Манифест "Ветвистого древа"
Дорогие наши читатели, мы решили перезапустить наше сообщество "Ветвистое древо". Мы долго думали, публиковать ли этот Манифест на платформе ЖЖ. Большая просьба, если вы еще здесь состоите, читаете нас и вам интересны наши публикации, напишите об этом в комментариях, а также любые мысли касающеся нашей концепции. Вскоре мы собираемся разместить нашу первую публикацию. Будем ли мы публиковать материалы в ЖЖ - зависит от того, насколько это будет всотребовано.
Концепция (манифест) "Ветвистого древа"
Мы стремимся построить сообщество, в котором будем обсуждать актуальные вопросы человеческой цивилизации, вопросы развития современной науки, философии, этики и культуры. Наши главные принципы - стремление к подлинности, к живому, к настоящему, стремление к гармонии, к красоте. Мы будем всеми силами бороться с невежеством, с тенденциями, затуманивающими людям рассудок, с зависимостями и другими проблемами нашего общества. Другими словами, основная наша цель - просвещение, диалог, популяризация научных идей, созидание и развитие подлинной культуры и совершенствование общественных отношений.
Когда мы начинали это сообщество (осн. 2011), мы занимались исключительно вопросами христианской апологетики, затем мы переключились на развитие идей русской культуры в контексте других больших восточно-христианских цивилизаций. Теперь мы намерены выйти из тех узких рамок и с сегодняшнего дня наше сообщество будет базироваться на других идеях. Мы понимаем важность тех тем, что считали главными, но теперь будем говорить о них в более широком контексте.
Россия, какой мы ее видим, и какой она была до революции - полноправная часть мировой цивилизации, какой она была в то время, когда Петербург ничем принципиально не отличался от Парижа или Лондона в глазах образованного человека не только по своему внешнему виду, но и по своему духу, по культуре. Путь, которым пошла Россия при Петре I сегодня, когда громко слышны голоса тех, кто хочет нас отбросить на задворки цивилизации, актуален как никогда ранее. При этом, мы не являемся продолжателями "западников", для нас Россия - не потенциальная часть мира “запада”, она сама и есть тот самый "запад", его составляющая. В нашей собственной культуре и истории большая часть явлений следуют тем же веяниям и тенденциям, что были в Западной Европе, нам не нужно искусственно к кому-то навязываться, когда это и так есть у нас и по праву принадлежит нам.
Самой главной проблемой современного мира мы считаем потерю ориентиров человечества, которое свернуло с магистрального пути, заданного христианской верой после чудовищного шока Первой мировой войны (1914-1918). Таким образом, точкой отсчета, после которой мир пошел "не туда" для нас является конец XIX - начало XX века, ведь это отпадение произошло не одномоментно, а было финалом тенденций, начавших развиваться задолго до трагических событий войны.
Из этого, однако, не следует, что мы выступаем против науки или технического прогресса. Речь о потерянных ориентирах, и новом мироощущении, которое пришло после распространения идей нравственного релятивизма, эгалитаризма, а затем и постмодернизма сначала в образованных кругах, а потом и во всем обществе. Что привело к коллапсу большинства важнейших институтов, на которых базируется любая цивилизация, включая, например образование и семью.
Мы признаем важность тех достижений цивилизации, которые позволили человечеству достичь вершины своего развития. Работающая как часы правовая система, строгое разделение ветвей власти, культура свободомыслия, не вызывающая разделение, а лишь способствующая развитию общества, система ремесел и высокий уровень общественного вкуса, позволяющие поддерживать изящество и красоту архитектуры и среды обитания людей, а также институты, стоящие за развитием науки и формирующие сложную систему отношений между группами людей. Нельзя забывать и о высоком развитие нравственности в людях благодаря христианской религии, стремлении их к Богу, к миру идеальному, выходящему за пределы нашей ограниченной жизни. По нашему мнению, все перечисленное выше, хотя это лишь часть характеристик нашей цивилизации периода расцвета, и отличает совершенную культуру от примитивной.
Если говорить более абстрактно, в общих чертах, то совершенную цивилизацию помимо гармоничного сочетания ее составных частей, красоты и минимального между ними трения (шире - разного рода издержек) отличает сложность. Недоразвитые и не способные к развитию культуры до безобразия просты, а совершенные - нет, они основаны на сложном сочетании и гармонии в соотношении между собой разных элементов. Мы не будем вдаваться в подробности, но просто оставим это как напоминание о том, что для нас - источник вдохновения и наш фундамент. Это не значит, что до или после упомянутого нами временного отрезка не было ничего достойного внимания. До этого периода общество еще было не зрелым. А после мы можем фиксировать и видим это в разных сферах человеческого бытия, что именно с этого времени магистральная культура, включая и "народный" и "высший" ее "этажи" пошла по пути, ведущему, на наш взгляд, в бездну.
