(no subject)
Друзья, мы готовим вам несколько текстов для общего представления о населении Третьей Эпохи на нашей игре. Вот первый из этих текстов.
О людях Третьей Эпохи, часть 1
-----------------------------------------
Статный седовласый мужчина сидел за письменным столом в высоком кабинете. Сквозь открытое окно кабинет заливал яркий солнечный свет. Помещение было наполнено благоуханием диких трав - весна была в самом разгаре.
Старец какое-то время с удовольствием вглядывался в прекрасную зеленую долину, на которую так удачно выходило окно кабинета, но наконец отвел взгляд, сфокусировавшись на многочисленных пергаментах, лежавших на столе перед ним. Он сидел так уже несколько часов, но собирался провести за работой время до ночи.
- Где же та записка от Олорина, - тихо сказал Саруман, перебирая ворох старых писем. - Я получил ее третьего дня сентября 2930 года. Она точно должна быть здесь… Нет, не эта, это письмо, описывающее любимых Серым полуросликов.
Могущественный глава Белого совета переложил несколько стопок писем, и склонился над одним из фолиантов.
- Интересно! Совсем забыл про это письмо. Алатар написал его, это его рука. И это последнее сообщение от него за последние 35 лет…
Саруман стряхнул пыль с документа и погрузился в чтение.
«Моему другу Саруману Белому, мудрейшему среди мужей Средиземья.
По твоему совету я отправился в земли далеко на Востоке, близ Рунного моря, и поселился среди племен, что свободные народы именуют Вастаками, или Истерлингами. Надо отметить, что племен этих несколько, и обычаи их во многом разнятся. И чужаков, каким был и до сих пор остается для них твой покорный слуга, здесь не жалуют.
Эти племена не строят постоянных жилищ. Они кочуют с места на место и все богатство свое в большинстве случаев легко умещают в седельную сумку. Потому здесь особенно почитают лошадей: у каждого есть свой скакун, которого берегут, а потеряв, оплакивают, точно члена семьи. Но при всем почете, здесь частенько едят конину, и многие вещи делают из хорошо выделанных конских шкур. Разводят тут так же коз, и кур, и прочую живность, что легко переносит жару и сухие ветра.
Истерлинги воинственный народ, и женщины их носят оружие наравне с мужчинами. Так же равны иные их обязанности. Так, любая женщина может стать не только главой семьи, но и племени, и чтить ее будут ничуть не меньше.
Я начал свой путь в Озерном городе, вместе с торговым караваном. Наш путь лежал к северному побережью моря Рун. В пути я немного сблизился с моими спутниками. Эти люди принадлежали к Народу Повозок. Они прирожденные путешественники: им не сидится на месте, и матери порой с гордостью говорят о сыновьях, что годами странствуют вдали от родных мест. Живут они торговлей, и караваны их ходят и к Одинокой горе, и в Харад, и даже изредка в Рохан. Потому среди всех Истерлингов племя это более других открыто иным народам Средиземья. И надо отметить, что в пути едва ли не каждый второй показал себя великим хитрецом и сумел обыграть меня в кости.
С моими провожатыми я простился на границах Племени Ветра. Отправившись к ним один, я сильно рисковал, ибо даже среди Людей Повозок это племя слывет нетерпимым и воинственным. Опасения мои оправдались: на второй день пути я повстречал их патрульный отряд, и едва не был убит: стрелки их, если и уступают в своем искусстве эльфам, то ненамного. Но милость Эру не оставила меня: кажется, они хотели лишь отпугнуть чужака от своих земель.
Так, в одиночестве, я продолжил свой путь, забираясь все дальше к Востоку вдоль берега моря. Там, где река Бегущая впадает в его воды, я повстречал несколько женщин. В то время стояла весна, и сумки и подолы их были полны трав. Они сперва не желали показать, что понимают мою речь, но потом все же сжалились над стариком и разрешили мне отправиться с ними. Так я оказался среди еще одного племени Истерлингов. Своим среди них я не стал, но из чужого человека превратился в безобидного чудака. Народ этот скрытен. Никто из них не любит надолго покидать своих границ. Здесь любят и умеют слушать мир, и их познания в медицине и некоторых других вещах удивили меня. Но они ничуть не хуже своих сородичей владеют оружием, хотя и не торопятся пускать его в ход. Здесь женщины умеют красить ткань в удивительные цвета, и теплыми ночами они танцуют вокруг костров свои диковинные танцы, завернувшись в пестрые легкие покрывала. Так же они растят виноград и делают отменные вина, которыми торгуют - однажды меня угощали такими при дворе самого Трандуила.
