Горькая правда по поводу раскулачивания.
Мой прадед по материнской линии был крестьянин. Имел очень маленький земельный участок и семью с 13-ю детьми.
Поэтому, чтобы прокормиться он арендовал землю у других крестьян, тех кто не хотел или не имел возможности самостоятельно обрабатывать свою землю.
Дед был очень работящим и хозяйственным человеком и вместе с ним от зари и до зари трудилась вся его семья. Трудились тяжко, но и жили хорошо. Питались сытно, были одеты и обуты. В хозяйстве у деда был скот - конь, корова, волы, овцы, свиньи. Много домашней птицы - индюки, гуси, куры. Курей было так много, что никто даже не считал, сколько их. Чтобы содержать такое хозяйство нужно много трудиться, и дети в семье начинали работать, как только научались стоять на ногах. Сначала с хворостинкой следили за мелкой птицей, затем по мере взросления их ждала более сложная и трудная работа. Дед развивал своё хозяйство и постепенно заимел весь инвентарь для работы на земле, копил копейку и приобретал то косилку, то борону. Затем он приобрёл оборудование и начал кустарный выпуск теперь уже своей продукции. При этом наёмных рабочих у него не было, всё силами своей семьи. Он был добрым человеком и много раз бескорыстно помогал соседям и родне. И всё было бы хорошо, но наступили тяжёлые времена. Революция внесла изменения в крестьянскую жизнь, во главе сельской "красной" власти стал подённый работник и пьяница в одном лице. Когда началась коллективизация дед не хотел объединять своё хозяство ни с кем, он сам всё добыл для своей семьи. Он не верил, что его могут "раскулачить", поскольку всё зарабатывал исключительно своим трудом. Однако ныне модный лозунг "грабь, бухай, отдыхай" был тогда весьма актуален и деда загнали в Сибирь, где он без вести и сгинул. А у осиротевшей семьи забрали весь инвентарь, корову, коня и много прочего скарба обрекая их на нищенскую долю. Моя прабабка умерла и из оставшихся детей выжило только семь человек, в том числе и моя бабушка, хлебнувшая горя на своём веку в полной мере.
Встречая ныне в интернетах положительные описания коллективизации невольно приходят мысли - чьи правнуки пишут эти строки? Не того ли наймита-пьяницы?
Поэтому, чтобы прокормиться он арендовал землю у других крестьян, тех кто не хотел или не имел возможности самостоятельно обрабатывать свою землю.
Дед был очень работящим и хозяйственным человеком и вместе с ним от зари и до зари трудилась вся его семья. Трудились тяжко, но и жили хорошо. Питались сытно, были одеты и обуты. В хозяйстве у деда был скот - конь, корова, волы, овцы, свиньи. Много домашней птицы - индюки, гуси, куры. Курей было так много, что никто даже не считал, сколько их. Чтобы содержать такое хозяйство нужно много трудиться, и дети в семье начинали работать, как только научались стоять на ногах. Сначала с хворостинкой следили за мелкой птицей, затем по мере взросления их ждала более сложная и трудная работа. Дед развивал своё хозяйство и постепенно заимел весь инвентарь для работы на земле, копил копейку и приобретал то косилку, то борону. Затем он приобрёл оборудование и начал кустарный выпуск теперь уже своей продукции. При этом наёмных рабочих у него не было, всё силами своей семьи. Он был добрым человеком и много раз бескорыстно помогал соседям и родне. И всё было бы хорошо, но наступили тяжёлые времена. Революция внесла изменения в крестьянскую жизнь, во главе сельской "красной" власти стал подённый работник и пьяница в одном лице. Когда началась коллективизация дед не хотел объединять своё хозяство ни с кем, он сам всё добыл для своей семьи. Он не верил, что его могут "раскулачить", поскольку всё зарабатывал исключительно своим трудом. Однако ныне модный лозунг "грабь, бухай, отдыхай" был тогда весьма актуален и деда загнали в Сибирь, где он без вести и сгинул. А у осиротевшей семьи забрали весь инвентарь, корову, коня и много прочего скарба обрекая их на нищенскую долю. Моя прабабка умерла и из оставшихся детей выжило только семь человек, в том числе и моя бабушка, хлебнувшая горя на своём веку в полной мере.
Встречая ныне в интернетах положительные описания коллективизации невольно приходят мысли - чьи правнуки пишут эти строки? Не того ли наймита-пьяницы?