Проблема эта будет всегда в центре нашего внимания. Мы будем всеми силами стараться продолжать ту культуру, тот взгляд на мир и место человека в нем, которое сложилось до потрясений мировых революций и опустошающих войн XX века. Мир, в котором было место человеку, как разумному творению Бога, человеку, как некоей сущности, не сводимой к причудливой игре разных химических элементов и импульсов в мозге. Мир, который регулировался правилами нравственности, базирующимися на Библейском Писании и Нагорной проповеди, а не на идеях размытого "гуманизма", под который можно подвести все, что угодно, включая полное стирание человека в мыслимом ранее смысле. Мир, который стремился к развитию культуры и общества, к ее усложнению, а не к ее упрощению и хаосу.
Если мы рассмотрим путь человеческой цивилизации мы увидим, как она менялась от примитивных форм к более совершенным, а затем обратно к упрощению. Это видно при рассмотрении любой сферы человеческой жизни. Возьмем, к примеру, любовь и брак (большое упрощение, но все же). Если во времена древности брак заключался простым договором родителей брачующихся, то затем, появилась идея любви и идея брака обрела новое прочтение. Брак стал венцом сложных любовных ухаживаний, смысл его, как культурной практики еще более обогатился. Современное же понимание семьи в принципе сводит любовь к взаимному влечению и плотской страсти, отметая идею брака как необязательную. Мы видим, таким образом, не только чудовищную примитивизацию любви, но и уничтожению самой идеи брака, тем самым, невероятное упрощение и деградацию культуры.
Мы не будем подробно описывать этот процесс, это скорее задача культуролога, мы лишь хотели обозначить его на примере. Более того, мы убеждены, что почти в любой сфере культуры и общественной жизни можно проследить, что пика своего развития она достигала примерно в XIX - начале XX века (есть, правда, исключения)
Важными моментами для нашего сообщества будут еще и то, что, во-первых, мы не будем гнаться за популярностью, не будем ничего упрощать в наших публикациях, чтобы оно было понятнее людям. Такая мнимая доступность всегда достигается за счет принесения в жертву смысла сказанного. Да, мы будем стараться писать ясно, приводить материалы, которые доступны не только специалистам, но все же мы не намерены для "публики" упрощать то, о чем мы хотим сказать. При этом мы не стремимся к создаю "элитарного" сообщества, путь просвещения доступен любому. Во-вторых, мы никоим образом не собираемся касаться "политической" повестки, за исключением теоретических материалов о важности тех или иных общественно-политических идей.
Если вы разделяете наши убеждения и искренне хотите поучаствовать в развитии нового движения, став частью нашего сообщества - у нас есть анкета, после заполнения которой мы будем рассматривать те или иные кандидатуры - https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfL1JsF4hiwcQM6xqyjMQsWWoY-A-LJlGeVn1z2612o_MAMHQ/viewform?usp=sf_link
Публиковаться планируем на разных площадках, включая Telegram, Вконтакте (vk.com/vdrevo) и наш сайт m1kle.ru (там можно подписаться на рассылку через e-mail).
Концепция (манифест) "Ветвистого древа"
Мы стремимся построить сообщество, в котором будем обсуждать актуальные вопросы человеческой цивилизации, вопросы развития современной науки, философии, этики и культуры. Наши главные принципы - стремление к подлинности, к живому, к настоящему, стремление к гармонии, к красоте. Мы будем всеми силами бороться с невежеством, с тенденциями, затуманивающими людям рассудок, с зависимостями и другими проблемами нашего общества. Другими словами, основная наша цель - просвещение, диалог, популяризация научных идей, созидание и развитие подлинной культуры и совершенствование общественных отношений.
Когда мы начинали это сообщество (осн. 2011), мы занимались исключительно вопросами христианской апологетики, затем мы переключились на развитие идей русской культуры в контексте других больших восточно-христианских цивилизаций. Теперь мы намерены выйти из тех узких рамок и с сегодняшнего дня наше сообщество будет базироваться на других идеях. Мы понимаем важность тех тем, что считали главными, но теперь будем говорить о них в более широком контексте.
Россия, какой мы ее видим, и какой она была до революции - полноправная часть мировой цивилизации, какой она была в то время, когда Петербург ничем принципиально не отличался от Парижа или Лондона в глазах образованного человека не только по своему внешнему виду, но и по своему духу, по культуре. Путь, которым пошла Россия при Петре I сегодня, когда громко слышны голоса тех, кто хочет нас отбросить на задворки цивилизации, актуален как никогда ранее. При этом, мы не являемся продолжателями "западников", для нас Россия - не потенциальная часть мира “запада”, она сама и есть тот самый "запад", его составляющая. В нашей собственной культуре и истории большая часть явлений следуют тем же веяниям и тенденциям, что были в Западной Европе, нам не нужно искусственно к кому-то навязываться, когда это и так есть у нас и по праву принадлежит нам.
Самой главной проблемой современного мира мы считаем потерю ориентиров человечества, которое свернуло с магистрального пути, заданного христианской верой после чудовищного шока Первой мировой войны (1914-1918). Таким образом, точкой отсчета, после которой мир пошел "не туда" для нас является конец XIX - начало XX века, ведь это отпадение произошло не одномоментно, а было финалом тенденций, начавших развиваться задолго до трагических событий войны.
