Слово Сешатику. Классовая борьба
Оригинал взят у seshat_k в Классовая борьба
Двойные стандарты они такие двойные... Когда читаешь советскую прозу (кондовую, соцреалистическую), постоянно наталкиваешься на образцы потрясающего класового мышления.
"Было это в 1924 году. В одной из деревень теперешней Томской области мне пришлось быть подпаском.
Однажды мы с пастухом, который был года на четыре старше меня, ушли в деревню, чтобы вымыться в бане. Когда через несколько часов мы вернулись на поля, то увидели наше стадо овец сбившимся в кучу в углу загона. Впереди стада лежали четыре растерзанных овцы. Мы сразу поняли, что по полям прошла волчья стая.
Не успели мы оправиться от растерянности, как на полях появились наши хозяева. Это были два крепких, рослых мужика, в брезентовых дождевиках, верхом на лошадях, с ременными бичами. Вероятно, кто-то из проезжавших по проселку видел происшедшую беду и сообщил им об этом. Как смерч, они налетели на нас и избили на моих глазах пастуха до крови...
С неделю я жил с ощущением гнева против хозяев..."
Вот такое вот безобразие. Кулацкие морды избили сельского пролетария.
А если вдуматься, что произошло? Пастух с подпаском в рабочий день бросили стало овец (!) на несколько часов (!!) и пошли в баню мыться (!!!). Итог - минус четыре овцы в стаде. Пастуху за расп...во и тунеядство всыпали пи...й.
Вывод какой?
Вывода может быть два, в зависимости от того, классовое у вас сознание преобладает или неклассовое.
а) Не хрен в бане мыться, отлынивая от работы.
б) Подлые эксплуататоры! Надо написать в газету о кулацком беспределе!
(Что и сделал подпасок, будущий писатель Георгий Марков. Потом он ещё много чего напишет и подпишет, в том числе статью против Сахарова и Солженицына).
Бить пролетария-тунеядца, конечно, нехорошо. Негуманно. Я против подобных методов, конечно, но надо делать скидку на эпоху и методы местных разборок. Да и сейчас, наверное, за проё...й эквивалент четырёх овец виновнику, с которого деньгами взять нечего, наверное, дадут по мордасам. В качестве компенсации морального ущерба. И для вразумления, в воспитательных целях - на будущее.
В общем, бить, конечно, нехорошо. Но вот читаю эти строки - и думаю: а какого хрена они попёрлись в эту баню? И почему у классового сознания бездельник, тунеядец и прочий люмпен всегда - невинная жертва эксплуататоров?
Кстати, о двойных стандартах. Пройдёт чуть меньше десяти лет, и в колхозе за четыре овцы вполне можно будет схлопотать, как за вредительство. И не по харе, а лет на пять в места не столь отдалённые, а то и на "десять лет без права переписки".
А синдром "жертвы эксплуататоров" силён до сих пор. Сколько раз приходилось слышать что-то вроде: "И за что уволил-то, скотина?! Ну, пришёл малость выпивши... Увольнять-то за что?!".
Двойные стандарты они такие двойные... Когда читаешь советскую прозу (кондовую, соцреалистическую), постоянно наталкиваешься на образцы потрясающего класового мышления.
"Было это в 1924 году. В одной из деревень теперешней Томской области мне пришлось быть подпаском.
Однажды мы с пастухом, который был года на четыре старше меня, ушли в деревню, чтобы вымыться в бане. Когда через несколько часов мы вернулись на поля, то увидели наше стадо овец сбившимся в кучу в углу загона. Впереди стада лежали четыре растерзанных овцы. Мы сразу поняли, что по полям прошла волчья стая.
Не успели мы оправиться от растерянности, как на полях появились наши хозяева. Это были два крепких, рослых мужика, в брезентовых дождевиках, верхом на лошадях, с ременными бичами. Вероятно, кто-то из проезжавших по проселку видел происшедшую беду и сообщил им об этом. Как смерч, они налетели на нас и избили на моих глазах пастуха до крови...
С неделю я жил с ощущением гнева против хозяев..."
Вот такое вот безобразие. Кулацкие морды избили сельского пролетария.
А если вдуматься, что произошло? Пастух с подпаском в рабочий день бросили стало овец (!) на несколько часов (!!) и пошли в баню мыться (!!!). Итог - минус четыре овцы в стаде. Пастуху за расп...во и тунеядство всыпали пи...й.
Вывод какой?
Вывода может быть два, в зависимости от того, классовое у вас сознание преобладает или неклассовое.
а) Не хрен в бане мыться, отлынивая от работы.
б) Подлые эксплуататоры! Надо написать в газету о кулацком беспределе!
(Что и сделал подпасок, будущий писатель Георгий Марков. Потом он ещё много чего напишет и подпишет, в том числе статью против Сахарова и Солженицына).
Бить пролетария-тунеядца, конечно, нехорошо. Негуманно. Я против подобных методов, конечно, но надо делать скидку на эпоху и методы местных разборок. Да и сейчас, наверное, за проё...й эквивалент четырёх овец виновнику, с которого деньгами взять нечего, наверное, дадут по мордасам. В качестве компенсации морального ущерба. И для вразумления, в воспитательных целях - на будущее.
В общем, бить, конечно, нехорошо. Но вот читаю эти строки - и думаю: а какого хрена они попёрлись в эту баню? И почему у классового сознания бездельник, тунеядец и прочий люмпен всегда - невинная жертва эксплуататоров?
Кстати, о двойных стандартах. Пройдёт чуть меньше десяти лет, и в колхозе за четыре овцы вполне можно будет схлопотать, как за вредительство. И не по харе, а лет на пять в места не столь отдалённые, а то и на "десять лет без права переписки".
А синдром "жертвы эксплуататоров" силён до сих пор. Сколько раз приходилось слышать что-то вроде: "И за что уволил-то, скотина?! Ну, пришёл малость выпивши... Увольнять-то за что?!".