двух-часового пути по вагону два-три раза проходил какой-нибудь старик без ноги, на костылях, просящий милостыню.И на груди при этом позвякивали медали. Иногда это был человек с меня, 6-летного, ростом. Вместо ног у такого инвалида было что то типа ведёрок... Люди подавали, кто сколько мог, мне же было как то не по себе. Неосознанное чувство рядом находящегося чужого горя охватывало меня, что то жуткое, до конца не понятное...
А по улицам часто можно было наблюдать туловища на колясочках наподобие скейта. В руках у этих несчастных были палочки, которыми они отталкивались как лыжники.
Но, всё то, что я помню из своего детства, а это начало 70-х, конечно же было слабым, очень слабым отголоском того, что было сразу после войны. Огромное количество изуродованных, увечных людей заполонили города. Самое жуткое, что у многих не осталось родственников, у кого то не было дома. Теоретически все эти вопросы социальные службы должны были решать, но люди были деморализованы, многие сильно пили. Они пропивали пенсии, побирались. Учительница преклонного возраста рассказывала нам, школьникам, как в начале 50-х, проходя утром на работу она видела десятки людей на колясочках возле вино-водочного ларька. А уже в середине дня, эти люди-обрубки валялись вокруг этого ларька, колясочки колёсиками-подшипниками вверх, валялись тут же. Страшная картина...
Тем более, что многие из них ходили с орденами, медалями...
И такая ситуация была по всей стране. С этим что то надо было делать...
Первые массовые акции, когда искалеченных ветеранов забирали в интернаты чуть ли не с городских улиц, прошли в конце 1940-х
А позже, в 50-х, появляется этот документ:
«Доклад МВД СССР в Президиум ЦК КПСС о мерах по предупреждению и ликвидации нищенства. 20.02.1954 Секретно.
МВД СССР докладывает, что, несмотря на принимаемые меры, в крупных городах и промышленных центрах страны все еще продолжает иметь место такое нетерпимое явление, как нищенство. За время действия Указа Президиума ВС СССР от 23 июля 1951 г. „О мерах борьбы с антиобщественными, паразитическими элементами“ органами милиции... было задержано нищих: во 2-м полугодии 1951 г. - 107 766 человек, в 1952 г. - 156 817 человек, в 1953 г. - 182 342 человека... Среди задержанных нищих инвалиды войны и труда составляют 70%...
Борьба с нищенством затрудняется... тем, что многие нищенствующие отказываются от направления их в дома инвалидов... самовольно оставляют их и продолжают нищенствовать... В связи с этим было бы целесообразно принять дополнительные меры по предупреждению и ликвидации нищенства. МВД СССР считает необходимым предусмотреть следующие мероприятия:
...3. Для предотвращения самовольных уходов из домов инвалидов и престарелых лиц, не желающих проживать там, и лишения их возможности заниматься попрошайничеством, часть существующих домов инвалидов и престарелых преобразовать в дома закрытого типа с особым режимом...
Министр МВД С. Круглов.»
Одним из таких страшных мест, куда массово свозят инвалидов, ведущих асоциальный образ жизни, являлся знаменитый остров Валаам, где в старых монастырских кельях поселяют собранных по всей стране увечных.
Там отсутствует электричество, условия жизни каторжные, не хватает персонала, но есть команда. И их везут и везут...
Кельи становятся последним пристанищем ветеранов Великой войны
Вспоминает бывшая работница спец-интерната, она говорит об инвалидах без рук и ног, называемых самоварами:
- А как же по-другому назвать, - ведь при туловище-то один «крантик» остался! Еще когда Сталин был, их начали сюда привозить - из Ленинграда, других крупных городов. Большинство калек - бывшие военные, увечья на фронте получили, у многих ордена, медали... В общем, заслуженные люди, но в таком виде стали никому не нужные. Выживали, побираясь на улицах, на рынках, у кинотеатров.
Сколько тут их перебывало, не знаю. В поселке нашем живут бабки, которые почти все эти годы в интернате обслугой проработали, от них слышал, что порой под тысячу человек числилось. Безрукие, на костылях... Но самое страшное - «самовары»... Абсолютно беспомощные. Надо кормить с ложечки, одевать-раздевать, на ведерко, которое взамен горшка приспособлено, сажать регулярно. А если их тут не один десяток, за всеми-то разве уследишь? Само собой, кто-то, на ведерке этом не удержавшись, на пол свалится, а кто-то и вовсе по нужде докричаться до няньки не успеет... Вот и получается: «самовары», в собственном дерьме перепачканные, запах по комнатам - соответствующий...
Не хотелось бы что бы это всё воспринималось как поиск жареного, пляска на костях. Однако, мы все знаем об условиях жизни в интернатах сегодня, в наше время. Особенно в глубинке, где эти дома постоянно стали гореть...Что же говорить о том времени? Да, жуткие условия. Но, и "на материке" тогда было не сладко, страна восстанавливалась после разрухи. Да, о чём говорить, если и сегодня во многих сёлах нет газа?