Из этого, однако, не следует, что мы выступаем против науки или технического прогресса. Речь о потерянных ориентирах, и новом мироощущении, которое пришло после распространения идей нравственного релятивизма, эгалитаризма, а затем и постмодернизма сначала в образованных кругах, а потом и во всем обществе. Что привело к коллапсу большинства важнейших институтов, на которых базируется любая цивилизация, включая, например образование и семью.
Мы признаем важность тех достижений цивилизации, которые позволили человечеству достичь вершины своего развития. Работающая как часы правовая система, строгое разделение ветвей власти, культура свободомыслия, не вызывающая разделение, а лишь способствующая развитию общества, система ремесел и высокий уровень общественного вкуса, позволяющие поддерживать изящество и красоту архитектуры и среды обитания людей, а также институты, стоящие за развитием науки и формирующие сложную систему отношений между группами людей. Нельзя забывать и о высоком развитие нравственности в людях благодаря христианской религии, стремлении их к Богу, к миру идеальному, выходящему за пределы нашей ограниченной жизни. По нашему мнению, все перечисленное выше, хотя это лишь часть характеристик нашей цивилизации периода расцвета, и отличает совершенную культуру от примитивной.
Если говорить более абстрактно, в общих чертах, то совершенную цивилизацию помимо гармоничного сочетания ее составных частей, красоты и минимального между ними трения (шире - разного рода издержек) отличает сложность. Недоразвитые и не способные к развитию культуры до безобразия просты, а совершенные - нет, они основаны на сложном сочетании и гармонии в соотношении между собой разных элементов. Мы не будем вдаваться в подробности, но просто оставим это как напоминание о том, что для нас - источник вдохновения и наш фундамент. Это не значит, что до или после упомянутого нами временного отрезка не было ничего достойного внимания. До этого периода общество еще было не зрелым. А после мы можем фиксировать и видим это в разных сферах человеческого бытия, что именно с этого времени магистральная культура, включая и "народный" и "высший" ее "этажи" пошла по пути, ведущему, на наш взгляд, в бездну.
Проблема эта будет всегда в центре нашего внимания. Мы будем всеми силами стараться продолжать ту культуру, тот взгляд на мир и место человека в нем, которое сложилось до потрясений мировых революций и опустошающих войн XX века. Мир, в котором было место человеку, как разумному творению Бога, человеку, как некоей сущности, не сводимой к причудливой игре разных химических элементов и импульсов в мозге. Мир, который регулировался правилами нравственности, базирующимися на Библейском Писании и Нагорной проповеди, а не на идеях размытого "гуманизма", под который можно подвести все, что угодно, включая полное стирание человека в мыслимом ранее смысле. Мир, который стремился к развитию культуры и общества, к ее усложнению, а не к ее упрощению и хаосу.
Если мы рассмотрим путь человеческой цивилизации мы увидим, как она менялась от примитивных форм к более совершенным, а затем обратно к упрощению. Это видно при рассмотрении любой сферы человеческой жизни. Возьмем, к примеру, любовь и брак (большое упрощение, но все же). Если во времена древности брак заключался простым договором родителей брачующихся, то затем, появилась идея любви и идея брака обрела новое прочтение. Брак стал венцом сложных любовных ухаживаний, смысл его, как культурной практики еще более обогатился. Современное же понимание семьи в принципе сводит любовь к взаимному влечению и плотской страсти, отметая идею брака как необязательную. Мы видим, таким образом, не только чудовищную примитивизацию любви, но и уничтожению самой идеи брака, тем самым, невероятное упрощение и деградацию культуры.
Мы не будем подробно описывать этот процесс, это скорее задача культуролога, мы лишь хотели обозначить его на примере. Более того, мы убеждены, что почти в любой сфере культуры и общественной жизни можно проследить, что пика своего развития она достигала примерно в XIX - начале XX века (есть, правда, исключения)
Важными моментами для нашего сообщества будут еще и то, что, во-первых, мы не будем гнаться за популярностью, не будем ничего упрощать в наших публикациях, чтобы оно было понятнее людям. Такая мнимая доступность всегда достигается за счет принесения в жертву смысла сказанного. Да, мы будем стараться писать ясно, приводить материалы, которые доступны не только специалистам, но все же мы не намерены для "публики" упрощать то, о чем мы хотим сказать. При этом мы не стремимся к создаю "элитарного" сообщества, путь просвещения доступен любому. Во-вторых, мы никоим образом не собираемся касаться "политической" повестки, за исключением теоретических материалов о важности тех или иных общественно-политических идей.
Если вы разделяете наши убеждения и искренне хотите поучаствовать в развитии нового движения, став частью нашего сообщества - у нас есть анкета, после заполнения которой мы будем рассматривать те или иные кандидатуры - https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfL1JsF4hiwcQM6xqyjMQsWWoY-A-LJlGeVn1z2612o_MAMHQ/viewform?usp=sf_link
Публиковаться планируем на разных площадках, включая Telegram, Вконтакте (vk.com/vdrevo) и наш сайт m1kle.ru (там можно подписаться на рассылку через e-mail).