Вадим (Харун) Сидоров. Присмотритесь
к нему и прислушайтесь. v_sidorov - руководитель НОРМ, национальной организации русских мусульман. Да, именно так: В. Сидоров считает, что с принятием Ислама человек может не потерять русскую идентичность. (Может и потерять, но выбор в воле самого человека).
Враг? Нет. Человек идёт своим непростым путём. Я замыслил несколько перепостов его текстов.
Отсюда:
>>
... политически националисты мне неинтересны, т.к. я считаю их бесперспективным и тупиковым для русских направлением, о чем, кстати, тоже периодически пишу, и уж тем более мне неинтересны либеральные фундаменталисты, с которыми нам вообще нечего делить.
С Дугиным и евразийцами ситуация сложнее, потому что они апеллируют к двум идеям, которые я считаю фундаментальными для своей политической платформы в России, и ассоциация которых с ними является для меня серьезной проблемой, ибо дезориентирует потенциальных сторонников этих идей.
Идеи эти следующие:
1) Этноплюралистическая философия, максимально близкая исламскому традиционализму, которая противостоит как лево-интернационалистским, так и право-националистическим этнонивеллирующим идеологиям. За защиту этнической идентичности и многообразия против плавильных котлов как разного рода глобалистских проектов, так и государства-нации - эта ценностная позиция у меня с евразийцами совпадает. На словах.
2) Само евразийство как понимание неизбежности сосуществования коренных народов Евразии и желание организовать его в интересах всех народов, с учетом п.1. Я далек от представлений о "братстве народов Евразии", ибо вообще не верю в братство народов кроме как в исключительных случаях, но я считаю, что судьбы народов Евразии, имея в виду Северную Евразию (Россию-Евразию) слишком тесно исторически переплетены, чтобы можно было принудительно-хирургически расчленить их на жестко обособленные друг от друга образования.
Поэтому я не приемлю как ассимиляторские проекты и идеологии, предполагающие переплавку этносов Евразии в серую однородную массу, так и крайний национализм, призывающий к стерильному обособлению этих этносов друг от друга с неизбежными последствиями в виде этнических чисток, геноцидов и т.п.
В этом смысле мне кажутся продуктивными концептуальные поиски дугинистами геополитических и этнополитических моделей сосуществования народов, при которых единство страны предполагало бы их широкую автономию и гармоничное сосуществования. Опять же, на словах.
<<
Далее В.Сидоров пишет о том, в чем он кардинально расходится с "дугинистами и евразийцами". Этого я не привожу, потому что В.Сидоров пока не догадался о главном: почему А.Г.Дугин, действительно умнейший человек, часто ставит в тупик наблюдателей своим противоречивым поведением. Причины таковы:
1. А.Г. Дугин на самом деле НЕ ЗНАЕТ, КАК НАДО. Если бы знал, о что тогда бы началось! А кое в чем знает, но помалкивает. Те, кому знакома ПОЛНОТА ВРЕМЁН, поймут это.
2. Для него нет иного пути, кроме как служба "одному из наиболее мерзких звеньев капиталистической миро-системы". Но это не имеет никакого значения в свете наступления той самой П.В.
Оттуда же:
>>
Все это мне не нравится по одной простой причине - потому что здоровые ценности и идеи, к которым апеллируют Дугин и его мюриды, в России представляю и развиваю я.
Именно вокруг меня сегодня оформляется круг сторонников истинно евразийских и истинно консервативно-революционных идей из числа как мыслящих представителей нерусских народов, так и адекватных русских.
Именно я сегодня создаю теоретическую основу для отрыва идей русского этнорегионализма от крайне неудачной и тупиковой платформы национал-демократии (НД в России - это шовинисты Кралин и Крылов, а не симпатичные мне этноплюралисты из НДА Широпаев и Лазаренко) и их синтезирование на платформе новых правых с истинным, консервативно-революционным евразийством.
И мне не нравится то, что Дугин, имея потенциал для развития этих идей, с определенного момента, пойдя на службу Левиафану, превратился в препятствие для них. Это мне не нравится, поэтому я призываю истинных евразийцев и консервативных революционеров отныне ориентироваться как на их рупор на меня.
<<
Вот и не верь после этого в судьбу. Очень интересный фортель. Интересно, как сложится дальше.
