Про суффражизьм...
Щас скажу про избирательные права для женщин.
В старые добрые времена, когда не было политкорректности и афроамериканцы назывались неграми, даже в логове демократии Американских Соединенных Штатах правом голоса обладали только мужчины. Ныне, независимо от убеждений, большинство людей согласно что это, типо, было нехорошо и дискриминация. Но если задуматься, то право голоса принадлежало не столько мужчине, как носителю члена и яиц, сколько мужчине, как главе семьи. Такая роль заставляет мужика быть несравненно более ответственным в принятии решений вообще и в выборе политических фигур в частности. Семья обязывает, как никак. В нормальной семье муж с женой составляют единую боевую единицу, что и делает или делало семью элементарной ячейкой общества.
То есть право голоса в традиционном западном демократическом обществе принадлежало семье. С одной стороны, такое положение дел приводило к тому, что индивидуальный избиратель подходил к выбору кандидата с большей ответственностью и более продуманно и взвешенно, ибо, как говорится, один ум хорошо а два или, на худой конец, полтора лучше. С другой стороны, право голоса принадлежащее семье, а не отдельно взятому индивидууму резко, почти вдвое сокращает количество возможных голосов, что уменьшает возможность для политиканствующей сволочи ловить рыбку в мутной воде, играя на противоречиях между различными группами населения. Оба этих фактора значительно укрепляют демократию в изначальном смысле этого слова.
Интересно заметить, что чем меньше поголовье электората, тем более "демократия" похожа на собственно "власть народа". Например, Швейцария - пожалуй уникальная страна в мире, в которой до сих пор сохранился институт прямой демократии, т. е. идея принятия решений прямым голосованием. За счет чего это возможно? За счет относительно небольшого населения. То же самое можно наблюдать на примере местных выборов в США, где, например шериф или судья округа избирается прямым голосованием.
Прямая "власть народа", в основе которой лежит крепкая семья, однако, сильно невыгодна правящим элитам. Ибо с одной стороны приходится иметь дело с достаточно большим количеством голосов, с другой стороны, все эти голоса в совокупности составляют одну группу - народ. И в такой ситуации особо не пополитиканствуешь, т.к. политика сводится к противостоянию интересов миллионноглавой гидры - народа и интересов правящей элиты.
Чо делать? И тут на помощь нашей многострадальной элите приходит старый добрый принцип "разделяй и властвуй". Право голоса предоставляется женщинам, которые обьявляются угнетенным меньшинством (ха-ха три раза). И пошло поехало. Теперь у элиты два народа, вернее один, но состоящий из большинства и "угнетенного меньшинства". Водичка резко помутнела, теперь можно, высосав из пальца несуществующие противоречия между большинством и "угнетенным меньшинством" вволю предаться политиканству и вместо решения реальных проблем заняться героической борьбой за право женщин служить в пожарной охране. Кроме того, резко возрастает количество потенциальных избирателей, затрудняя осуществление прямой демократии. Под это дело собственно народ втихаря наёбывается элитой серьезно и нипадецки, но этого он не замечает, ибо вовсю дебает про дискриминацию пожарников по половому признаку.
Таким образом, западные элиты в двадцатом веке научились использовать маргинальные антисоциальные движения типа феминизма-суффражизма в своих интересах, применяя их как клинья для расщепления общества, его атомизации, следуя политическим принципам многотысячелетней давности. Со временем западные политические верхушки стали просто виртуозами оппортунизма в этом плане. И современный западный либерализм-псевдодемократия представляет из себя эволюцию политтехнологий отработанных на суффражистках. Все современные прелести западного либерализма - массовый завоз иммигрантов-носителей несовместимых культур и фенотипов, права пидарасов, всевозможный феминистическй маразм, наблюдение сквозь пальцы за выкрутасами всякой левоэкстремистской сволочи - все это антисоциальные явления одного толка и назначения, продолжающие, углубляющие и раширияющие политические завоевания западных элит, начавшиеяся с введением избирательного права для женщин.
