(no subject)
Из прочитанного в последнее время в сети запомнились два текста, которые, будучи вроде совсем о разном, на самом деле говорят об одном:
Михаил Диунов: "В истории и археологии принято считать, что смена традиций погребения это самое надежное доказательство того, что на определенной территории полностью сменился народ, живущий на ней или с народом произошло что то крайне революционное, например - он сменил религию. Так вот, то что происходит с культурой захоронения при советской власти (да и сейчас) это прямое доказательство того, что большая часть населения России, русским людьми является лишь по названию."
Леонтий Бызов:"Итак, есть очень много оснований полагать, что процесс образования нации в современной России - это не воссоздание исторического русского этноса, разрушенного катаклизмами ХХ века, а постепенное формирование на его месте новорусского этноса. Во многом не только не похожего на то, что мы привыкли называть русским народом, но и явлеющимся чем-то прямо ему противоположным."
Михаил Диунов: "В истории и археологии принято считать, что смена традиций погребения это самое надежное доказательство того, что на определенной территории полностью сменился народ, живущий на ней или с народом произошло что то крайне революционное, например - он сменил религию. Так вот, то что происходит с культурой захоронения при советской власти (да и сейчас) это прямое доказательство того, что большая часть населения России, русским людьми является лишь по названию."
Леонтий Бызов:"Итак, есть очень много оснований полагать, что процесс образования нации в современной России - это не воссоздание исторического русского этноса, разрушенного катаклизмами ХХ века, а постепенное формирование на его месте новорусского этноса. Во многом не только не похожего на то, что мы привыкли называть русским народом, но и явлеющимся чем-то прямо ему противоположным."