Если Бог даст мне те 15 лет, которые я прошу, то мы станем свидетелями великих и потрясающих открытий. Воистину.
Враг? Нет. Человек идёт своим непростым путём. Я замыслил несколько перепостов его текстов.
Отсюда:
>>
... политически националисты мне неинтересны, т.к. я считаю их бесперспективным и тупиковым для русских направлением, о чем, кстати, тоже периодически пишу, и уж тем более мне неинтересны либеральные фундаменталисты, с которыми нам вообще нечего делить.
С Дугиным и евразийцами ситуация сложнее, потому что они апеллируют к двум идеям, которые я считаю фундаментальными для своей политической платформы в России, и ассоциация которых с ними является для меня серьезной проблемой, ибо дезориентирует потенциальных сторонников этих идей.
Идеи эти следующие:
1) Этноплюралистическая философия, максимально близкая исламскому традиционализму, которая противостоит как лево-интернационалистским, так и право-националистическим этнонивеллирующим идеологиям. За защиту этнической идентичности и многообразия против плавильных котлов как разного рода глобалистских проектов, так и государства-нации - эта ценностная позиция у меня с евразийцами совпадает. На словах.
2) Само евразийство как понимание неизбежности сосуществования коренных народов Евразии и желание организовать его в интересах всех народов, с учетом п.1. Я далек от представлений о "братстве народов Евразии", ибо вообще не верю в братство народов кроме как в исключительных случаях, но я считаю, что судьбы народов Евразии, имея в виду Северную Евразию (Россию-Евразию) слишком тесно исторически переплетены, чтобы можно было принудительно-хирургически расчленить их на жестко обособленные друг от друга образования.
Поэтому я не приемлю как ассимиляторские проекты и идеологии, предполагающие переплавку этносов Евразии в серую однородную массу, так и крайний национализм, призывающий к стерильному обособлению этих этносов друг от друга с неизбежными последствиями в виде этнических чисток, геноцидов и т.п.
В этом смысле мне кажутся продуктивными концептуальные поиски дугинистами геополитических и этнополитических моделей сосуществования народов, при которых единство страны предполагало бы их широкую автономию и гармоничное сосуществования. Опять же, на словах.
<<
Далее В.Сидоров пишет о том, в чем он кардинально расходится с "дугинистами и евразийцами". Этого я не привожу, потому что В.Сидоров пока не догадался о главном: почему А.Г.Дугин, действительно умнейший человек, часто ставит в тупик наблюдателей своим противоречивым поведением. Причины таковы:
1. А.Г. Дугин на самом деле НЕ ЗНАЕТ, КАК НАДО. Если бы знал, о что тогда бы началось! А кое в чем знает, но помалкивает. Те, кому знакома ПОЛНОТА ВРЕМЁН, поймут это.
2. Для него нет иного пути, кроме как служба "одному из наиболее мерзких звеньев капиталистической миро-системы". Но это не имеет никакого значения в свете наступления той самой П.В.
Оттуда же:
>>
Все это мне не нравится по одной простой причине - потому что здоровые ценности и идеи, к которым апеллируют Дугин и его мюриды, в России представляю и развиваю я.
Именно вокруг меня сегодня оформляется круг сторонников истинно евразийских и истинно консервативно-революционных идей из числа как мыслящих представителей нерусских народов, так и адекватных русских.
Именно я сегодня создаю теоретическую основу для отрыва идей русского этнорегионализма от крайне неудачной и тупиковой платформы национал-демократии (НД в России - это шовинисты Кралин и Крылов, а не симпатичные мне этноплюралисты из НДА Широпаев и Лазаренко) и их синтезирование на платформе новых правых с истинным, консервативно-революционным евразийством.
И мне не нравится то, что Дугин, имея потенциал для развития этих идей, с определенного момента, пойдя на службу Левиафану, превратился в препятствие для них. Это мне не нравится, поэтому я призываю истинных евразийцев и консервативных революционеров отныне ориентироваться как на их рупор на меня.
<<
Вот и не верь после этого в судьбу. Очень интересный фортель. Интересно, как сложится дальше.
Если Бог даст мне те 15 лет, которые я прошу, то мы станем свидетелями великих и потрясающих открытий. Воистину.