Даю слово Киевскому Митрополиту Илариону, автору «Слово о Законе и Благодати», произнесенному (и записанному) по разным оценкам между 1037 и 1043 годами
( Read more... )
Надо признаться, проповедь Святейшего ничем по сути не отличается от изложенного Иларионом в древнем тексте. Там русским по белому написано, что до Крещения языческая Русь пребывала во мраке и была населена бесами (ниже цитата).
С точки зрения Церкви советский период был похож на языческий X век, Кирилл почти теми же словами его характеризует. Обратные рассуждения (типа того, что после революции по Земле Русской разлилась Божья благодать) -- не что иное, как апология богоизбранности русского народа. Я тоже считаю Ленина и Сталина великими людьми, но в Церкви принято другое к ним отношение, основанное на традиции, Кирилл тут ничего не добавил и не убавил.
"И совлек с себя князь наш - вместе с одеждами - ветхого человека, отложил тленное, отряс прах неверия - и вошел в святую купель. И возродился он от Духа и воды: во Христа крестившись, во Христа облекся; и вышел из купели просветленный, став сыном нетления, сыном воскресения. Имя он принял древнее, славное в роды и роды - Василий, с которым и вписан в книгу жизни в вышнем граде, нетленном Иерусалиме.
И, совершив сие, не остановился он на том в подвиге благочестия и не только тем явил вселившуюся в него любовь к Богу. Но простерся далее, повелев и всей земле <своей> креститься во имя Отца и Сына и Святого Духа, чтобы во всех градах ясно и велегласно славиться Святой Троице и всем быть христианами: малым и великим, рабам и свободным, юным и старцам, боярам и простым людям, богатым и убогим. И не было ни одного противящегося благочестивому повелению его, даже если некоторые и крестились не по доброму расположению, но из страха к повелевшему <сие>, ибо благочестие его сопряжено было с властью.
И в единовремение вся земля наша восславила Христа со Отцом и со Святым Духом. Тогда идольский мрак стал удаляться от нас - и явилась заря правоверия; тогда тьма служения бесовского исчезла - и слово евангельское осияло нашу землю. <тогда> капища разрушались и поставлялись церкви, идолы сокрушались и являлись иконы святых, бесы убегали, крест же освящал грады."
С точки зрения Церкви советский период был похож на языческий X век, Кирилл почти теми же словами его характеризует. Обратные рассуждения (типа того, что после революции по Земле Русской разлилась Божья благодать) -- не что иное, как апология богоизбранности русского народа. Я тоже считаю Ленина и Сталина великими людьми, но в Церкви принято другое к ним отношение, основанное на традиции, Кирилл тут ничего не добавил и не убавил.
"И совлек с себя князь наш - вместе с одеждами - ветхого человека, отложил тленное, отряс прах неверия - и вошел в святую купель. И возродился он от Духа и воды: во Христа крестившись, во Христа облекся; и вышел из купели просветленный, став сыном нетления, сыном воскресения. Имя он принял древнее, славное в роды и роды - Василий, с которым и вписан в книгу жизни в вышнем граде, нетленном Иерусалиме.
И, совершив сие, не остановился он на том в подвиге благочестия и не только тем явил вселившуюся в него любовь к Богу. Но простерся далее, повелев и всей земле <своей> креститься во имя Отца и Сына и Святого Духа, чтобы во всех градах ясно и велегласно славиться Святой Троице и всем быть христианами: малым и великим, рабам и свободным, юным и старцам, боярам и простым людям, богатым и убогим. И не было ни одного противящегося благочестивому повелению его, даже если некоторые и крестились не по доброму расположению, но из страха к повелевшему <сие>, ибо благочестие его сопряжено было с властью.
И в единовремение вся земля наша восславила Христа со Отцом и со Святым Духом. Тогда идольский мрак стал удаляться от нас - и явилась заря правоверия; тогда тьма служения бесовского исчезла - и слово евангельское осияло нашу землю. <тогда> капища разрушались и поставлялись церкви, идолы сокрушались и являлись иконы святых, бесы убегали, крест же освящал грады."
Reply
а СУТИ спора не замечаете.
отвечу развёрнуто отдельно и позднее, возможно завтра.
Соборянин-коммунист-черносотенец
Финков Е. В.
Ростов-на-Дону
Reply
Leave a comment