Дендизм: инструкция по выживанию
1. Ничему не удивляться.
2. Сохраняя бесстрастие, поражать неожиданностью.
3. Удаляться, как только достигнуто впечатление.
Три заповеди дендизма вошли в историю модернистского эпатажа и эстетических опытов, однако сегодня они вновь необходимы не как теоретическое знание, а как руководство. Ведь уже совершенно ясно: выживут только стильные.
Денди-имажинисты: Александр Кусиков, Анатолий Мариенгоф, Сергей Есенин
Первый известный денди - англичанин Джордж Браммел. Он сформировал некий этический кодекс денди. Это содержание он выражал ярко - внешними средствами, так как Браммел ещё в начале XIX века понял, что форма формирует содержание. Дендизм с самого начала - явление совершенно дионисийское. Пусть поначалу в нём и нет арлекинады, дендизм - это сразу маска, двойственность. Основы: сдержанность, цинизм, стиль.
Бодлер делал акцент на том, что денди, будучи представителем среднего класса, воспроизводит манеры аристократа. То есть дендизм - самозванство. Не от ущемлённости и ресентимента, а наоборот, чтобы посмеяться над посредственностью, чтобы раскрасить скучный социальный пейзаж.
Но главное для денди, повторяю, это стиль. Стиль противопоставлен средней моде. Поэтому денди неизбежно эпатирует. Самые известные русские денди - имажинисты, которые шастали по полигону военного коммунизма «в цилиндрах и лакированных башмаках». Молодые Мариенгоф и Есенин двигались вместе как симпатичные сиамские близнецы, рождённые от порочной связи декаданса и продразвёрстки. Другой имажинист - Александр Кусиков - передвигался по московским салонам в османской феске и бесперерывно перебирал чётки. Это тоже дендизм. Кусиков, следуя третьему завету, удалился из страны, как только впечатление было достигнуто. Удалился до конца дней, а жил он долго и как будто назло.
Дендизм играет спасительную роль во времена революционные, опасные, тотальные. Русский имажинизм был принципиально безыдейным. Вадим Шершеневич декларировал индивидуализм в очевидно коллективистские времена - это стало де-факто четвёртым правилом денди. Добавить его потребовала действительность. Футуристы - идеалисты по большому счёту, аполлонического характера, - строят, созидают и умирают вместе с революцией. Денди же, скорее, анархисты; им претит всякая унификация. Если всё сыплется, можно снять маску, сменить персону. Есенин потому и погиб - он решил перестать быть трикстером и сделаться ясным героем. Самоубийство он совершил не в «Англетере», а где-то в европейском турне, когда отказался от игры. Остальные имажинисты жили долго, хотя и не очень счастливо.
Настоящий денди вчера и сегодня - это трикстер. У него есть убеждения, но он умеет маневрировать. Денди не готов умереть за свои убеждения - он намерен за них жить.
Вернёмся к заповедям. Объясняю на пальцах, как это работает:
1. Ничему не удивляться. Когда всё настолько несносно и неприятно, что слов нет уже давным-давно, единственная здоровая и красивая стратегия - перестать реагировать. Если откликаться и суетиться, то оно будет реветь ещё сильнее. Удивляться нечему! Лет десять назад к Гейдару Джемалю в телеэфире обращалась (взывая к совести) какая-то говорящая голова (кажется, речь шла о Сирии): «Ну неужели вам не жалко этих детей?!» Джемаль отвечал: «Мне никого не жалко. В том числе и себя». Это дендизм.
2. Сохраняя бесстрастие, поражать неожиданностью. Непременный атрибут стиля - будничное исполнение красивых действий. Когда ты удивляешь своей точностью, важно не повести и бровью. Тренировать это умение совсем просто - достаточно говорить всем правду. Вам не нужно ничего выдумывать, поэтому бесстрастие легко достижимо. Но это всегда производит ошеломительный эффект.
3. Удаляться, как только достигнуто впечатление. Это ключевая добродетель. Быть знаменитым некрасиво, напоминаю. Почивать на лаврах - это не стильно. Когда приходит буря, самое унизительное - это суетливые попытки сохранить статус-кво, уйти их-под удара, поймать волну. Не занимайте такого положения, из которого вы не сможете выйти, не соврав ни в чём. Если в основании вашего трона есть хотя бы один компромисс - вы уже не жилец. Поэтому наиболее разумная тактика - своевременно и смиренно покинуть обозримое пространство.
Этим текстом я прорабатываю внутреннее дионисийство. Дендизм - это, если угодно, клин, которым вышибают клин. Практики дендизма способствуют, как мне кажется, подлинному движению к ясности. Этот инструментарий позволяет маневрировать без лжи. Если вы (как и я) выросли среди профанов, хамов и постмодернистов, то и вы (как и я) получились профан, хам и постмодернист. А потому у вас нет иного выхода! Резкий переход к гармонической точности смертелен, с этим не шутят. И если вы рационально движетесь к истине, то в социальной практике, в общественном быту, дендизм может стать вашей мантией-невидимкой. А то ходят тут всякие.
Денди - это новый Эдип, который убил своего нестильного алкоголика-отца и изнасиловал Великую Мать. Это всё шуточки - пока можется.
