Что я называю шоком новизны.
То, что жизнь наша ускорилась с появлением быстрых средств связи и передвижения - это общее место даже на философском факультете, где я сейчас учусь в аспирантуре. Интересно, что никому даже в шутку или из чувства протеста не хочется защитить обратный тезис. А ведь это можно сделать на раз.
Думаю, всё зависит от того, что именно нам следует подразумевать под понятием «скорость» тогда, когда мы перестаём говорить о механизме, и начинаем рассматривать жизнь человека. По-моему, вполне достаточно нескольких минут размышлений над этой разницей, чтобы прийти к выводу, что жизнь современного человека, наоборот, стала гораздо ровнее и более предсказуемой, чтобы не употреблять бессмысленного здесь слова «медленный». В первую очередь это связано с повышением автотрофности, автономности человека, т.е. его независимости от окружения. Если раньше ты ехал в кибитке или верхом, доступный всем ветрам и непогодам (а также разбойникам), то сейчас в автомобиле, и тем более в скоростном поезде ты совершенно не чувствуешь местности, по которой едешь: скорость больше не выражается в бьющем в лицо ветре и свисте в ушах (как ещё можно почувствовать в старых поездах с открывающимися окнами), сколько бы ты ни проехал километров, температура воздуха в твоём купе останется неизменной, вкус еды останется привычной, ибо загружена она на твоей станции и приготовлена человеком твоей культуры. Добавьте сюда отсутствие качки, и вы получите полный покой для тела и психики путешествующего (это Стерну в «Сентиментальном путешествии» надо было соизмерять своё настроение с качкой и темпом езды). Так в чём именно проявляется сегодняшняя скорость?
Нынешний путешественник перемещается в капсуле, не позволяющей ему измениться, поэтому он может перелететь через пол-планеты от дома и вернуться назад, оставаясь тех же взглядов и вкусов (если только, конечно, по прибытии домой его не застанет перевёрнутая вверх дном обстановка, как это случилось с Константином Констанцием в «Повторении», с.59 http://imwerden.de/pdf/kierkegaard_povtorenie.pdf).
Но если человек остаётся неизменным (вернее - не изменённым произошедшим с ним), то можем ли мы говорить о его ускорении? И не отвечает ли косвенно на наш вопрос состояние современной музыки? Разве «ускоренный» человек любил бы нынешний вездесущий амбиент, заменивший ему ритмы рока и попа? Какой бешеный темп у старинного Вивальди! Востребован ли он во времена Сапсанов?
Мы даже не будем касаться влияния ускоренных средств связи на замедление (и стабилизацию) нашей жизни. Я сама смогла обосноваться за городом в основном благодаря оптоволокну. У меня за окном видны вековые дубы в неизменном пейзаже, и за день проедет мимо только пара машин моих соседей, которых я хорошо знаю. Никаких сюрпризов, если я не проверю электронку или фейсбук. Так быстрая у меня жизнь или медленная?
Вы скажете, что речь в первую очередь идёт о количестве обрушивающейся на нас информации в лентах новостей и том же фейсбуке. Но я ведь заглядываю к вам через плечо на экраны смартфонов. Ощущает ли средний пользователь скорость или новизну? Примитивность содержания ваших игр почему-то пропорциональна интеллекту, вложенному в программы смартфона! Как правило, это перемещение туда-сюда фигурки, нечто типа тетрис или пятнашек. И - пик занимательности - бить из рогатки по врагам! Развлечение, понятное и древним грекам. Ну а то, что информация ваших инфолент обрушивается, течёт, летит или ещё как-то перемещается - не более чем образ, метафора (не устану отсылать вас к Лакоффу и Джонсону «Метафоры, которыми мы живём» и др.). Может, в стерильной городской среде новости и могут «обрушиваться», а у меня вот в деревне над крышей нависает старая берёза (см. фото
). Когда она упадёт, провалив своим весом оба этажа - вот это я буду называть обрушением и шоком новизны. И вот тогда жизнь моя действительно ускорится!
Количество поездок, писем уменьшается, люди заплывают жирком, их мышцы атрофируются. Благодаря быстрому интернету я посылаю последние новости из своего загородного дома своей подружке, живущей в таком же загородном доме, только в Англии. У нас за окнами такой же саундскейп (звуковой пейзаж), который был доступен нашим предкам, но подзабыт в разгар модернизации (вот, кстати, какая необычная птица пела у меня за окном прошлой весной https://soundcloud.com/polinadronyaeva/may-night-unknown-bird). Быстрые средства связи позволяют нам вести медленный образ жизни. Почему этого не замечают наши философы?
