Новодевичий ....
Уникальные фотографии Новодевичьего монастыря, который на днях пережил большой пожар, едва не уничтоживший знаменитую колокольню, возведенную еще при царице Софье
Новодевичий Богородице-Смоленский женский монастырь был основан великим князем Василием III в 1524 году в честь Пресвятой Богородице Одигитрии, что в переводе с греческого означает - «Путеводительница», «Наставница». Так назывался древний образ Богоматери, по преданию написанный евангелистом Лукой. Эта икона считалась главной святыней Смоленска, и именно Богоматери дал обет построить монастырь князь Василий III, начавший в 1514 году поход на Смоленск, бывший в то время частью Великого княжества Литовского: «Коли Божиею волею достану свою отчину, град Смоленск и земли Смоленския, тогда поставлю в Москве на посаде девичь монастырь, а в нём храм во имя Пречистыя…». В итоге осада Смоленска продолжалась ровно один день: литовский гарнизон сдался, и князь велел забрать Смоленскую икону в Москву. Где ровно через 10 лет для этой иконы и во исполнение своего обета был основан Монастырь Пречистой Богородицы Одигитрии.
Место для обители было выбрано в излучине Москвы-реки, в трёх верстах от Московского Кремля на Девичьем поле, где и строились полки перед походом на Смоленск.
Впрочем, согласно другой версии, «вспомнить» о своем обещании Василию III помог его бракоразводный процесс с бесплодной княгиней Соломонией Сабуровой - после двадцати лет брака, когда Соломония так и не смогла родить наследника, Василий Иоаннович добился разрешения на второй брак, а первую жену постригли в монахини под именем Софьи.
Правда, поселиться в Новодевичьем монастыре Софии так и не пришлось, она закончила свою земную жизнь в Покровском монастыре Суздаля. За праведную жизнь великая княгиня-инокиня была причислена к лику святых и почитается Русской Православной Церковью как преподобная София Суздальская.
Но за Новодевичьим монастырем все равно закрепился статус придворной обители, где проводили свои последние дни венценосные особы - либо добровольно, либо в результате проигранной борьбы за русский престол. Например, в 1564 году в монастыре приняла монашеский постриг с именем Александра княгиня Иулиания Дмитриевна Палецкая, вдова великого князя угличского Юрия Васильевича, младшего брата Ивана Грозного. Следом в монастыре поселяется царевна Елена Ивановна Шереметьева (в постриге Леонида), вдова сына Ивана Грозного - царевича Ивана Ивановича. В 1598 году в Новодевичий монастырь переселяется Ирина Фёдоровна Годунова - вдова царя Федора I Иоанновича, являющаяся в то время единственной наследницей престола. Ее уход в монастырь был равносилен отречению, но монастырь на несколько месяцев становится резиденцией главы государства: царица-инокиня продолжает принимать доклады бояр и подписывать указы. Здесь же жил и ее брат Борис Годунов, а в 1610 году, после отхода поляков от Троице-Сергиевой лавры, в монастыре обосновались и его дочь - царевна Ксения Борисовна Годунова (в иночестве Ольга).
Богомольцы у монастыря
В 1615 году в монастырь была поселена вдова свергнутого с престола царя Василий Шуйского - Мария Петровна Буйносова-Ростовская (в монашестве - Елена).
В 1689 году в Новодевичий была заточена царевна Софья - организатор стрелецкого бунта против Петра I (именно мученице Софии, тезоименной святой княгини-инокини Софии, посвящен Южный придел Смоленского собора монастыря). По указу императора она была пострижена в монахини под именем инокини Сусанны. Позже в монастырь была заточена и ее сестра Екатерина. Именно при деятельном участии Софьи были построены основные здания Новодевичьего монастыря, включая и знаменитую колокольню в стиле московского барокко по ярусной схеме с белокаменным кружевом сверху донизу, которую называли «самой выдающейся из всех московских колоколен».
Интересною что заканчивали это строительство уже при другой царице-монахине - опальной царице Евдокии Федоровне Лопухиной, которая жила в палатах, получивших впоследствии название Лопухинского корпуса.