Щадя мое любопытство, порой мои гостеприимные хозяева разрешали мне сопровождать их во время поездок к другим племенам. Кроме тех, о ком я упоминал ранее, наиболее интересными показались мне жители восточного побережья моря Рун. Это несколько семей, ведущих обособленный образ жизни. Вместе они собираются лишь дважды в год: весной - обвенчать молодых, и в начале зимы на большую ярмарку. Они довольно искусны в ремеслах, известных здесь: ткачество, кузнечное дело, выделка кож. Так же они промышляют рыбной ловлей. В землях этих нет древесины, и каркасом для лодок служат кости огромных зверей, что частенько находят в степи, обтянутые кожей.
Жизнь в степи скупа на разные блага, но племена, среди которых я поселился, научились находить радость в малом. Мне пока не просто понять их уклад, но они по-своему добры и благородны. Я хотел бы остаться здесь еще на некоторое время. Ибо я чувствую дыхание Тени, пока что едва уловимое, но грозное.»
Саруман Белый закончил чтение и нахмурился. Письмо была крайне важным и полезным, но сквозь строки мудрейший из ордена Истари прозревал опасность. А факт того, что это было последним письмом одного из членов его ордена, давно уже заставляло его крайне беспокоиться.
Что же случилось, старый друг, почему от тебя нет ни одной весточки так долго…
Саруман перевел взгляд своих темных пронзительных глаз на еще один свиток, сообщение Палландо. Оно было написано 5 лет назад, и более от синего мага не было вестей, так же как и от его старшего товарища. Да, срок был не столь велик, но Саруман Белый знал, как опасны были те земли, куда ушел еще один его друг. Они договаривались, что вести о себе он будет направлять много чаще…
Майа взял свиток в руки, бережно развернул его и пробежался глазами по строкам.
«Мой друг, ты, вероятно, обеспокоен моим долгим молчанием. Спешу заверить тебя, что всё в полном порядке, но передать тебе вести не было никакой разумной возможности - долгих 13 дней мы шли с караваном сквозь пески и ветер. Днём мы валились с ног от палящего солнца и изнуряющей жары, а по ночам руки и ноги коченели от холода. Бесцветная пустыня начала казаться мне бесконечной. Продвигаясь в глубь южных земель, я стал терять надежду и уже перестал верить словам караванщиков о том, что пески отступят, и земля вновь обретет краски.
Но это всё оказалось правдой! И теперь мы вкушаем заслуженный отдых в городе, который местное население называет Кабир. В доме, в котором нам предложили остановиться, прекрасная каменная терраса, на которой можно насладиться мягким бризом и чудесным видом на площадь, где постоянно кипит жизнь. Зелень деревьев, людские голоса, собачий лай! Я и сам не знал, насколько мне не хватало этого в дороге! Мы провели в городе всего несколько дней, два из которых были вынуждены оставаться в доме - ждали проводника и охранные знаки, которые будут говорить окружающим, что мы свободные люди и не должны стать рабами (кстати, слухи о том, что на юге процветает рабовладельчество и торговля людьми полностью подтвердились!). Но кое-что из своих наблюдений я уже могу тебе поведать. Люди здесь называют себя оро-та-хаттор, у них смуглая кожа и резкие черты лица. Но самое удивительное в них не внешность, а тот внутренний порядок, который присутствует в каждом из них. Насколько мне удалось узнать, народы юга поклоняются неким священным огням и огненному божеству, которое и наделило их этими огнями, а также своего рода законами, именуемыми «заповедями». И каждый южанин ревностно следит за соблюдением этих законов. Я предположил, причина в том, что кара за нарушение чрезмерно сурова, но мой проводник посмотрел на меня с недоумением и сказал, что я смотрю «сквозь метель» и оттого не вижу истины. Я расспросил его, и стал понимать, что южане не поклоняются божеству в надежде на дары или же из страха наказания - они не видят для себя иного верного пути. Хотя это не в полной мере отражает суть моих наблюдений. Я не всё понял сам, и даже это, вероятно, не сумею изложить тебе в письме, но выходит так, что южанин, рождаясь на свет, попадает в атмосферу, пропитанную канонами «огня» во всех сферах человеческой деятельности. Даже простое умывание несет в себе некий религиозный оттенок, и так во всем! Их зароки и правила настолько тесно переплелись с повседневной жизнью, что эта религиозность превратилась в жизненный уклад и общий порядок бытия. Прочесть «заповеди» самому мне не довелось - нас не допустили к священным текстам, так как южане в целом очень недоверчиво относятся к чужакам, большую часть которых, к слову, обычно ждет участь рабов. Но наблюдая за жизнью людей Кабира, я начал составлять некое представление об их законах. Ложь южане считают одним из самых тяжких грехов, и предпочтут сказать правду, даже зная, что она не угодна слушателю. Еще в Кабире явно не опасаются воровства - жители не запирают двери своих домов даже на ночь. Я заметил, что южане очень горды, а порой даже заносчивы, и никогда не посмотрят на меня как на равного себе, но при этом я видел, что они не посчитают зазорным замарать свои светлые одежды в грязи, ступив с каменной мостовой в придорожную канаву, чтобы протянуть смрадному оборванцу лепешку или гроздь винограда.
