РАСКУЛАЧИВАНИЕ - ЭТО ПРЕСТУПЛЕНИЕ
Взято на https://t.me/holmogortalks
Холмогоров
Forwarded from Right History | Z (Владислав)
Ленин, Сталин и корни стратоцида крестьян в России. Часть 2
Сталин делил крестьян на "дружественных", то есть нищих и бедноту, и "враждебных", то есть зажиточных крестьян. Зажиточных крестьян большевики называли "кулаками", а их разграбление и насилие над ними, они называли "раскулачиванием"
Современные необольшевики, вслед за своими предшественниками большевиками пытаются создать впечатление, что борьба с кулаками, это не разграбление зажиточных, экономически эффективных крестьян, а якобы борьба с "сельским ростовщиками". Дело в том, что в Российской империи действительно использовался термин "кулак" в отношении сельских ростовщиков, однако этих самых кулаков-ростовщиков уже в 1870е годы в русской деревне было исчезающе мало, так как крестьяне всё чаще занимали деньги в банках, и к сельским "микрозаймам" почти не прибегали. Короче говоря, понятие "кулаки" в понимании дореволюционной русской деревни не тождественно понятию зажиточных, богатых крестьян, так называли очень небольшой слой ростовщиков. Большевики, и их современные необольшевицкие пропагандисты сознательно начали называть крепких крестьян, умеющих вести хозяйство "кулаками", чтобы идеологически оправдать грабёж и насилие над русскими сельскими тружениками
В действительности, зажиточные "крепкие" крестьяне в раннем РСФСР никакими ростовщиками в подавляющем большинстве случаев конечно не были (это было запрещено УК РСФСР) и никаких батраков не нанимали. Они жили хорошо, просто потому, что умели работать и не ленились, имели землю, лошадей и скотину. Тем не менее, большевицкая тотальная пропаганда делала своё дело. Зажиточные крестьяне стигматизировалиcь, записывались в "кулаки", а потом и вовсе репрессировались, ссылались на голые земли вместе с семьями и часто погибали, кого-то расстреливали, кого-то просто грабили и переселяли в соседний регион. Собственно под "раскулачивание" попали не только зажиточные крестьяне, но и значительная часть крестьян-середняков, а иногда даже крестьяне-"бедняки"
Необольшевики до сих пор повторяют пропаганду времён раннего РСФСР, чтобы оправдать массовое убийство русских крестьян, пытаясь играть на эмоциях наивных людей, так как оправдать массовое убийство крестьян невозможно, а вот оправдывать массовое убийство ростовщиков гораздо проще, ибо целевой аудитории подобной пропаганды их совсем не жалко. Стоит так же помнить. что жертвами репрессий большевиков были не только мифические "кулаки"-ростовщики, но и члены их семей, которые ростовщиками тем более не были, и умирали от холода и голода просто по произволу большевиков
Более того, то что никаких "кулаков"- ростовщиков в 1920е годы уже практически не существовало, подтверждал в газете "Известия" 22 марта 1925 года, один из важнейших деятелей советской номенклатуры, Михаил Калинин, цитирую:
"Говорить о кулаке как об общественном слое сейчас можно только в том случае, если считать, что всякий сельскохозяйственный предприниматель есть кулак, если по инерции военного коммунизма всякого исправного крестьянина считать кулаком. Кулак - это тип дореволюционной России. Кулак это жупел, это призрак старого мира. Во всяком случае, это не общественный слой, даже не группа, даже не кучка. Это вымирающие уже единицы"
t.me/holmogortalks/36127
7.2Kviews
Sep 9 at 23:43
https://t.me/holmogortalks/36127
Холмогоров
Forwarded from Right History | Z (Владислав)
Ленин, Сталин и корни стратоцида крестьян в России. Часть 3
Деструктивность большевицкой политики понимали и советские экономисты. Далее приведу цитату из воспоминаний "Вспоминая прошлое, заглядывая в будущее" академика АН СССР Николая Федоренко:
"Немного позже в деревне наступила страшная пора - раскулачивание. До сих пор помню, как оно проходило у нас в Преображенке. Это “мероприятие” проводил комитет, состоявший из головы сельрады (председателя сельсовета) и двух-трех “незаможников”, т.е. так называемых бедняков. Это, как правило, были бездельники-испольщики.