Но монастырь был не только тюрьмой для царственных персон. В Смутное время монастырь становится убежищем и важным стратегическим объектом, который штурмовали то Лжедмитрий I, то поляки. В 1812 году Новодевичий монастырь был захвачен французами. По указанию Наполеона здесь была устроена батарея, при уходе они чуть было не сожгли монастырь дотла, под соборы заложили бочки с порохом, по легенде, одна из монахинь успела залить водой фитили, подведённые к пороховым погребам.
Сейчас на месте этой широкой речки Потылихи остался небольшой пруд.
1904 год: похороны Чехова
После Октябрьской революции в 1917-1918 годах монастырь был фактически упразднен. Но , в отличие от многих других монастырей, он практически не подвергся разрушениям - большевиков привлекал его «социально близкий» образ тюрьмы для цариц. И в 1922 году монастырь окончательно закрыли и в его стенах был образован «Музей царевны Софьи и стрельцов», который в 1926 году был преобразован в «Историко-бытовой музей «Новодевичий монастырь».
Вид с колокольни, 1930 год.
1930 год
В 1930-1934 годов в монастыре располагался «Музей раскрепощения женщин», а потом Новодевичий монастырь становится филиалом Государственного Исторического музея.
Осенью 1943 года в монастыре были открыты Московские богословские курсы, а 14 июня 1944 года Богословский институт, позже преобразованные в Московские Духовные академию и семинарию и переведённые в Троице-Сергиеву Лавру.
В 1960-е Успенская церковь была одним из немногих открытых в Москве храмов, избежавших хрущевских репрессий.
C 1964 года на территории монастыря находится резиденция митрополита Крутицкого и Коломенского, но лишь в 1994 году в монастыре была возобновлена монашеская община.
Лопухинские палаты
Лопухинские палаты после ремонта.
В 2010 году Новодевичий монастырь передан в безвозмездное бессрочное пользование Московской епархии РПЦ .
Смоленский собор
Успенская церковь
Новодевичий сейчас
http://www.istpravda.ru/artifacts/13129/
Новодевичий Богородице-Смоленский женский монастырь был основан великим князем Василием III в 1524 году в честь Пресвятой Богородице Одигитрии, что в переводе с греческого означает - «Путеводительница», «Наставница». Так назывался древний образ Богоматери, по преданию написанный евангелистом Лукой. Эта икона считалась главной святыней Смоленска, и именно Богоматери дал обет построить монастырь князь Василий III, начавший в 1514 году поход на Смоленск, бывший в то время частью Великого княжества Литовского: «Коли Божиею волею достану свою отчину, град Смоленск и земли Смоленския, тогда поставлю в Москве на посаде девичь монастырь, а в нём храм во имя Пречистыя…». В итоге осада Смоленска продолжалась ровно один день: литовский гарнизон сдался, и князь велел забрать Смоленскую икону в Москву. Где ровно через 10 лет для этой иконы и во исполнение своего обета был основан Монастырь Пречистой Богородицы Одигитрии.
Место для обители было выбрано в излучине Москвы-реки, в трёх верстах от Московского Кремля на Девичьем поле, где и строились полки перед походом на Смоленск.
Впрочем, согласно другой версии, «вспомнить» о своем обещании Василию III помог его бракоразводный процесс с бесплодной княгиней Соломонией Сабуровой - после двадцати лет брака, когда Соломония так и не смогла родить наследника, Василий Иоаннович добился разрешения на второй брак, а первую жену постригли в монахини под именем Софьи.
Правда, поселиться в Новодевичьем монастыре Софии так и не пришлось, она закончила свою земную жизнь в Покровском монастыре Суздаля. За праведную жизнь великая княгиня-инокиня была причислена к лику святых и почитается Русской Православной Церковью как преподобная София Суздальская.
