ТЕОРИЯ КАРМЫ
Лично я по натуре своей фаталист, мне проще верить в предрешенность любого действия, поступка, мысли, чем в теорию хаоса с его ублюдочным эффектом Эштона Катчера. Другими словами я приверженец мировоззрения фильма "Терминатор", где Сара Коннор родила Джона Коннора от солдата из будущего, которого послал Джон Коннор; а не трилогии "Назад в Будущее" с Марти МакФлаем и его исчезающими и вновь появляющимися персонажами на фотках. Моя непоколебимая вера в судьбу, карму, рок и хэви метал основана, как это не странно, на империческом познании и его непосредственном анализе. Выводы и умозаключения из которых и легли в основу моей персональной конфессии.
Ну например, наблюдая за микроорганизмами, простейшими и растениями легко можно заметить отсутствие у них какого либо выбора в действиях, все их решения и поступки (особенно у растений, гыгы) основаны на какой либо мотивации, внутренней или внешней. Так как эти организмы довольно просто устроены, то и мотивацию и фактор влияющий на неё можно отследить без особого труда ( дерево растёт по пути наименьшего сопротивления и потенциально тянется к солнцу, инфузория намеренно избегает мест с повышенной концентрацией солей). Их воля наглядно представляет собой шопенгауэровский (хотя вроде первым был аристотель) принцип достаточного основания, т.е. воля их является лишь воплощением единой вселенской воли (кармы, судьбы).
Если брать в пример более развитые биологические классы, такие как млекопитающие, то у них тоже всё достаточно прозаично: условные рефлексы, безусловные рефлексы, хитрая игра гормонов, инстинктов и индивидуальной организации нервной системы. Конечно здесь анализ весьма поверхностный и примитивный, но по большому счёту всё приблизительно так.
Что касается людей, то тут, со всей уверенностью можно сказать, действуют всё те же принципы, вот правда высшая интеллектуальная деятельность всё сильно усложняет и запутывает, но и она никак не может являться доказательством существования свободного выбора.
Посудите сами: человек рождается уже с определенным набором качеств, обусловленных наследственностью (организация цнс/внс, мышечный ресурс, ресурс внутренних органов). Далее идёт период взаимодействия с другими особями, воспитание его и вдалбливание в голову определенных морально-нравственных норм. Далее - второй этап социализации, взаимодействие с большим количеством других особей, получение экспириенса, собственные логические умозаключение, вырабатывание персональной позиции относительно себя и окружающего мира. Исходя из вышеперечисленных базовых и приобретенных особенностей формируется система координат отдельно каждого индивида. Таким образом человек не просто остаётся зависим от боилогических потребностей, но еще и пытается наиболее уместно впиндюрить их в социальное морально-нравственное пространство вокруг себя.
- При чём здесь свобода выбора? - спросите вы, - ведь я могу выбирать пойти ли мне на право или на лево, приготовить на завтрак яичницу или выпить кофе с бутерами, почесать голову или жопу.
Не, вы не правы. Ведь каждая наша мотивация продиктована во первых нашими желаниями. А они рождаются в не зависимости от нашей воли
- Чё за хуйню ты несешь. Я сам решаю, чего я хочу.
А вот и нет. Ну например едишь ты в поезде и тебе захотелось в туалет. Ты уверен, что это действительно ТЫ хочешь в туалет? Я думаю у тех, кто хоть раз справлял нужду в поездах дальнего следования, поймёт, что туда хотеть нельзя, туда быть может только "надо". Хороший пример, демонстрирующий что желание управляет тобой, а не наоборот (признаться честно, я спиздил сей пример у Гришковца, но какая, в принципе, разница,).