В старые добрые времена, когда не было политкорректности и афроамериканцы назывались неграми, даже в логове демократии Американских Соединенных Штатах правом голоса обладали только мужчины. Ныне, независимо от убеждений, большинство людей согласно что это, типо, было нехорошо и дискриминация. Но если задуматься, то право голоса принадлежало не столько мужчине, как носителю члена и яиц, сколько мужчине, как главе семьи. Такая роль заставляет мужика быть несравненно более ответственным в принятии решений вообще и в выборе политических фигур в частности. Семья обязывает, как никак. В нормальной семье муж с женой составляют единую боевую единицу, что и делает или делало семью элементарной ячейкой общества.
То есть право голоса в традиционном западном демократическом обществе принадлежало семье. С одной стороны, такое положение дел приводило к тому, что индивидуальный избиратель подходил к выбору кандидата с большей ответственностью и более продуманно и взвешенно, ибо, как говорится, один ум хорошо а два или, на худой конец, полтора лучше. С другой стороны, право голоса принадлежащее семье, а не отдельно взятому индивидууму резко, почти вдвое сокращает количество возможных голосов, что уменьшает возможность для политиканствующей сволочи ловить рыбку в мутной воде, играя на противоречиях между различными группами населения. Оба этих фактора значительно укрепляют демократию в изначальном смысле этого слова.
Интересно заметить, что чем меньше поголовье электората, тем более "демократия" похожа на собственно "власть народа". Например, Швейцария - пожалуй уникальная страна в мире, в которой до сих пор сохранился институт прямой демократии, т. е. идея принятия решений прямым голосованием. За счет чего это возможно? За счет относительно небольшого населения. То же самое можно наблюдать на примере местных выборов в США, где, например шериф или судья округа избирается прямым голосованием.
Прямая "власть народа", в основе которой лежит крепкая семья, однако, сильно невыгодна правящим элитам. Ибо с одной стороны приходится иметь дело с достаточно большим количеством голосов, с другой стороны, все эти голоса в совокупности составляют одну группу - народ. И в такой ситуации особо не пополитиканствуешь, т.к. политика сводится к противостоянию интересов миллионноглавой гидры - народа и интересов правящей элиты.
Чо делать? И тут на помощь нашей многострадальной элите приходит старый добрый принцип "разделяй и властвуй". Право голоса предоставляется женщинам, которые обьявляются угнетенным меньшинством (ха-ха три раза). И пошло поехало. Теперь у элиты два народа, вернее один, но состоящий из большинства и "угнетенного меньшинства". Водичка резко помутнела, теперь можно, высосав из пальца несуществующие противоречия между большинством и "угнетенным меньшинством" вволю предаться политиканству и вместо решения реальных проблем заняться героической борьбой за право женщин служить в пожарной охране. Кроме того, резко возрастает количество потенциальных избирателей, затрудняя осуществление прямой демократии. Под это дело собственно народ втихаря наёбывается элитой серьезно и нипадецки, но этого он не замечает, ибо вовсю дебает про дискриминацию пожарников по половому признаку.
Таким образом, западные элиты в двадцатом веке научились использовать маргинальные антисоциальные движения типа феминизма-суффражизма в своих интересах, применяя их как клинья для расщепления общества, его атомизации, следуя политическим принципам многотысячелетней давности. Со временем западные политические верхушки стали просто виртуозами оппортунизма в этом плане. И современный западный либерализм-псевдодемократия представляет из себя эволюцию политтехнологий отработанных на суффражистках. Все современные прелести западного либерализма - массовый завоз иммигрантов-носителей несовместимых культур и фенотипов, права пидарасов, всевозможный феминистическй маразм, наблюдение сквозь пальцы за выкрутасами всякой левоэкстремистской сволочи - все это антисоциальные явления одного толка и назначения, продолжающие, углубляющие и раширияющие политические завоевания западных элит, начавшиеяся с введением избирательного права для женщин.