Ах друг мой, я еще столько всего хотел бы написать тебе. Этот край поистине удивителен и необычен, а сколько в нем тайн! Но обстоятельства заставляют меня торопиться - после долгих уговоров наш проводник согласился организовать для нас посещение Великого храма Огня Кеборо, где я надеюсь увидеть священные обряды южан и побольше разузнать про их божество и его «заповеди». Мне пора собираться в путь. Обещаю, в своем следующем письме я расскажу тебе обо всём, что мне удалось увидеть…»
Но до сих пор не сообщил. Саруман тяжело вздохнул. Он хотел верить, что новая весточка от Палландо - это лишь вопрос времени. Люди Тени населяли большую часть Средиземья, а орден знал о них так мало. Когда-то они служили Врагу, но то было много тысяч лет назад. Нельзя было оставлять их без внимания, и нельзя было оставлять надежду направить их на правильный путь. Взгляд майа упал на письмо, написанное рукой Гэндальфа Серого. Это было то самое письмо, которое изначально искал маг.
- Так вот где ты затесалось! - Саруман развернул пожелтевшие листы, чтение поглотило его до самого вечера...
О людях Третьей Эпохи, часть 1
-----------------------------------------
Статный седовласый мужчина сидел за письменным столом в высоком кабинете. Сквозь открытое окно кабинет заливал яркий солнечный свет. Помещение было наполнено благоуханием диких трав - весна была в самом разгаре.
Старец какое-то время с удовольствием вглядывался в прекрасную зеленую долину, на которую так удачно выходило окно кабинета, но наконец отвел взгляд, сфокусировавшись на многочисленных пергаментах, лежавших на столе перед ним. Он сидел так уже несколько часов, но собирался провести за работой время до ночи.
- Где же та записка от Олорина, - тихо сказал Саруман, перебирая ворох старых писем. - Я получил ее третьего дня сентября 2930 года. Она точно должна быть здесь… Нет, не эта, это письмо, описывающее любимых Серым полуросликов.
Могущественный глава Белого совета переложил несколько стопок писем, и склонился над одним из фолиантов.
- Интересно! Совсем забыл про это письмо. Алатар написал его, это его рука. И это последнее сообщение от него за последние 35 лет…
Саруман стряхнул пыль с документа и погрузился в чтение.
«Моему другу Саруману Белому, мудрейшему среди мужей Средиземья.
По твоему совету я отправился в земли далеко на Востоке, близ Рунного моря, и поселился среди племен, что свободные народы именуют Вастаками, или Истерлингами. Надо отметить, что племен этих несколько, и обычаи их во многом разнятся. И чужаков, каким был и до сих пор остается для них твой покорный слуга, здесь не жалуют.
Эти племена не строят постоянных жилищ. Они кочуют с места на место и все богатство свое в большинстве случаев легко умещают в седельную сумку. Потому здесь особенно почитают лошадей: у каждого есть свой скакун, которого берегут, а потеряв, оплакивают, точно члена семьи. Но при всем почете, здесь частенько едят конину, и многие вещи делают из хорошо выделанных конских шкур. Разводят тут так же коз, и кур, и прочую живность, что легко переносит жару и сухие ветра.