Или вот: влюбился(ась) ты в девушку (парня, собаку, енота), а она (он, оно) не очень красивая, характер уёбищный и готовит плохо. К тому же интереса к тебе не проявляет вообще. Спрашивается: нахрена тебе она нужна, ведь соседка (красавица, умница) сохнет по тебе и ночами не спит, а тебя, ублюдка, тянет к блядине-замарашке. Или, например: дома сидишь, жрать захотелось, заглянул в холодильник а там колбаса, а ты колбасу не хочешь а хочешь ветчину. Вот попадалово! Ведь гораздо логичнее (и по закону сохранения энергии) проще было бы замутить с соседкой, захотеть колбасу, и если б желания генерировал ты сам, так бы оно и было бы, да вот в том то и дело что не сам... не сам. Это всё лишь биологические и психологические потребности опр. индивида, которые появляются под воздействием внешних факторов и внутренних процессов.
- Так мой организм это и есть я.
- А если тебе отрубить руки и ноги, где будешь ТЫ?
- Ладно, перефразирую: я - это мой мозг.
Но разве люди контролируют деятельность своего мозга? Ведь иногда информация лежит где то в недрах больших полушарий, а вспомнить её представляется иногда неразрешимой проблемой. Где контроль? Упал баланс серотонина - депрессия. Нарушилась проводимость нейронов - склероз. Где контроль? Мозг такой же орган, как и другии, просто его деятельность на порядок сложнее, и пока что человеку понять до конца его устройство и принципы функционирования не удалось. Так что высшая мыслительная деятельность представляет собой лишь более усовершенствованную, по сравнению с другими функциями мозга, систему по анализу материального мира, базирующуюся на теории Артура Ш, великом и ужасном законе и еще одной прикольной штуковине.
- Может быть тогда я - это моя душа?
- Душа? Не, не слышал...
У философов-материалистов существует 2 глобальных теории бытия, и все они упираются в движение и взаимодействие элементарных частиц. Сторонники теории хаоса убеждены в том, что частицы джижутся беспорядочно, следовательно: всё что происходит вокруг и внутри нас - лишь случайность. Другие дтверждают, что движение их наоборот подчиняется опр. законам, формулы к которым "квантовые механики" к сожалению, еще не подобрали. Мне же кажется что хаос не бывает локальным, он либо абсолютен, либо он - не более чем иллюзия. Есть ещё люди, убеждённые в свободе своей воли, но к сожалению трансцендентные и экзистенциальные философские учения на эмпирическом познании не основаны, так что подобные воззрения смело можно приравнивать к нулю.
Но кто я, чтоб судить?
Где деньги, Лебофски? Мы вернёмся и отрежем твоего джонсона, Лебофски!(с)
х/ф "Большой Лебофски"
Ну например, наблюдая за микроорганизмами, простейшими и растениями легко можно заметить отсутствие у них какого либо выбора в действиях, все их решения и поступки (особенно у растений, гыгы) основаны на какой либо мотивации, внутренней или внешней. Так как эти организмы довольно просто устроены, то и мотивацию и фактор влияющий на неё можно отследить без особого труда ( дерево растёт по пути наименьшего сопротивления и потенциально тянется к солнцу, инфузория намеренно избегает мест с повышенной концентрацией солей). Их воля наглядно представляет собой шопенгауэровский (хотя вроде первым был аристотель) принцип достаточного основания, т.е. воля их является лишь воплощением единой вселенской воли (кармы, судьбы).
Если брать в пример более развитые биологические классы, такие как млекопитающие, то у них тоже всё достаточно прозаично: условные рефлексы, безусловные рефлексы, хитрая игра гормонов, инстинктов и индивидуальной организации нервной системы. Конечно здесь анализ весьма поверхностный и примитивный, но по большому счёту всё приблизительно так.
Что касается людей, то тут, со всей уверенностью можно сказать, действуют всё те же принципы, вот правда высшая интеллектуальная деятельность всё сильно усложняет и запутывает, но и она никак не может являться доказательством существования свободного выбора.
