ВТОРОЕ ИЗДАНИЕ СОВЕТСКИХ СПЕЦХРАНОВ
В журнале "812 город" (25 апреля 2016) опубликована статья Михаила Золотоносова "Тюрьма особого назначения для книг". В ней рассказывается о возрождении системы спецхранов, существовавшей в Советском Союзе. Оказалось, что новые спецхраны для запрещенных книг, с одной стороны, либеральнее советских, т.к. в них пока не отправляется иностранная общественно-политическая литература с критическими текстами, посвященными России. Здесь в основном концентрируется литература, которую министерство юстиции РФ внесло в "Федеральный список экстремистских материалов", куда пока в основном попадают книги нацистов и крайних националистов, религиозных фундаменталистов. С другой стороны, в советские спецхраны можно было попасть, если доказать научную необходимость чтения "фальсификаций" (см. предыдущий пост). Новые спецхраны закрывают запретную литературу почти намертво, допуск к ней только через прокуратуру, хотя в ст.13 закона РФ от 25.07.2002 г. №114-ФЗ "О противодействии экстремистской деятельности" говорится только о запрете массового распространения. Однако намертво закрывается эта литература и в Российской национальной библиотеке. Засекречены даже библиографические карточки, т.е. запрещено даже упоминание таких книг в каталогах. Короче, практика, движимая ведомственными инструкциями, бежит гораздо дальше закона.Автор статьи, разбиравшейся с режимом новых спецхранов в питерской Российской национальной библиотеке, приходит к выводу, с которым я вполне солидарен: "В РНБ теперь режим строже и глупее, чем было во времена СССР, такого не сочинили даже КГБ с Горлитом, а они были горазды на выдумки!"
И в этой связи у меня встает вопрос: на кого работает такая цензура? Если не искать обходные пути (а их много), то экстремистские идеи оказываются закрытыми для критики, поскольку потенциальный критик не может получить к ним доступ и должен рассуждать в рамках классической советской формулы "я Пастернака не читал, но осуждаю". Кто его будет слушать? Как развитый человек может всерьез отвергать идеологию нацизма, не читая "Майн кампф"? Иначе говоря, объективно такая политика обезоруживает идейную борьбу с экстремизмом, выводя ее исключительно в русло спецопераций, которые могут напугать, но не переубедить, а ведь в боевики и шахиды трусы не идут.
И в этой связи у меня встает вопрос: на кого работает такая цензура? Если не искать обходные пути (а их много), то экстремистские идеи оказываются закрытыми для критики, поскольку потенциальный критик не может получить к ним доступ и должен рассуждать в рамках классической советской формулы "я Пастернака не читал, но осуждаю". Кто его будет слушать? Как развитый человек может всерьез отвергать идеологию нацизма, не читая "Майн кампф"? Иначе говоря, объективно такая политика обезоруживает идейную борьбу с экстремизмом, выводя ее исключительно в русло спецопераций, которые могут напугать, но не переубедить, а ведь в боевики и шахиды трусы не идут.