Слова “исполу” (что значит делать что-либо пополам с кем-то) и “испольщина” у нас забыты, а означали они в деревне вот что. Тот, кто не имел возможности обрабатывать землю, например многодетные вдовы или инвалиды, отдавал работящему соседу свою землю или часть ее как бы в аренду, получая взамен половину выращенного на ней урожая. Но довольно часто испольщиками становились лентяи, пропивавшие большую часть урожая, выращенного на их земле чужими руками. С точки зрения марксовой политэкономии это называется эксплуатация, но в Преображенке тогда о политэкономии не ведали, и наши пьяницы очень гордились своей принадлежностью к сельскому пролетариату.
Вначале комитет составлял список кандидатов на раскулачивание по следующим критериям: земли больше десяти десятин - кулак, есть пара лошадей и корова - кулак. Причем эти критерии прикладывались к людям механически: откуда земля, откуда скотина, как человек живет, сколько народу в семье - это не учитывалось. Так и мой дед Макар Федоренко, до революции голодовавший, попал в кулаки благодаря ленинскому Декрету о земле. Моя бабушка Марфа родила ему восемнадцать детей, из которых выжило тринадцать. Дети выросли, но дедушка не выделял их из хозяйства, потом у него появились еще снохи и внуки.
Поэтому при наделении землей по принципу “на едока” дедушкина семья, представлявшая собой “колхоз в миниатюре”, получила довольно солидный клин. Он не сдавал землю в аренду, а обрабатывал ее с детьми сам. Трудился от зари до зари, не пил и не курил. Днем отдыха у него было воскресенье, когда он шел за речку в городок Орехов, где развлекался тем, что гулял по базару, беседуя с людьми и узнавая новости, а потом стоял обедню в церкви. По возвращении домой он традиционно обедал со всей семьей, потом отсыпался, а на рассвете снова за работу. Вот такой был “мироед”.
Но вернемся к “делам” комитетов по раскулачиванию. Выгнав людей из родного дома, комитет приступал к реализации выморочного имущества. Продавалось все - от дома и других построек на разборку до последней курицы и сковородки. На таком примитивном аукционе можно было купить за бесценок дорогие вещи. К. примеру, дедов плуг, молотилка и другой инвентарь были проданы по цене пары бутылок водки. Дело не в том, что это, действительно, стоило тогда дешево, просто у крестьян не было денег. Кстати, моя мама упросила отчима сходить на это печальное торжище и купить что-нибудь на память о ее семье и родимом доме. Он сходил на “красный аукцион” и принес оттуда стенные часы, которые купил за один рубль.
