О "новой морали"
Пересуды об истории в московской школе (других событий, что ль, нет?) напомнили мне "облико морале" фигуры, которой "посчастливилось" стать кумиром расейских либералов и социалистов одновременно, а именно Герцена. Когда вскрылась любовная связь его жены с близким к их семье немецким социалистом Гервегом - который тут же поспешил вызвать его на дуэль, пока оскорблённый муж сам не успел - Герцен не просто банально струсил, но повёл себя преоригинальнейшим образом. Испугался - ладно, в конце концов трусостью страдали многие, тот же Тургенев - но тот болезненно переживал это, как Чайковский свою голубизну (ну что тут поделаешь? свою природу изменить трудно). Но не таков был Герцен, стремившийся сохранить позу при любых обстоятельствах. Как картинно расписывал он сам (не дословно, по памяти), "первой моей мыслью было убить его как собаку, но тут же я подумал: а имею ли я право рисковать собой, чтобы оставить её (изменившую жену) и ребёнка, и т.д." - и, банально отклонив вызов, начал ездить по друзьям агитировать их устроить над оскорбителем "суд демократической общественности", чем привёл некоторых европейских друзей в изумление.
Второй случай с ним ещё более убийственный. После смерти заблудшей жены великий обличитель "тёмного царства" увёл жену у лучшего друга - Огарёва. Тот тюфяк был настолько тюфяком, что простил другу и кумиру подлость, рассуждая примерно так: "Что поделать? Он мой друг, а другу иногда надо уступать" (как будто тот попросил его подарить ему книжку). Комментируя это, автор книги в серии ЖЗЛ о Герцене (где я ещё в студенчестве и вычитал всё это - фамилии автора уже не помню) восклицал: не надо-де судить этих людей с позиций традиционной мещанской морали - "это были новые люди, и у них была новая мораль". Да уж, новая мораль...учителЯ революции...
Второй случай с ним ещё более убийственный. После смерти заблудшей жены великий обличитель "тёмного царства" увёл жену у лучшего друга - Огарёва. Тот тюфяк был настолько тюфяком, что простил другу и кумиру подлость, рассуждая примерно так: "Что поделать? Он мой друг, а другу иногда надо уступать" (как будто тот попросил его подарить ему книжку). Комментируя это, автор книги в серии ЖЗЛ о Герцене (где я ещё в студенчестве и вычитал всё это - фамилии автора уже не помню) восклицал: не надо-де судить этих людей с позиций традиционной мещанской морали - "это были новые люди, и у них была новая мораль". Да уж, новая мораль...учителЯ революции...