Петр и Феврония: та еще парочка!
На прошлой неделе (8 июля) "отгремел" Всероссийский день семьи, любви и верности, символом которых являются Петр и Феврония. Когда в СМИ появились анонсы о предстоящих мероприятиях в честь этого праздника, я вначале подумала о том, как странно отмечать день любви и верности в условиях всеобщего одобрения промискуитета, адюльтеров и пропаганды случайных половых связей. Вперед, друзья - только не забудьте воспользоваться презервативом! Потом я одумалась и рассудила, что, люди, хранящие друг другу верность в браке все-таки существуют, хоть и в меньшинстве, и им неплохо иметь свой, да еще и официальный праздник.
Историю о Петре и Февронии я представляла себе очень смутно. И вдруг случайно натыкаюсь на интересный пост о том, что Петр и Феврония - совсем не образцовая семейная пара, и сомнительная в качестве символа любви. Верности - еще куда ни шло, но о любви в момент вступления в брак со стороны Петра речи не шло, а Феврония по сути оказалась манипуляторшей, принудившей Петра вступить с ним в брак ради его исцеления от неизлечимого кожного заболевания. Кстати, всем пытливым умам предлагаю освежить в памяти "Повесть о Петре и Февронии Муромских", там все русским по белому :)
Но меня в истории Петра и Февронии больше всего привлекли не обстоятельства их знакомства и вступления в брак, а крепкий душок женского доминирования, которым от "Повести" разит за версту. Грубо говоря, Феврония вертит всех всеми - Петром, боярами, как хочет. А Петр вообще не мужик пассивный персонаж - мнения своего не имеет, помыкает им кто хочет. Бояре ему предъяву выкатят - под них прогибается, пока Феврония об этом не прознает и не скажет всей компании "ша!" То есть фактически, делая Петра и Февронию символом официально насаждаемого праздника любви и верности, российские власти насаждают если не матриархат, то идеологию женского доминирования в супружеской паре. Справедливости ради, уточню, что житие Петра и Февронии Муромских считается образцом христианского брака. Можно, конечно, вспомнить избитую поговорку "муж - голова, а жена - шея", но в истории с Петром и Февронией шея у Февронии явно змеиная. Как, впрочем, и голова.
Впрочем, лично меня такие отношения в "образцовой" русской семье ничуть не удивляют. Мужчины, а как вам такой образец брака, где всем заправляет жена?
Историю о Петре и Февронии я представляла себе очень смутно. И вдруг случайно натыкаюсь на интересный пост о том, что Петр и Феврония - совсем не образцовая семейная пара, и сомнительная в качестве символа любви. Верности - еще куда ни шло, но о любви в момент вступления в брак со стороны Петра речи не шло, а Феврония по сути оказалась манипуляторшей, принудившей Петра вступить с ним в брак ради его исцеления от неизлечимого кожного заболевания. Кстати, всем пытливым умам предлагаю освежить в памяти "Повесть о Петре и Февронии Муромских", там все русским по белому :)
Но меня в истории Петра и Февронии больше всего привлекли не обстоятельства их знакомства и вступления в брак, а крепкий душок женского доминирования, которым от "Повести" разит за версту. Грубо говоря, Феврония вертит всех всеми - Петром, боярами, как хочет. А Петр вообще не мужик пассивный персонаж - мнения своего не имеет, помыкает им кто хочет. Бояре ему предъяву выкатят - под них прогибается, пока Феврония об этом не прознает и не скажет всей компании "ша!" То есть фактически, делая Петра и Февронию символом официально насаждаемого праздника любви и верности, российские власти насаждают если не матриархат, то идеологию женского доминирования в супружеской паре. Справедливости ради, уточню, что житие Петра и Февронии Муромских считается образцом христианского брака. Можно, конечно, вспомнить избитую поговорку "муж - голова, а жена - шея", но в истории с Петром и Февронией шея у Февронии явно змеиная. Как, впрочем, и голова.
Впрочем, лично меня такие отношения в "образцовой" русской семье ничуть не удивляют. Мужчины, а как вам такой образец брака, где всем заправляет жена?