Беркем - о Полезном
Считаю, многим надо распечатать и повесить на видное место. С ежедневным прочтением.
Где она грань между ура-патриотизмом, и любить родину?
Поцреотизмы, оне водятся только в голове, наполненной гавном - ровно как и полезное, которое может проистекать только из более-менее прибранной головы, - коия сама по себе является (ушпрости за Потетеко) актом той самой “Любви к Родине”.
Если ты хотя бы пять минут в день пытаешься жыть осознанно, первым делом ты постараешься не лезти своим чахлым мозгом и кривыми ручонками в Немедленное Нанесение Отечеству Всевозможных Благ, а поглядишь на себя, охуеешь с количества ежедневно творимого тобою гавна, и начнешь Любить Родину с самого начала: попробуешь жыть так, чтобы как можно меньше вредить Всеобщему - хотя бы в той его части, каковая совпадает с т.н. “благом отечества”. Правда надо сказать, что это нихуя не легко и не приятно - наоборот, в наши дни это скучно, уныло, ахеренно трудоемко и нихуя не Красиво.
К тому же, это довольно затратно.Точнее не “затратно”, а скорей “тупорыло и нединамичьно”: стараясь жыть осознанно, ты например не полезешь воровать, даже если уже понял, ЧоКак надо делать, чтоб у тебя все было, и тебе за это ничо не было. Даже когда прекрасно понимаешь, что если не возьмешь ты, то буквально через пять минут один хуй возьмут другие, и потащат украденное мимо тебя (добровольного лоха) с посвистом и гиканьем. Не полезешь хотя бы потому, чтоб в ходе сего процесса не приобщить ко Святому Ремеслу тех, кто ещо нихуя не понимает, не вошел что называется во Вкус и еще может прожыть жызень простой чесной быдлой - то есть с пользой для Всеобщего, или хотя бы с меньшим вредом. Если ты стараешься жыть в осознании себя и своего места, ты тормознешь ся с уже набранным номером, и так и не вызвонишь в баню малолетних шлюх, хотя это весьма и весьма по кайфу (а жывем-то всего один раз, да и разницы-то по сути никакой нет, шлюхи они и так уже шлюхи, и хули там мелочиться, разом больше разом меньше) - чиста заради странной Обстракцыи “чтобы хотя бы сегодня и хотя бы на паре метров вокруг меня было поменьше блядства”.
Ты наверно уже понял, к чему аз грешен наклоняю базар: все ништяки вокруг нас принадлежат Отечеству, а у нас с тобой по сути нихуя нету, мы тока так, временные арендаторы. Тут и есть та самая грань: нормальных людей от пидарасов с пацреотической пеной на вафельнице отличают не пиздежы, а дела - проебал ты активы своего стада или сохранил-приумножыл, кончилось ли на тебе что-то хорошее, или наоборот началось. Начиная с самого малого, с той же девочки, которую ты сделал или не сделал банной шлюхой, или статьи поселкового бюджета, в которую ты сунул или не сунул свое потное жало. Если мы не проебываем ништяки своей Родины, по дурости или на свои тупые хотелки, а ПОСТОЯННО, ТУПО, ХОТЬ ПОНЕМНОГУ НО КАЖДЫЙ ДЕНЬ приумножаем или хотя бы сохраняем их - значит мы не пидарасы.
Ну а если наоборот - не маленький, сам понимаешь.
Где она грань между ура-патриотизмом, и любить родину?
Поцреотизмы, оне водятся только в голове, наполненной гавном - ровно как и полезное, которое может проистекать только из более-менее прибранной головы, - коия сама по себе является (ушпрости за Потетеко) актом той самой “Любви к Родине”.
Если ты хотя бы пять минут в день пытаешься жыть осознанно, первым делом ты постараешься не лезти своим чахлым мозгом и кривыми ручонками в Немедленное Нанесение Отечеству Всевозможных Благ, а поглядишь на себя, охуеешь с количества ежедневно творимого тобою гавна, и начнешь Любить Родину с самого начала: попробуешь жыть так, чтобы как можно меньше вредить Всеобщему - хотя бы в той его части, каковая совпадает с т.н. “благом отечества”. Правда надо сказать, что это нихуя не легко и не приятно - наоборот, в наши дни это скучно, уныло, ахеренно трудоемко и нихуя не Красиво.
К тому же, это довольно затратно.Точнее не “затратно”, а скорей “тупорыло и нединамичьно”: стараясь жыть осознанно, ты например не полезешь воровать, даже если уже понял, ЧоКак надо делать, чтоб у тебя все было, и тебе за это ничо не было. Даже когда прекрасно понимаешь, что если не возьмешь ты, то буквально через пять минут один хуй возьмут другие, и потащат украденное мимо тебя (добровольного лоха) с посвистом и гиканьем. Не полезешь хотя бы потому, чтоб в ходе сего процесса не приобщить ко Святому Ремеслу тех, кто ещо нихуя не понимает, не вошел что называется во Вкус и еще может прожыть жызень простой чесной быдлой - то есть с пользой для Всеобщего, или хотя бы с меньшим вредом. Если ты стараешься жыть в осознании себя и своего места, ты тормознешь ся с уже набранным номером, и так и не вызвонишь в баню малолетних шлюх, хотя это весьма и весьма по кайфу (а жывем-то всего один раз, да и разницы-то по сути никакой нет, шлюхи они и так уже шлюхи, и хули там мелочиться, разом больше разом меньше) - чиста заради странной Обстракцыи “чтобы хотя бы сегодня и хотя бы на паре метров вокруг меня было поменьше блядства”.
Ты наверно уже понял, к чему аз грешен наклоняю базар: все ништяки вокруг нас принадлежат Отечеству, а у нас с тобой по сути нихуя нету, мы тока так, временные арендаторы. Тут и есть та самая грань: нормальных людей от пидарасов с пацреотической пеной на вафельнице отличают не пиздежы, а дела - проебал ты активы своего стада или сохранил-приумножыл, кончилось ли на тебе что-то хорошее, или наоборот началось. Начиная с самого малого, с той же девочки, которую ты сделал или не сделал банной шлюхой, или статьи поселкового бюджета, в которую ты сунул или не сунул свое потное жало. Если мы не проебываем ништяки своей Родины, по дурости или на свои тупые хотелки, а ПОСТОЯННО, ТУПО, ХОТЬ ПОНЕМНОГУ НО КАЖДЫЙ ДЕНЬ приумножаем или хотя бы сохраняем их - значит мы не пидарасы.
Ну а если наоборот - не маленький, сам понимаешь.