ИНГРИЯ. ТО БЕРЕЗКА, ТО РЯБИНА
О БЕРЕЗЕ
http://chudesenka.ru/mp3/nash_kraj.mp3
(ПЕРЕД ПРОЧТЕНИЕМ - ПРОСЛУШАТЬ ПЕСНЮ)
В период создания картин, основанных на геральдическом символизме, для некоторых из них было выбрано обрамление из березовых стволов.
Видимо очень символично был выбран способ помещения в березовую рамку картин-размышлений.
Например, знакомясь с книгой Константина Жукова "История Невского края", можно подчерпнуть следующую информацию, что на формирование локальной культуры оказали влияние географические факторы: рельеф местности, тип почвы, климат, наличие полезных ископаемых, а также флора и фауна. Ландшафт Ингрии весьма отличается и от нескончаемого таежного пространства, и от монотонной бескрайности равнин Волго-Днепровского междуречья с медленными реками и БЕРЕЗОВЫМИ РОЩАМИ, которые превратились в элемент великорусской этнической идентичности (вспомним условно-поэтические образы: "русское поле", "русские березки"). Березовый лес не относится к числу коренных ландшафтов Невского края; существующие в настоящее время здесь березняки либо были посажены людьми, либо выросли на месте вырубок.
Наступит ли время, когда мы будем обрамлены не в березовые рамки, а в правовые, демократические и общеевропейские рамки?
http://chudesenka.ru/mp3/nash_kraj.mp3
(ПЕРЕД ПРОЧТЕНИЕМ - ПРОСЛУШАТЬ ПЕСНЮ)
В период создания картин, основанных на геральдическом символизме, для некоторых из них было выбрано обрамление из березовых стволов.
Видимо очень символично был выбран способ помещения в березовую рамку картин-размышлений.
Например, знакомясь с книгой Константина Жукова "История Невского края", можно подчерпнуть следующую информацию, что на формирование локальной культуры оказали влияние географические факторы: рельеф местности, тип почвы, климат, наличие полезных ископаемых, а также флора и фауна. Ландшафт Ингрии весьма отличается и от нескончаемого таежного пространства, и от монотонной бескрайности равнин Волго-Днепровского междуречья с медленными реками и БЕРЕЗОВЫМИ РОЩАМИ, которые превратились в элемент великорусской этнической идентичности (вспомним условно-поэтические образы: "русское поле", "русские березки"). Березовый лес не относится к числу коренных ландшафтов Невского края; существующие в настоящее время здесь березняки либо были посажены людьми, либо выросли на месте вырубок.
Наступит ли время, когда мы будем обрамлены не в березовые рамки, а в правовые, демократические и общеевропейские рамки?