Талгат Иркагалиев,
редактор 1001.ru
Материалы автора
2. Сохраняя бесстрастие, поражать неожиданностью.
3. Удаляться, как только достигнуто впечатление.
Три заповеди дендизма вошли в историю модернистского эпатажа и эстетических опытов, однако сегодня они вновь необходимы не как теоретическое знание, а как руководство. Ведь уже совершенно ясно: выживут только стильные.
Денди-имажинисты: Александр Кусиков, Анатолий Мариенгоф, Сергей Есенин
Первый известный денди - англичанин Джордж Браммел. Он сформировал некий этический кодекс денди. Это содержание он выражал ярко - внешними средствами, так как Браммел ещё в начале XIX века понял, что форма формирует содержание. Дендизм с самого начала - явление совершенно дионисийское. Пусть поначалу в нём и нет арлекинады, дендизм - это сразу маска, двойственность. Основы: сдержанность, цинизм, стиль.
Бодлер делал акцент на том, что денди, будучи представителем среднего класса, воспроизводит манеры аристократа. То есть дендизм - самозванство. Не от ущемлённости и ресентимента, а наоборот, чтобы посмеяться над посредственностью, чтобы раскрасить скучный социальный пейзаж.
Но главное для денди, повторяю, это стиль. Стиль противопоставлен средней моде. Поэтому денди неизбежно эпатирует. Самые известные русские денди - имажинисты, которые шастали по полигону военного коммунизма «в цилиндрах и лакированных башмаках». Молодые Мариенгоф и Есенин двигались вместе как симпатичные сиамские близнецы, рождённые от порочной связи декаданса и продразвёрстки. Другой имажинист - Александр Кусиков - передвигался по московским салонам в османской феске и бесперерывно перебирал чётки. Это тоже дендизм. Кусиков, следуя третьему завету, удалился из страны, как только впечатление было достигнуто. Удалился до конца дней, а жил он долго и как будто назло.
Дендизм играет спасительную роль во времена революционные, опасные, тотальные. Русский имажинизм был принципиально безыдейным. Вадим Шершеневич декларировал индивидуализм в очевидно коллективистские времена - это стало де-факто четвёртым правилом денди. Добавить его потребовала действительность. Футуристы - идеалисты по большому счёту, аполлонического характера, - строят, созидают и умирают вместе с революцией. Денди же, скорее, анархисты; им претит всякая унификация. Если всё сыплется, можно снять маску, сменить персону. Есенин потому и погиб - он решил перестать быть трикстером и сделаться ясным героем. Самоубийство он совершил не в «Англетере», а где-то в европейском турне, когда отказался от игры. Остальные имажинисты жили долго, хотя и не очень счастливо.
Настоящий денди вчера и сегодня - это трикстер. У него есть убеждения, но он умеет маневрировать. Денди не готов умереть за свои убеждения - он намерен за них жить.
Вернёмся к заповедям. Объясняю на пальцах, как это работает:
1. Ничему не удивляться. Когда всё настолько несносно и неприятно, что слов нет уже давным-давно, единственная здоровая и красивая стратегия - перестать реагировать. Если откликаться и суетиться, то оно будет реветь ещё сильнее. Удивляться нечему! Лет десять назад к Гейдару Джемалю в телеэфире обращалась (взывая к совести) какая-то говорящая голова (кажется, речь шла о Сирии): «Ну неужели вам не жалко этих детей?!» Джемаль отвечал: «Мне никого не жалко. В том числе и себя». Это дендизм.
2. Сохраняя бесстрастие, поражать неожиданностью. Непременный атрибут стиля - будничное исполнение красивых действий. Когда ты удивляешь своей точностью, важно не повести и бровью. Тренировать это умение совсем просто - достаточно говорить всем правду. Вам не нужно ничего выдумывать, поэтому бесстрастие легко достижимо. Но это всегда производит ошеломительный эффект.
3. Удаляться, как только достигнуто впечатление. Это ключевая добродетель. Быть знаменитым некрасиво, напоминаю. Почивать на лаврах - это не стильно. Когда приходит буря, самое унизительное - это суетливые попытки сохранить статус-кво, уйти их-под удара, поймать волну. Не занимайте такого положения, из которого вы не сможете выйти, не соврав ни в чём. Если в основании вашего трона есть хотя бы один компромисс - вы уже не жилец. Поэтому наиболее разумная тактика - своевременно и смиренно покинуть обозримое пространство.
Этим текстом я прорабатываю внутреннее дионисийство. Дендизм - это, если угодно, клин, которым вышибают клин. Практики дендизма способствуют, как мне кажется, подлинному движению к ясности. Этот инструментарий позволяет маневрировать без лжи. Если вы (как и я) выросли среди профанов, хамов и постмодернистов, то и вы (как и я) получились профан, хам и постмодернист. А потому у вас нет иного выхода! Резкий переход к гармонической точности смертелен, с этим не шутят. И если вы рационально движетесь к истине, то в социальной практике, в общественном быту, дендизм может стать вашей мантией-невидимкой. А то ходят тут всякие.
Денди - это новый Эдип, который убил своего нестильного алкоголика-отца и изнасиловал Великую Мать. Это всё шуточки - пока можется.
Талгат Иркагалиев,
редактор 1001.ru
Материалы автора