Реальная сказка
Посмотрели семейно х/ф "Реальная сказка". Интересный фильм, дети смотрели не отрываясь. И со смыслом. Хороший русский фильм.
Как и с фильмом "Каникулы строгого режима" - узнал случайно.
Основные смыслы такие. Русские утратили веру (*1) и волю к борьбе. Иван-дурак прыгает на Кащея, суетится бестолково, знает, как надо, но продолжает дурачиться.
Три богатыря служат Кащею. В них никто не верит, поэтому приходится служить этому.
Кащей - симпатяга, реальный крутой чел. Зло в его лице неагрессивно, спокойно, расположилось уверенно, знает все расклады, всё под контролем. Зло знает слабости человечьих душ, зло владеет сдержками-противовесами. Грубая сила тоже есть у зла, но только на крайний случай. Кащей зазря не злобствует, не беспредельничает, типа "живёт сам и даёт жить другим".
Кащея играет Ярмольник. Национальная принадлежность зла имеет некоторое значение. И методы узнаваемы.
И бабы тут же: "Ваня, ну почему ты? Пусть другие парятся на рожон лезут, а у тебя есть я. Как же я? Как же я без тебя буду?" Или так: "У других другие братья есть". (*2)
Новые времена - новые правила: теперь это дорогое удовольствие - со злом бороться. Кащея можно погубить только ценой собственной жизни. Сказочные герои, привыкшие к счастливому концу, на это стали не способны. Хэппи энда, возможно, и вовсе не будет. Только правильные мысли и поступки и вера в чудо.
В фильме есть такой персонаж: в реальности он дядя Ашот - водила, в сказке - Синдбад. Он немного помог русским в деле. Такой толстый намёк армянам - с чуркобесами не корешиться со злом не якшаться.
Финал такой: восходит солнце, кончается вечный дождь, зло повержено, все воскресли, "Чудо вернулось в мир".
(*1) В фильме это называется "вера в чудо", а как иначе скажешь нашему безбожному зрителю?
(*2) И это еще мягко. По жизни назовут неудачником, подадут на развод и заяву в ментуру накатают.
P.S. Можно пополнить список достижений современной русской культуры.
Как и с фильмом "Каникулы строгого режима" - узнал случайно.
Основные смыслы такие. Русские утратили веру (*1) и волю к борьбе. Иван-дурак прыгает на Кащея, суетится бестолково, знает, как надо, но продолжает дурачиться.
Три богатыря служат Кащею. В них никто не верит, поэтому приходится служить этому.
Кащей - симпатяга, реальный крутой чел. Зло в его лице неагрессивно, спокойно, расположилось уверенно, знает все расклады, всё под контролем. Зло знает слабости человечьих душ, зло владеет сдержками-противовесами. Грубая сила тоже есть у зла, но только на крайний случай. Кащей зазря не злобствует, не беспредельничает, типа "живёт сам и даёт жить другим".
Кащея играет Ярмольник. Национальная принадлежность зла имеет некоторое значение. И методы узнаваемы.
И бабы тут же: "Ваня, ну почему ты? Пусть другие парятся на рожон лезут, а у тебя есть я. Как же я? Как же я без тебя буду?" Или так: "У других другие братья есть". (*2)
Новые времена - новые правила: теперь это дорогое удовольствие - со злом бороться. Кащея можно погубить только ценой собственной жизни. Сказочные герои, привыкшие к счастливому концу, на это стали не способны. Хэппи энда, возможно, и вовсе не будет. Только правильные мысли и поступки и вера в чудо.
В фильме есть такой персонаж: в реальности он дядя Ашот - водила, в сказке - Синдбад. Он немного помог русским в деле. Такой толстый намёк армянам - с чуркобесами не корешиться со злом не якшаться.
Финал такой: восходит солнце, кончается вечный дождь, зло повержено, все воскресли, "Чудо вернулось в мир".
(*1) В фильме это называется "вера в чудо", а как иначе скажешь нашему безбожному зрителю?
(*2) И это еще мягко. По жизни назовут неудачником, подадут на развод и заяву в ментуру накатают.
P.S. Можно пополнить список достижений современной русской культуры.