Вырождение.

[0lga_marple]

Русская нация вырождается. Всё вывернуто наизнанку. Испоганены смыслы. Духовные ценности заляпаны кровавыми руками. Воспевание уголовников и наёмных убийц. Культивирование ненависти. Тупое поклонение ничтожествам и мерзавцам. Уничтожение способности к рассуждению

Comments

[m_pol]

Нация, как объективная реальность, не может быть производной от субъективной точки зрения (пусть и образованного, обласканного властью) министра. А говорить о позитивном выходе для русской нации, осуществлённом русофобом В.И.Ульяновым, по крайней мере несерьёзно!

Кстати, министры в те времена были как-то солиднее, серьёзнее, приличнее. Для сравнения:

[mumis34]

Вижу всё запущено, а потому использую ликбез....

Нация, в отличии от народов и этносов, объективность получает только после идеологической обработки населения той или иной территории государственными институтами. Иначе говоря сначала народ создаёт государство, а затем государство, обременяя народ вертикалью власти, традициями и культурой, формирует из него нацию. В противном случае надо говорить о потестарном обществе, о недогосударстве.

Есть три типа национализма, как продукта государственности...
1. Англия и Франция представляют первый тип: легитимность их государственности была обеспечена скорее волевым актом политического договора, чем языковой и культурной общностью.
2.Образование Германии и Италии, напротив, стало результатом объединительного движения на почве общего языка и культуры.
3.Для третьего типа национализма (царская Россия, Османская империя, монархия Габсбургов) характерен последовательный изоляционизм (сецессионизм).

Ленина потому и можно считать основоположником полноценной русской нации, т.к. он перевёл русский народ из состояния неполноценного гражданства (подданства) на уровень выше. Более того, Ленин поднял русский народ над прочими, вывел его на высший уровень, на уровень советского человека, отринув гражданство основанное на трёх независимых ветвях власти и передав все возможные виды власти непосредственно под контроль народа. Тем самым сняв вопросы сословности и классовости, а значит и заложив возможность перевода вертикали власти в горизонталь самоуправления.

И на тему русофобии Ленина....., открываете первоисточник и убеждаетесь что Ленин говорил не абстрактном русском человеке, а о вполне конкретном русском чиновнике, подлеце и насильнике. И тут под русским надо понимать не человека, а русскую систему имперского управления. На сегодня вы сами можете сравнить русского чиновника, взращенного русским же нациком Путиным, с советским партноменклатурщиком и бюрократом. Сравнения однозначно будет не в пользу первого.

[m_pol]

Много буквов, а с нарциссическим, самовлюблённым началом и вовсе убивает охоту читать...

[mumis34]

Да, для того чтобы вытравить из себя ЕГЭ вам надо основательно напрячься.

[m_pol]

а что теперь при ЕГЭ сдают политэкономию и марксистко-ленинскую философию? Я не знаю, с этим ЕГЭ не сталкивался. Пользователю виднее!

[babum]

Объективная реальность в том, что никакой русской нации при царях не было, если не ассоциировать нацию с классом помещиков и дворян. Русский народ существовал в границах деревень и волостей и стратифицировал себя соответствующе (костромские, владимирские etc). В общем когда речь зашла о переделе земли, русская деревня с легкостью перевернула всю эту царскую страницу своей личной истории, потому как никакой другой истории у нее не было.

[m_pol]

Ну, если уж речь зашла о переделе земли, давайте тогда вспомним и Петра Аркадьевича, чтобы окончательно поверить в субъективность истории. А заодно вспомним, как тяжело проходила впоследствии большевицкая коллективизация (на фоне каких-то 20-30 лет новой личной истории).

[babum]

А что Петр Аркадьевич? Он и взорвал деревню. К началу 20 века русская деревня находилась в тисках малоземелья и переизбытка населения. Община регулировала вопросы землепользования и отчасти снимала эти противоречия. Петр Аркадьевич решил навести капиталистические порядки и только усилил эксплуатацию и кризис в русской деревни. Очередной реформатор, далекий от грешной земли.
Коллективизация тяжело проходила. Но это прямое наследие того дикого и архаического положения, в котором находилось русского крестьянство.

[m_pol]

Т.е. Вы допускаете, что к началу 20 века существовала русская деревня, которая, по моему мнению, и являлась объективной реальностью и сущностью русской нации? Которая, повторяем тезис mumis'а о влиянии субъективного решения на объективную реальность, была изменена волей Столыпина, причём так жёстко, что даже через одно поколение крестьян в деревнях помнили о преимуществах капитализма, которое и пытался (ПЫТАЛСЯ) внедрить ПАС?

[babum]

Русская деревня столетиями мечтала о переделе земли и о справедливом обществе (см. утопическое русское мировоззрение, религиозный русский космизм). Во многом это было отражением общинного мироустройства и подпольного религиозного опыта (староверческого и сектантского). Сложившиеся представления русского крестьянства полностью противоречили насаждаемым капиталистическим порядкам (еще с 1861 г.).
Столыпин не только ничего не изменил в этом вопросе, но он ускорил процесс революционизации русской деревни, которая взорвалась в 1905, 1917 годах. Русская революция во многом отразила представления крестьянства.
Что касается кулачества, то в русской деревни оно выполняло роль банковского капитала - паразитарного посредника между городом и деревней, который выжимал из крестьян последнее. И это не пустые марксистские слова, а реальность капиталистических отношений в условиях малопроизводительного труда в северных широтах.

[ingenegr1917]