Вот так по произволу в общем-то непутевых людей от семейных гнезд оставались пепелища, по которым после бегали разве что бродячие собаки. Страдали не только люди, подрубались под корень производительные силы российского сельского хозяйства. Перестали стучать по дороге, проходившей недалеко от нашего дома, брички, груженые хлебом, выстраивавшиеся с ночи в километровые очереди на элеватор, чтобы сдать государству хлеб. Уничтожался хозяин земли, уничтожались хозяйственные и семейные традиции, создававшиеся столетиями, менялся уклад жизни, менялась человеческая психология. Человек из хозяина земли превращался в винтик безжалостной машины, а людские слезы и кровь стали дешевле водицы"
Политика большевиков разорила русскую деревню, однако современные необольшевики видимо не способны ни к рефлексии, ни к чтению научной литературы, и даже к чтению советских же экономистов, которые указывали на чудовищные последствия политики раскулачивания и коллективизации
t.me/holmogortalks/36141
7.5Kviews
Sep 10 at 14:27
https://t.me/holmogortalks/36141
Холмогоров
Forwarded from Right History | Z (Владислав)
Ленин, Сталин и корни стратоцида крестьян в России. Часть 2
Сталин делил крестьян на "дружественных", то есть нищих и бедноту, и "враждебных", то есть зажиточных крестьян. Зажиточных крестьян большевики называли "кулаками", а их разграбление и насилие над ними, они называли "раскулачиванием"
Современные необольшевики, вслед за своими предшественниками большевиками пытаются создать впечатление, что борьба с кулаками, это не разграбление зажиточных, экономически эффективных крестьян, а якобы борьба с "сельским ростовщиками". Дело в том, что в Российской империи действительно использовался термин "кулак" в отношении сельских ростовщиков, однако этих самых кулаков-ростовщиков уже в 1870е годы в русской деревне было исчезающе мало, так как крестьяне всё чаще занимали деньги в банках, и к сельским "микрозаймам" почти не прибегали. Короче говоря, понятие "кулаки" в понимании дореволюционной русской деревни не тождественно понятию зажиточных, богатых крестьян, так называли очень небольшой слой ростовщиков. Большевики, и их современные необольшевицкие пропагандисты сознательно начали называть крепких крестьян, умеющих вести хозяйство "кулаками", чтобы идеологически оправдать грабёж и насилие над русскими сельскими тружениками
В действительности, зажиточные "крепкие" крестьяне в раннем РСФСР никакими ростовщиками в подавляющем большинстве случаев конечно не были (это было запрещено УК РСФСР) и никаких батраков не нанимали. Они жили хорошо, просто потому, что умели работать и не ленились, имели землю, лошадей и скотину. Тем не менее, большевицкая тотальная пропаганда делала своё дело. Зажиточные крестьяне стигматизировалиcь, записывались в "кулаки", а потом и вовсе репрессировались, ссылались на голые земли вместе с семьями и часто погибали, кого-то расстреливали, кого-то просто грабили и переселяли в соседний регион. Собственно под "раскулачивание" попали не только зажиточные крестьяне, но и значительная часть крестьян-середняков, а иногда даже крестьяне-"бедняки"
Необольшевики до сих пор повторяют пропаганду времён раннего РСФСР, чтобы оправдать массовое убийство русских крестьян, пытаясь играть на эмоциях наивных людей, так как оправдать массовое убийство крестьян невозможно, а вот оправдывать массовое убийство ростовщиков гораздо проще, ибо целевой аудитории подобной пропаганды их совсем не жалко. Стоит так же помнить. что жертвами репрессий большевиков были не только мифические "кулаки"-ростовщики, но и члены их семей, которые ростовщиками тем более не были, и умирали от холода и голода просто по произволу большевиков
Более того, то что никаких "кулаков"- ростовщиков в 1920е годы уже практически не существовало, подтверждал в газете "Известия" 22 марта 1925 года, один из важнейших деятелей советской номенклатуры, Михаил Калинин, цитирую:
"Говорить о кулаке как об общественном слое сейчас можно только в том случае, если считать, что всякий сельскохозяйственный предприниматель есть кулак, если по инерции военного коммунизма всякого исправного крестьянина считать кулаком. Кулак - это тип дореволюционной России. Кулак это жупел, это призрак старого мира. Во всяком случае, это не общественный слой, даже не группа, даже не кучка. Это вымирающие уже единицы"
t.me/holmogortalks/36127
7.2Kviews
Sep 9 at 23:43
https://t.me/holmogortalks/36127
Холмогоров
Forwarded from Right History | Z (Владислав)
Ленин, Сталин и корни стратоцида крестьян в России. Часть 3
Деструктивность большевицкой политики понимали и советские экономисты. Далее приведу цитату из воспоминаний "Вспоминая прошлое, заглядывая в будущее" академика АН СССР Николая Федоренко:
"Немного позже в деревне наступила страшная пора - раскулачивание. До сих пор помню, как оно проходило у нас в Преображенке. Это “мероприятие” проводил комитет, состоявший из головы сельрады (председателя сельсовета) и двух-трех “незаможников”, т.е. так называемых бедняков. Это, как правило, были бездельники-испольщики.