Посудите сами: человек рождается уже с определенным набором качеств, обусловленных наследственностью (организация цнс/внс, мышечный ресурс, ресурс внутренних органов). Далее идёт период взаимодействия с другими особями, воспитание его и вдалбливание в голову определенных морально-нравственных норм. Далее - второй этап социализации, взаимодействие с большим количеством других особей, получение экспириенса, собственные логические умозаключение, вырабатывание персональной позиции относительно себя и окружающего мира. Исходя из вышеперечисленных базовых и приобретенных особенностей формируется система координат отдельно каждого индивида. Таким образом человек не просто остаётся зависим от боилогических потребностей, но еще и пытается наиболее уместно впиндюрить их в социальное морально-нравственное пространство вокруг себя.
- При чём здесь свобода выбора? - спросите вы, - ведь я могу выбирать пойти ли мне на право или на лево, приготовить на завтрак яичницу или выпить кофе с бутерами, почесать голову или жопу.
Не, вы не правы. Ведь каждая наша мотивация продиктована во первых нашими желаниями. А они рождаются в не зависимости от нашей воли
- Чё за хуйню ты несешь. Я сам решаю, чего я хочу.
А вот и нет. Ну например едишь ты в поезде и тебе захотелось в туалет. Ты уверен, что это действительно ТЫ хочешь в туалет? Я думаю у тех, кто хоть раз справлял нужду в поездах дальнего следования, поймёт, что туда хотеть нельзя, туда быть может только "надо". Хороший пример, демонстрирующий что желание управляет тобой, а не наоборот (признаться честно, я спиздил сей пример у Гришковца, но какая, в принципе, разница,).
Или вот: влюбился(ась) ты в девушку (парня, собаку, енота), а она (он, оно) не очень красивая, характер уёбищный и готовит плохо. К тому же интереса к тебе не проявляет вообще. Спрашивается: нахрена тебе она нужна, ведь соседка (красавица, умница) сохнет по тебе и ночами не спит, а тебя, ублюдка, тянет к блядине-замарашке. Или, например: дома сидишь, жрать захотелось, заглянул в холодильник а там колбаса, а ты колбасу не хочешь а хочешь ветчину. Вот попадалово! Ведь гораздо логичнее (и по закону сохранения энергии) проще было бы замутить с соседкой, захотеть колбасу, и если б желания генерировал ты сам, так бы оно и было бы, да вот в том то и дело что не сам... не сам. Это всё лишь биологические и психологические потребности опр. индивида, которые появляются под воздействием внешних факторов и внутренних процессов.
- Так мой организм это и есть я.
- А если тебе отрубить руки и ноги, где будешь ТЫ?
- Ладно, перефразирую: я - это мой мозг.
Но разве люди контролируют деятельность своего мозга? Ведь иногда информация лежит где то в недрах больших полушарий, а вспомнить её представляется иногда неразрешимой проблемой. Где контроль? Упал баланс серотонина - депрессия. Нарушилась проводимость нейронов - склероз. Где контроль? Мозг такой же орган, как и другии, просто его деятельность на порядок сложнее, и пока что человеку понять до конца его устройство и принципы функционирования не удалось. Так что высшая мыслительная деятельность представляет собой лишь более усовершенствованную, по сравнению с другими функциями мозга, систему по анализу материального мира, базирующуюся на теории Артура Ш, великом и ужасном законе и еще одной прикольной штуковине.
- Может быть тогда я - это моя душа?
- Душа? Не, не слышал...
У философов-материалистов существует 2 глобальных теории бытия, и все они упираются в движение и взаимодействие элементарных частиц. Сторонники теории хаоса убеждены в том, что частицы джижутся беспорядочно, следовательно: всё что происходит вокруг и внутри нас - лишь случайность. Другие дтверждают, что движение их наоборот подчиняется опр. законам, формулы к которым "квантовые механики" к сожалению, еще не подобрали. Мне же кажется что хаос не бывает локальным, он либо абсолютен, либо он - не более чем иллюзия. Есть ещё люди, убеждённые в свободе своей воли, но к сожалению трансцендентные и экзистенциальные философские учения на эмпирическом познании не основаны, так что подобные воззрения смело можно приравнивать к нулю.
Но кто я, чтоб судить?
Где деньги, Лебофски? Мы вернёмся и отрежем твоего джонсона, Лебофски!(с)
х/ф "Большой Лебофски"