Ненавижу педоправославие, извратившее слово Элоhима...
Пункт про грешников в иудаизме: http://www.jewish.ru/tradition/kabbalah/angels/2004/07/news994222036.php
Итак, первое небо. Согласно «Книге Ханоха», там обитают ангелы, управляющие движением звезд и планет. На этом же небе находятся «кладовые» снега и льда, а также специальная кладовая для росы (роса считается очень важным видом осадков, без нее верхний слой почвы летом придет в негодность). Ханох писал в своей книге, что роса в своей «кладовой» выглядела, как оливковое масло, и имела цвета «всех цветов Земли». Кстати, древнейшим источником, описывающим небеса, является «Книга Ханоха» (оттуда уже эти описания попали в Талмуд и Мидраши). Много спорят об аутентичности этой книги, но если учесть, что в «Зоhаре» говорится про нашего праотца Якова, обучавшегося по книге Ханоха... Будем считать, что так оно и есть.
В «Книге Залов» - более позднем произведении - первое небо называется «миром Сапфирового Кирпича». Имеется в виду тот «кирпич», на который Вс-вышний ставит ноги, сидя на троне. По крайней мере, так это видел пророк Иехезкель (тут я вынужден срочно добавить, что мы имеем дело с аллегориями, которым ни в коем случае нельзя придавать буквальный смысл). Чтобы более искушенным в Каббале людям было понятно, я скажу, что «Сапфировый Кирпич» - это сфира Малхут мира Брия.
На втором небе постоянно царит мрак и слышится плач. Там находится ад - место искупления грешных душ. Надо сказать, что иудаизм не признает «вечных мучений»: самый большой грешник находится в аду не более 12-ти месяцев. На втором небе обитают мал’ахей-хабала - ангелы-мучители. Они подвергают мучениям души до тех пор, пока мучения не будут сочтены достаточным искуплением за грехи (как я уже говорил, максимум год, но обычно гораздо меньше).
На третьем небе расположен рай. И туда попадают все, правда, некоторым для этого придется провести несколько неприятных месяцев в аду. Раев на самом деле имеется два: верхний и нижний. Один расположен в мире Иецира, другой - в мире Брия (сами догадайтесь, где какой). Удела в "грядущем мире" могут удостоиться и неевреи (так говорит трактат Талмуда «Сангедрин»).
Итак, первое небо. Согласно «Книге Ханоха», там обитают ангелы, управляющие движением звезд и планет. На этом же небе находятся «кладовые» снега и льда, а также специальная кладовая для росы (роса считается очень важным видом осадков, без нее верхний слой почвы летом придет в негодность). Ханох писал в своей книге, что роса в своей «кладовой» выглядела, как оливковое масло, и имела цвета «всех цветов Земли». Кстати, древнейшим источником, описывающим небеса, является «Книга Ханоха» (оттуда уже эти описания попали в Талмуд и Мидраши). Много спорят об аутентичности этой книги, но если учесть, что в «Зоhаре» говорится про нашего праотца Якова, обучавшегося по книге Ханоха... Будем считать, что так оно и есть.
В «Книге Залов» - более позднем произведении - первое небо называется «миром Сапфирового Кирпича». Имеется в виду тот «кирпич», на который Вс-вышний ставит ноги, сидя на троне. По крайней мере, так это видел пророк Иехезкель (тут я вынужден срочно добавить, что мы имеем дело с аллегориями, которым ни в коем случае нельзя придавать буквальный смысл). Чтобы более искушенным в Каббале людям было понятно, я скажу, что «Сапфировый Кирпич» - это сфира Малхут мира Брия.
На втором небе постоянно царит мрак и слышится плач. Там находится ад - место искупления грешных душ. Надо сказать, что иудаизм не признает «вечных мучений»: самый большой грешник находится в аду не более 12-ти месяцев. На втором небе обитают мал’ахей-хабала - ангелы-мучители. Они подвергают мучениям души до тех пор, пока мучения не будут сочтены достаточным искуплением за грехи (как я уже говорил, максимум год, но обычно гораздо меньше).
На третьем небе расположен рай. И туда попадают все, правда, некоторым для этого придется провести несколько неприятных месяцев в аду. Раев на самом деле имеется два: верхний и нижний. Один расположен в мире Иецира, другой - в мире Брия (сами догадайтесь, где какой). Удела в "грядущем мире" могут удостоиться и неевреи (так говорит трактат Талмуда «Сангедрин»).