В 1974 году художник Геннадий Добров сделал потрясающую галерею обитателей Дома инвалидов на Валааме.
Александр Подосенов в 17 лет добровольцем ушел на фронт.
В Карелии был ранен пулей в голову навылет.
На острове Валаам, на Ладожском озере, жил все послевоенные годы, парализованный, неподвижно сидящий на подушках.
Рисунок бывшего пехотинца Александра Амбарова, защищавшего осажденный Ленинград.
Дважды во время ожесточенный бомбежек он оказывался заживо погребенным.
Почти не надеясь увидеть его живым, товарищи откапывали воина.
Подлечившись он снова шел в бой.
Свои дни окончил сосланным и заживо забытым на острове Валаам.
Ратник трех войн: русско-японской (1904-1905 гг.), Первой мировой (1914-1918 гг.), Второй мировой (1939-1945 гг.)
Когда художник рисовал Михаила Казанкова, тому исполнилось 90 лет.
Кавалер двух Георгиевских крестов за Первую мировую войну, воин закончил свою геройскую жизнь на острове Валаам.
Рядовой Иван Забара. Стал инвалидом под Сталинградом:
Рядовой Петр Селиверстов. Потерял ноги при обороне Ленинграда:
Жительница дома-интерната посёлка Ноглики на севере острова Сахалин Полина Кирилова. Медсестра. Потеряла конечности при авианалёте на поезд с ранеными под Харьковом:
Сегодня об этой страшной странице нашей истории напоминают отдельные, сохранившиеся документы...
Сегодня среди безымянных холмиком местного кладбища, появился мемориал из мрамора. Сами древние постройки Валаамского монастыря, видевшие столько боли, опять переданы православной церкви.
Мемориал освятил Патриарх.
После проведения заупокойной литии патриарх встал рядом с крестом и обратился к собравшимся. Кирилл произнес правильные и жесткие слова, назвав вещи своими именами:
«Это был никакой не дом инвалидов, а обыкновенный лагерь. (...) Я хорошо помню людей, в память о которых поставлен этот крест. Это люди, получившие тягчайшие увечья в Великой Отечественной войне. Многие из них не имели рук и ног, но более всего, наверное, они испытывали муки от того, что Родина, за свободу которой они отдали свое здоровье и даже свою жизнь, не сочла возможным сделать ничего лучшего, как отправить их сюда, на этот холодный остров, подальше от общества победителей. (...)
Детские воспоминания связанные с войной - множество калек на улицах города. На рынке хлеб брали у "безрукого", возле кинотеатра "Октябрь" покупали мороженое у "безногого", директор школы ходил со страшным чёрным протезом...
Когда мне доводилось ездить в электричках Таганрог-Ростов, то на протяжении двух-часового пути по вагону два-три раза проходил какой-нибудь старик без ноги, на костылях, просящий милостыню.И на груди при этом позвякивали медали. Иногда это был человек с меня, 6-летного, ростом. Вместо ног у такого инвалида было что то типа ведёрок... Люди подавали, кто сколько мог, мне же было как то не по себе. Неосознанное чувство рядом находящегося чужого горя охватывало меня, что то жуткое, до конца не понятное...
А по улицам часто можно было наблюдать туловища на колясочках наподобие скейта. В руках у этих несчастных были палочки, которыми они отталкивались как лыжники.
Но, всё то, что я помню из своего детства, а это начало 70-х, конечно же было слабым, очень слабым отголоском того, что было сразу после войны. Огромное количество изуродованных, увечных людей заполонили города. Самое жуткое, что у многих не осталось родственников, у кого то не было дома. Теоретически все эти вопросы социальные службы должны были решать, но люди были деморализованы, многие сильно пили. Они пропивали пенсии, побирались. Учительница преклонного возраста рассказывала нам, школьникам, как в начале 50-х, проходя утром на работу она видела десятки людей на колясочках возле вино-водочного ларька. А уже в середине дня, эти люди-обрубки валялись вокруг этого ларька, колясочки колёсиками-подшипниками вверх, валялись тут же. Страшная картина...
Тем более, что многие из них ходили с орденами, медалями...
И такая ситуация была по всей стране. С этим что то надо было делать...
Первые массовые акции, когда искалеченных ветеранов забирали в интернаты чуть ли не с городских улиц, прошли в конце 1940-х
А позже, в 50-х, появляется этот документ:
«Доклад МВД СССР в Президиум ЦК КПСС о мерах по предупреждению и ликвидации нищенства. 20.02.1954 Секретно.
МВД СССР докладывает, что, несмотря на принимаемые меры, в крупных городах и промышленных центрах страны все еще продолжает иметь место такое нетерпимое явление, как нищенство. За время действия Указа Президиума ВС СССР от 23 июля 1951 г. „О мерах борьбы с антиобщественными, паразитическими элементами“ органами милиции... было задержано нищих: во 2-м полугодии 1951 г. - 107 766 человек, в 1952 г. - 156 817 человек, в 1953 г. - 182 342 человека... Среди задержанных нищих инвалиды войны и труда составляют 70%...