Но за Новодевичьим монастырем все равно закрепился статус придворной обители, где проводили свои последние дни венценосные особы - либо добровольно, либо в результате проигранной борьбы за русский престол. Например, в 1564 году в монастыре приняла монашеский постриг с именем Александра княгиня Иулиания Дмитриевна Палецкая, вдова великого князя угличского Юрия Васильевича, младшего брата Ивана Грозного. Следом в монастыре поселяется царевна Елена Ивановна Шереметьева (в постриге Леонида), вдова сына Ивана Грозного - царевича Ивана Ивановича. В 1598 году в Новодевичий монастырь переселяется Ирина Фёдоровна Годунова - вдова царя Федора I Иоанновича, являющаяся в то время единственной наследницей престола. Ее уход в монастырь был равносилен отречению, но монастырь на несколько месяцев становится резиденцией главы государства: царица-инокиня продолжает принимать доклады бояр и подписывать указы. Здесь же жил и ее брат Борис Годунов, а в 1610 году, после отхода поляков от Троице-Сергиевой лавры, в монастыре обосновались и его дочь - царевна Ксения Борисовна Годунова (в иночестве Ольга).
Богомольцы у монастыря
В 1615 году в монастырь была поселена вдова свергнутого с престола царя Василий Шуйского - Мария Петровна Буйносова-Ростовская (в монашестве - Елена).
В 1689 году в Новодевичий была заточена царевна Софья - организатор стрелецкого бунта против Петра I (именно мученице Софии, тезоименной святой княгини-инокини Софии, посвящен Южный придел Смоленского собора монастыря). По указу императора она была пострижена в монахини под именем инокини Сусанны. Позже в монастырь была заточена и ее сестра Екатерина. Именно при деятельном участии Софьи были построены основные здания Новодевичьего монастыря, включая и знаменитую колокольню в стиле московского барокко по ярусной схеме с белокаменным кружевом сверху донизу, которую называли «самой выдающейся из всех московских колоколен».
Интересною что заканчивали это строительство уже при другой царице-монахине - опальной царице Евдокии Федоровне Лопухиной, которая жила в палатах, получивших впоследствии название Лопухинского корпуса.
Но монастырь был не только тюрьмой для царственных персон. В Смутное время монастырь становится убежищем и важным стратегическим объектом, который штурмовали то Лжедмитрий I, то поляки. В 1812 году Новодевичий монастырь был захвачен французами. По указанию Наполеона здесь была устроена батарея, при уходе они чуть было не сожгли монастырь дотла, под соборы заложили бочки с порохом, по легенде, одна из монахинь успела залить водой фитили, подведённые к пороховым погребам.
Сейчас на месте этой широкой речки Потылихи остался небольшой пруд.
1904 год: похороны Чехова
После Октябрьской революции в 1917-1918 годах монастырь был фактически упразднен. Но , в отличие от многих других монастырей, он практически не подвергся разрушениям - большевиков привлекал его «социально близкий» образ тюрьмы для цариц. И в 1922 году монастырь окончательно закрыли и в его стенах был образован «Музей царевны Софьи и стрельцов», который в 1926 году был преобразован в «Историко-бытовой музей «Новодевичий монастырь».
Вид с колокольни, 1930 год.
1930 год
В 1930-1934 годов в монастыре располагался «Музей раскрепощения женщин», а потом Новодевичий монастырь становится филиалом Государственного Исторического музея.
Осенью 1943 года в монастыре были открыты Московские богословские курсы, а 14 июня 1944 года Богословский институт, позже преобразованные в Московские Духовные академию и семинарию и переведённые в Троице-Сергиеву Лавру.
В 1960-е Успенская церковь была одним из немногих открытых в Москве храмов, избежавших хрущевских репрессий.
C 1964 года на территории монастыря находится резиденция митрополита Крутицкого и Коломенского, но лишь в 1994 году в монастыре была возобновлена монашеская община.
Лопухинские палаты
Лопухинские палаты после ремонта.
В 2010 году Новодевичий монастырь передан в безвозмездное бессрочное пользование Московской епархии РПЦ .
Смоленский собор
Успенская церковь
Новодевичий сейчас
http://www.istpravda.ru/artifacts/13129/