Думаю, всё зависит от того, что именно нам следует подразумевать под понятием «скорость» тогда, когда мы перестаём говорить о механизме, и начинаем рассматривать жизнь человека. По-моему, вполне достаточно нескольких минут размышлений над этой разницей, чтобы прийти к выводу, что жизнь современного человека, наоборот, стала гораздо ровнее и более предсказуемой, чтобы не употреблять бессмысленного здесь слова «медленный». В первую очередь это связано с повышением автотрофности, автономности человека, т.е. его независимости от окружения. Если раньше ты ехал в кибитке или верхом, доступный всем ветрам и непогодам (а также разбойникам), то сейчас в автомобиле, и тем более в скоростном поезде ты совершенно не чувствуешь местности, по которой едешь: скорость больше не выражается в бьющем в лицо ветре и свисте в ушах (как ещё можно почувствовать в старых поездах с открывающимися окнами), сколько бы ты ни проехал километров, температура воздуха в твоём купе останется неизменной, вкус еды останется привычной, ибо загружена она на твоей станции и приготовлена человеком твоей культуры. Добавьте сюда отсутствие качки, и вы получите полный покой для тела и психики путешествующего (это Стерну в «Сентиментальном путешествии» надо было соизмерять своё настроение с качкой и темпом езды). Так в чём именно проявляется сегодняшняя скорость?
Нынешний путешественник перемещается в капсуле, не позволяющей ему измениться, поэтому он может перелететь через пол-планеты от дома и вернуться назад, оставаясь тех же взглядов и вкусов (если только, конечно, по прибытии домой его не застанет перевёрнутая вверх дном обстановка, как это случилось с Константином Констанцием в «Повторении», с.59 http://imwerden.de/pdf/kierkegaard_povtorenie.pdf).
Но если человек остаётся неизменным (вернее - не изменённым произошедшим с ним), то можем ли мы говорить о его ускорении? И не отвечает ли косвенно на наш вопрос состояние современной музыки? Разве «ускоренный» человек любил бы нынешний вездесущий амбиент, заменивший ему ритмы рока и попа? Какой бешеный темп у старинного Вивальди! Востребован ли он во времена Сапсанов?
Мы даже не будем касаться влияния ускоренных средств связи на замедление (и стабилизацию) нашей жизни. Я сама смогла обосноваться за городом в основном благодаря оптоволокну. У меня за окном видны вековые дубы в неизменном пейзаже, и за день проедет мимо только пара машин моих соседей, которых я хорошо знаю. Никаких сюрпризов, если я не проверю электронку или фейсбук. Так быстрая у меня жизнь или медленная?
Вы скажете, что речь в первую очередь идёт о количестве обрушивающейся на нас информации в лентах новостей и том же фейсбуке. Но я ведь заглядываю к вам через плечо на экраны смартфонов. Ощущает ли средний пользователь скорость или новизну? Примитивность содержания ваших игр почему-то пропорциональна интеллекту, вложенному в программы смартфона! Как правило, это перемещение туда-сюда фигурки, нечто типа тетрис или пятнашек. И - пик занимательности - бить из рогатки по врагам! Развлечение, понятное и древним грекам. Ну а то, что информация ваших инфолент обрушивается, течёт, летит или ещё как-то перемещается - не более чем образ, метафора (не устану отсылать вас к Лакоффу и Джонсону «Метафоры, которыми мы живём» и др.). Может, в стерильной городской среде новости и могут «обрушиваться», а у меня вот в деревне над крышей нависает старая берёза (см. фото
). Когда она упадёт, провалив своим весом оба этажа - вот это я буду называть обрушением и шоком новизны. И вот тогда жизнь моя действительно ускорится!
Количество поездок, писем уменьшается, люди заплывают жирком, их мышцы атрофируются. Благодаря быстрому интернету я посылаю последние новости из своего загородного дома своей подружке, живущей в таком же загородном доме, только в Англии. У нас за окнами такой же саундскейп (звуковой пейзаж), который был доступен нашим предкам, но подзабыт в разгар модернизации (вот, кстати, какая необычная птица пела у меня за окном прошлой весной https://soundcloud.com/polinadronyaeva/may-night-unknown-bird). Быстрые средства связи позволяют нам вести медленный образ жизни. Почему этого не замечают наши философы?