Слова “исполу” (что значит делать что-либо пополам с кем-то) и “испольщина” у нас забыты, а означали они в деревне вот что. Тот, кто не имел возможности обрабатывать землю, например многодетные вдовы или инвалиды, отдавал работящему соседу свою землю или часть ее как бы в аренду, получая взамен половину выращенного на ней урожая. Но довольно часто испольщиками становились лентяи, пропивавшие большую часть урожая, выращенного на их земле чужими руками. С точки зрения марксовой политэкономии это называется эксплуатация, но в Преображенке тогда о политэкономии не ведали, и наши пьяницы очень гордились своей принадлежностью к сельскому пролетариату.
Вначале комитет составлял список кандидатов на раскулачивание по следующим критериям: земли больше десяти десятин - кулак, есть пара лошадей и корова - кулак. Причем эти критерии прикладывались к людям механически: откуда земля, откуда скотина, как человек живет, сколько народу в семье - это не учитывалось. Так и мой дед Макар Федоренко, до революции голодовавший, попал в кулаки благодаря ленинскому Декрету о земле. Моя бабушка Марфа родила ему восемнадцать детей, из которых выжило тринадцать. Дети выросли, но дедушка не выделял их из хозяйства, потом у него появились еще снохи и внуки.
Поэтому при наделении землей по принципу “на едока” дедушкина семья, представлявшая собой “колхоз в миниатюре”, получила довольно солидный клин. Он не сдавал землю в аренду, а обрабатывал ее с детьми сам. Трудился от зари до зари, не пил и не курил. Днем отдыха у него было воскресенье, когда он шел за речку в городок Орехов, где развлекался тем, что гулял по базару, беседуя с людьми и узнавая новости, а потом стоял обедню в церкви. По возвращении домой он традиционно обедал со всей семьей, потом отсыпался, а на рассвете снова за работу. Вот такой был “мироед”.
Но вернемся к “делам” комитетов по раскулачиванию. Выгнав людей из родного дома, комитет приступал к реализации выморочного имущества. Продавалось все - от дома и других построек на разборку до последней курицы и сковородки. На таком примитивном аукционе можно было купить за бесценок дорогие вещи. К. примеру, дедов плуг, молотилка и другой инвентарь были проданы по цене пары бутылок водки. Дело не в том, что это, действительно, стоило тогда дешево, просто у крестьян не было денег. Кстати, моя мама упросила отчима сходить на это печальное торжище и купить что-нибудь на память о ее семье и родимом доме. Он сходил на “красный аукцион” и принес оттуда стенные часы, которые купил за один рубль.
Вот так по произволу в общем-то непутевых людей от семейных гнезд оставались пепелища, по которым после бегали разве что бродячие собаки. Страдали не только люди, подрубались под корень производительные силы российского сельского хозяйства. Перестали стучать по дороге, проходившей недалеко от нашего дома, брички, груженые хлебом, выстраивавшиеся с ночи в километровые очереди на элеватор, чтобы сдать государству хлеб. Уничтожался хозяин земли, уничтожались хозяйственные и семейные традиции, создававшиеся столетиями, менялся уклад жизни, менялась человеческая психология. Человек из хозяина земли превращался в винтик безжалостной машины, а людские слезы и кровь стали дешевле водицы"
Политика большевиков разорила русскую деревню, однако современные необольшевики видимо не способны ни к рефлексии, ни к чтению научной литературы, и даже к чтению советских же экономистов, которые указывали на чудовищные последствия политики раскулачивания и коллективизации
t.me/holmogortalks/36141
7.5Kviews
Sep 10 at 14:27
https://t.me/holmogortalks/36141