Истерлинги воинственный народ, и женщины их носят оружие наравне с мужчинами. Так же равны иные их обязанности. Так, любая женщина может стать не только главой семьи, но и племени, и чтить ее будут ничуть не меньше.
Я начал свой путь в Озерном городе, вместе с торговым караваном. Наш путь лежал к северному побережью моря Рун. В пути я немного сблизился с моими спутниками. Эти люди принадлежали к Народу Повозок. Они прирожденные путешественники: им не сидится на месте, и матери порой с гордостью говорят о сыновьях, что годами странствуют вдали от родных мест. Живут они торговлей, и караваны их ходят и к Одинокой горе, и в Харад, и даже изредка в Рохан. Потому среди всех Истерлингов племя это более других открыто иным народам Средиземья. И надо отметить, что в пути едва ли не каждый второй показал себя великим хитрецом и сумел обыграть меня в кости.
С моими провожатыми я простился на границах Племени Ветра. Отправившись к ним один, я сильно рисковал, ибо даже среди Людей Повозок это племя слывет нетерпимым и воинственным. Опасения мои оправдались: на второй день пути я повстречал их патрульный отряд, и едва не был убит: стрелки их, если и уступают в своем искусстве эльфам, то ненамного. Но милость Эру не оставила меня: кажется, они хотели лишь отпугнуть чужака от своих земель.
Так, в одиночестве, я продолжил свой путь, забираясь все дальше к Востоку вдоль берега моря. Там, где река Бегущая впадает в его воды, я повстречал несколько женщин. В то время стояла весна, и сумки и подолы их были полны трав. Они сперва не желали показать, что понимают мою речь, но потом все же сжалились над стариком и разрешили мне отправиться с ними. Так я оказался среди еще одного племени Истерлингов. Своим среди них я не стал, но из чужого человека превратился в безобидного чудака. Народ этот скрытен. Никто из них не любит надолго покидать своих границ. Здесь любят и умеют слушать мир, и их познания в медицине и некоторых других вещах удивили меня. Но они ничуть не хуже своих сородичей владеют оружием, хотя и не торопятся пускать его в ход. Здесь женщины умеют красить ткань в удивительные цвета, и теплыми ночами они танцуют вокруг костров свои диковинные танцы, завернувшись в пестрые легкие покрывала. Так же они растят виноград и делают отменные вина, которыми торгуют - однажды меня угощали такими при дворе самого Трандуила.
Щадя мое любопытство, порой мои гостеприимные хозяева разрешали мне сопровождать их во время поездок к другим племенам. Кроме тех, о ком я упоминал ранее, наиболее интересными показались мне жители восточного побережья моря Рун. Это несколько семей, ведущих обособленный образ жизни. Вместе они собираются лишь дважды в год: весной - обвенчать молодых, и в начале зимы на большую ярмарку. Они довольно искусны в ремеслах, известных здесь: ткачество, кузнечное дело, выделка кож. Так же они промышляют рыбной ловлей. В землях этих нет древесины, и каркасом для лодок служат кости огромных зверей, что частенько находят в степи, обтянутые кожей.
Жизнь в степи скупа на разные блага, но племена, среди которых я поселился, научились находить радость в малом. Мне пока не просто понять их уклад, но они по-своему добры и благородны. Я хотел бы остаться здесь еще на некоторое время. Ибо я чувствую дыхание Тени, пока что едва уловимое, но грозное.»
Саруман Белый закончил чтение и нахмурился. Письмо была крайне важным и полезным, но сквозь строки мудрейший из ордена Истари прозревал опасность. А факт того, что это было последним письмом одного из членов его ордена, давно уже заставляло его крайне беспокоиться.
Что же случилось, старый друг, почему от тебя нет ни одной весточки так долго…
Саруман перевел взгляд своих темных пронзительных глаз на еще один свиток, сообщение Палландо. Оно было написано 5 лет назад, и более от синего мага не было вестей, так же как и от его старшего товарища. Да, срок был не столь велик, но Саруман Белый знал, как опасны были те земли, куда ушел еще один его друг. Они договаривались, что вести о себе он будет направлять много чаще…
Майа взял свиток в руки, бережно развернул его и пробежался глазами по строкам.