Борьба с нищенством затрудняется... тем, что многие нищенствующие отказываются от направления их в дома инвалидов... самовольно оставляют их и продолжают нищенствовать... В связи с этим было бы целесообразно принять дополнительные меры по предупреждению и ликвидации нищенства. МВД СССР считает необходимым предусмотреть следующие мероприятия:
...3. Для предотвращения самовольных уходов из домов инвалидов и престарелых лиц, не желающих проживать там, и лишения их возможности заниматься попрошайничеством, часть существующих домов инвалидов и престарелых преобразовать в дома закрытого типа с особым режимом...
Министр МВД С. Круглов.»
Одним из таких страшных мест, куда массово свозят инвалидов, ведущих асоциальный образ жизни, являлся знаменитый остров Валаам, где в старых монастырских кельях поселяют собранных по всей стране увечных.
Там отсутствует электричество, условия жизни каторжные, не хватает персонала, но есть команда. И их везут и везут...
Кельи становятся последним пристанищем ветеранов Великой войны
Вспоминает бывшая работница спец-интерната, она говорит об инвалидах без рук и ног, называемых самоварами:
- А как же по-другому назвать, - ведь при туловище-то один «крантик» остался! Еще когда Сталин был, их начали сюда привозить - из Ленинграда, других крупных городов. Большинство калек - бывшие военные, увечья на фронте получили, у многих ордена, медали... В общем, заслуженные люди, но в таком виде стали никому не нужные. Выживали, побираясь на улицах, на рынках, у кинотеатров.
Сколько тут их перебывало, не знаю. В поселке нашем живут бабки, которые почти все эти годы в интернате обслугой проработали, от них слышал, что порой под тысячу человек числилось. Безрукие, на костылях... Но самое страшное - «самовары»... Абсолютно беспомощные. Надо кормить с ложечки, одевать-раздевать, на ведерко, которое взамен горшка приспособлено, сажать регулярно. А если их тут не один десяток, за всеми-то разве уследишь? Само собой, кто-то, на ведерке этом не удержавшись, на пол свалится, а кто-то и вовсе по нужде докричаться до няньки не успеет... Вот и получается: «самовары», в собственном дерьме перепачканные, запах по комнатам - соответствующий...
Не хотелось бы что бы это всё воспринималось как поиск жареного, пляска на костях. Однако, мы все знаем об условиях жизни в интернатах сегодня, в наше время. Особенно в глубинке, где эти дома постоянно стали гореть...Что же говорить о том времени? Да, жуткие условия. Но, и "на материке" тогда было не сладко, страна восстанавливалась после разрухи. Да, о чём говорить, если и сегодня во многих сёлах нет газа?
В 1974 году художник Геннадий Добров сделал потрясающую галерею обитателей Дома инвалидов на Валааме.
Александр Подосенов в 17 лет добровольцем ушел на фронт.
В Карелии был ранен пулей в голову навылет.
На острове Валаам, на Ладожском озере, жил все послевоенные годы, парализованный, неподвижно сидящий на подушках.
Рисунок бывшего пехотинца Александра Амбарова, защищавшего осажденный Ленинград.
Дважды во время ожесточенный бомбежек он оказывался заживо погребенным.
Почти не надеясь увидеть его живым, товарищи откапывали воина.
Подлечившись он снова шел в бой.
Свои дни окончил сосланным и заживо забытым на острове Валаам.
Ратник трех войн: русско-японской (1904-1905 гг.), Первой мировой (1914-1918 гг.), Второй мировой (1939-1945 гг.)
Когда художник рисовал Михаила Казанкова, тому исполнилось 90 лет.
Кавалер двух Георгиевских крестов за Первую мировую войну, воин закончил свою геройскую жизнь на острове Валаам.
Рядовой Иван Забара. Стал инвалидом под Сталинградом:
Рядовой Петр Селиверстов. Потерял ноги при обороне Ленинграда:
Жительница дома-интерната посёлка Ноглики на севере острова Сахалин Полина Кирилова. Медсестра. Потеряла конечности при авианалёте на поезд с ранеными под Харьковом:
Сегодня об этой страшной странице нашей истории напоминают отдельные, сохранившиеся документы...
Сегодня среди безымянных холмиком местного кладбища, появился мемориал из мрамора. Сами древние постройки Валаамского монастыря, видевшие столько боли, опять переданы православной церкви.
Мемориал освятил Патриарх.
После проведения заупокойной литии патриарх встал рядом с крестом и обратился к собравшимся. Кирилл произнес правильные и жесткие слова, назвав вещи своими именами:
«Это был никакой не дом инвалидов, а обыкновенный лагерь. (...) Я хорошо помню людей, в память о которых поставлен этот крест. Это люди, получившие тягчайшие увечья в Великой Отечественной войне. Многие из них не имели рук и ног, но более всего, наверное, они испытывали муки от того, что Родина, за свободу которой они отдали свое здоровье и даже свою жизнь, не сочла возможным сделать ничего лучшего, как отправить их сюда, на этот холодный остров, подальше от общества победителей. (...)