Казанские зарисовки-2
В Казани стоят фирменные киоски с мороженым, местного производителя. Там продают свои марки. В числе прочего увидел на витрине "Бедный еврей", "Обамка", "Хохол".
С "обамкой" был скандал несколько лет назад, году в 2014-2015, когда он еще был президентом. Настолько, что посольство США в РФ выступало с протестом. Не помню, что именно их оскорбило тогда, помимо обвинений в расизме, вроде бы то, что обертки от этого мороженого с его именем будут валяться на земле и их все будут топтать. Нюанс в том, что в Казани уже давно обертки от мороженого не бросают под ноги, а несут в урну. Сейчас возмущаться некому, мороженое спокойно продается, никто его не топчет лик обамы.
Но внимание мое привлекло другое мороженое, тоже с рискованным названием- "Бедный еврей".
Думаю, такое мороженое вряд ли могло появиться в русском городе, в виду чувствительности темы. Но татарам антисемитизм практически не свойствен. Скорее наоборот, татары относятся к евреям, как соперникам-конкурентам-соседям, с уважением и иронией (равно как и евреи к татарам), но не как к врагам и "виновникам бед". В Казани популярна поговорка "Когда родился татарин, еврей заплакал". А одна из лучших школ Казани- "еврейская". Еврейская без иронии и сарказма. На решетке школьной ограды звезды Давида и семисвечники. Чтобы в нее поступить нееврею, нужно сделать официальный "благотворительный взнос" в синагогу, которая стоит тут же, соседнее здание. Взнос еще лет 5 назад составлял сотню-другую тысяч. Причем природные евреи якобы поступали в школу бесплатно.
Еврейская диаспора- одна из самых богатых и влиятельных, спокойно ладит с правящими кланами. Так что закатывать истерики просто некому.
На "хохла" обижаться вообще глупо.
Наблюдал забавную сценку. Начало октября, уже достаточно прохладно, народ массово переоделся в теплую осеннюю одежду. И вдруг вижу- стоят две студентки-индианки, как будто кругом разгар лета и жара. С голыми руками и в легкой одежде. Наблюдал довольно долго, ни разу не поежились, не подали вида, что мерзнут. Спокойно стояли, кого-то/чего-то ждали. А вокруг сновали "привычные к холоду" казанцы и гости города в куртках, пиджаках, шалях и т.д.
С "обамкой" был скандал несколько лет назад, году в 2014-2015, когда он еще был президентом. Настолько, что посольство США в РФ выступало с протестом. Не помню, что именно их оскорбило тогда, помимо обвинений в расизме, вроде бы то, что обертки от этого мороженого с его именем будут валяться на земле и их все будут топтать. Нюанс в том, что в Казани уже давно обертки от мороженого не бросают под ноги, а несут в урну. Сейчас возмущаться некому, мороженое спокойно продается, никто его не топчет лик обамы.
Но внимание мое привлекло другое мороженое, тоже с рискованным названием- "Бедный еврей".
Думаю, такое мороженое вряд ли могло появиться в русском городе, в виду чувствительности темы. Но татарам антисемитизм практически не свойствен. Скорее наоборот, татары относятся к евреям, как соперникам-конкурентам-соседям, с уважением и иронией (равно как и евреи к татарам), но не как к врагам и "виновникам бед". В Казани популярна поговорка "Когда родился татарин, еврей заплакал". А одна из лучших школ Казани- "еврейская". Еврейская без иронии и сарказма. На решетке школьной ограды звезды Давида и семисвечники. Чтобы в нее поступить нееврею, нужно сделать официальный "благотворительный взнос" в синагогу, которая стоит тут же, соседнее здание. Взнос еще лет 5 назад составлял сотню-другую тысяч. Причем природные евреи якобы поступали в школу бесплатно.
Еврейская диаспора- одна из самых богатых и влиятельных, спокойно ладит с правящими кланами. Так что закатывать истерики просто некому.
На "хохла" обижаться вообще глупо.
Наблюдал забавную сценку. Начало октября, уже достаточно прохладно, народ массово переоделся в теплую осеннюю одежду. И вдруг вижу- стоят две студентки-индианки, как будто кругом разгар лета и жара. С голыми руками и в легкой одежде. Наблюдал довольно долго, ни разу не поежились, не подали вида, что мерзнут. Спокойно стояли, кого-то/чего-то ждали. А вокруг сновали "привычные к холоду" казанцы и гости города в куртках, пиджаках, шалях и т.д.