«Мой друг, ты, вероятно, обеспокоен моим долгим молчанием. Спешу заверить тебя, что всё в полном порядке, но передать тебе вести не было никакой разумной возможности - долгих 13 дней мы шли с караваном сквозь пески и ветер. Днём мы валились с ног от палящего солнца и изнуряющей жары, а по ночам руки и ноги коченели от холода. Бесцветная пустыня начала казаться мне бесконечной. Продвигаясь в глубь южных земель, я стал терять надежду и уже перестал верить словам караванщиков о том, что пески отступят, и земля вновь обретет краски.
Но это всё оказалось правдой! И теперь мы вкушаем заслуженный отдых в городе, который местное население называет Кабир. В доме, в котором нам предложили остановиться, прекрасная каменная терраса, на которой можно насладиться мягким бризом и чудесным видом на площадь, где постоянно кипит жизнь. Зелень деревьев, людские голоса, собачий лай! Я и сам не знал, насколько мне не хватало этого в дороге! Мы провели в городе всего несколько дней, два из которых были вынуждены оставаться в доме - ждали проводника и охранные знаки, которые будут говорить окружающим, что мы свободные люди и не должны стать рабами (кстати, слухи о том, что на юге процветает рабовладельчество и торговля людьми полностью подтвердились!). Но кое-что из своих наблюдений я уже могу тебе поведать. Люди здесь называют себя оро-та-хаттор, у них смуглая кожа и резкие черты лица. Но самое удивительное в них не внешность, а тот внутренний порядок, который присутствует в каждом из них. Насколько мне удалось узнать, народы юга поклоняются неким священным огням и огненному божеству, которое и наделило их этими огнями, а также своего рода законами, именуемыми «заповедями». И каждый южанин ревностно следит за соблюдением этих законов. Я предположил, причина в том, что кара за нарушение чрезмерно сурова, но мой проводник посмотрел на меня с недоумением и сказал, что я смотрю «сквозь метель» и оттого не вижу истины. Я расспросил его, и стал понимать, что южане не поклоняются божеству в надежде на дары или же из страха наказания - они не видят для себя иного верного пути. Хотя это не в полной мере отражает суть моих наблюдений. Я не всё понял сам, и даже это, вероятно, не сумею изложить тебе в письме, но выходит так, что южанин, рождаясь на свет, попадает в атмосферу, пропитанную канонами «огня» во всех сферах человеческой деятельности. Даже простое умывание несет в себе некий религиозный оттенок, и так во всем! Их зароки и правила настолько тесно переплелись с повседневной жизнью, что эта религиозность превратилась в жизненный уклад и общий порядок бытия. Прочесть «заповеди» самому мне не довелось - нас не допустили к священным текстам, так как южане в целом очень недоверчиво относятся к чужакам, большую часть которых, к слову, обычно ждет участь рабов. Но наблюдая за жизнью людей Кабира, я начал составлять некое представление об их законах. Ложь южане считают одним из самых тяжких грехов, и предпочтут сказать правду, даже зная, что она не угодна слушателю. Еще в Кабире явно не опасаются воровства - жители не запирают двери своих домов даже на ночь. Я заметил, что южане очень горды, а порой даже заносчивы, и никогда не посмотрят на меня как на равного себе, но при этом я видел, что они не посчитают зазорным замарать свои светлые одежды в грязи, ступив с каменной мостовой в придорожную канаву, чтобы протянуть смрадному оборванцу лепешку или гроздь винограда.
Ах друг мой, я еще столько всего хотел бы написать тебе. Этот край поистине удивителен и необычен, а сколько в нем тайн! Но обстоятельства заставляют меня торопиться - после долгих уговоров наш проводник согласился организовать для нас посещение Великого храма Огня Кеборо, где я надеюсь увидеть священные обряды южан и побольше разузнать про их божество и его «заповеди». Мне пора собираться в путь. Обещаю, в своем следующем письме я расскажу тебе обо всём, что мне удалось увидеть…»
Но до сих пор не сообщил. Саруман тяжело вздохнул. Он хотел верить, что новая весточка от Палландо - это лишь вопрос времени. Люди Тени населяли большую часть Средиземья, а орден знал о них так мало. Когда-то они служили Врагу, но то было много тысяч лет назад. Нельзя было оставлять их без внимания, и нельзя было оставлять надежду направить их на правильный путь. Взгляд майа упал на письмо, написанное рукой Гэндальфа Серого. Это было то самое письмо, которое изначально искал маг.
- Так вот где ты затесалось! - Саруман развернул пожелтевшие листы, чтение поглотило его до самого вечера...