КАК БЫТЬ МУСУЛЬМАНКОЙ В МОСКВЕ
Принятие ислама даже русской женщиной автоматически делает ее чужой в родном городе. Вокруг нее формируется зона отчужденности в самых разных сферах нормальной жизни и притяжение в "ненормальной" (внимание спецслужб). В современных условиях вокруг нее формируется ожидание вербовки со стороны террористов, наличие связи с ними.
Зачем я приняла ислам
Интервью с москвичкой, которая добровольно сменила веру
(МОСЛЕНТА. 7.12.2015)
" <...> Наверное, первые полгода у меня при каждом разговоре спрашивали, как же со мной такое случилось, как я вляпалась, кто завербовал, где мне промыли мозги.<...> Небольшое неудобство заключалось в том, что не было гарантированного места, где можно прочитать намаз. Был закуток грузового лифта, лестничные площадки, примерочные кабинки, комната охраны. Ты выходишь на перерыв и ищешь место, где нет людей. Если не пришлось пропустить ни одного намаза - это был хороший день.<...>
После одной конференции, где я снимала видео, ко мне подошли и сказали: «Не могла бы ты одеваться менее вызывающе? Практически все говорят, что не хотят, чтобы у нас работала такая сотрудница, тебя спасли XX и XY”. Договорились, что я буду носить кепку или шапку. Капюшон.<...>
Мне тот период неприятно вспоминать. Потому что у меня был вариант или перейти на неквалифицированный труд, или вот так прогнуться, потешно одевшись.
Это легально. Делать намаз и носить закрытую одежду. Это не нарушение закона. Но по факту права мусульманок на работу и учебу нарушаются постоянно. Мои знакомые - нерусские мусульманки - давно с этим смирились, что меня поразило. Кто-то не работает, кто-то носит открытую одежду на работу, кто-то ограничил спектр возможных мест работы теми, где одежда не проблема. А это магазины исламской атрибутики и восточные ресторанчики.<...>
Москвичи «правильных взглядов» страдают. Тётечки с неплохим образованием и обеспеченной жизнью говорят, что мы могли бы не выставлять напоказ свою религию. Милые люди, которые росли на одних мультиках со мной, испытывают дискомфорт от соприкосновения с «чужим» на улицах Москвы. <...>
Полиция и разного рода охрана чаще всего дарит мне свое внимание. Ты заходишь 4 раза в здание аэропорта, и 4 раза тебя одну проверяют. Это ладно. Не опасно. Меня проверяли быстро и уважительно. И я их понимаю, потому что это та ситуация, когда человек для них - проблема.<...>
Так легко испугались мои родные, к которым приходили домой специально чтобы сообщить, во что «ввязалась» я. И на работу непонятно зачем приходили к ним. И вызывали на «беседы».<...>
Есть группы объявлений для мусульман ВКонтакте, там я находила дизайнера (для логотипа), веб-мастеров, швею. <...>
Если человек соблюдает Ислам, у него есть запрет не только пить алкогольные напитки, но и сидеть с теми, кто их пьет. В дом, где хранится алкоголь, не заходят ангелы. То есть если я зову немусульманку подышать воздухом, я говорю что-то вроде «N, давай пойдем на безалкогольную прогулку».
В общем, как веганы предлагают вам свои финиковые шарики и пуэр и огорчаются, если вы предпочитаете хлопнуть рюмку. Так и у нас, только строже. <...>
Теперь не могу делать некоторые вещи, и чего-то из них мне не хватает. Я скучаю по велику, но некоторые мои сестры гоняют в длинных юбках, можно попробовать.
Скучаю по ночным прогулкам, но каждый день встречаю рассвет. Вставать в 5-30 легко, когда это связано именно с религиозными требованиями.
Я скучаю по анонимности в толпе, и тут не могу придумать никакого «но».
Странно писать об ограничениях свободы, потому что в Ислам меня привело стремление быть абсолютно свободной (от иррациональности и иллюзий).
Мне нравится, что у меня есть четко обозначенные права. Все можно обсудить. Вы бы удивились, как много мусульмане между собой говорят о нормах - что можно и нельзя, что одобряется, не одобряется, порицается.
На один и тот же вопрос можно найти разные ответы, но только если у тебя есть доказательства (тексты Корана и высказываний Пророка, мир ему).<...>
Гендерное неравенство в рамках семьи, конечно, есть. Ислам действительно дает мужу право в широких рамках говорить, что жена должна делать. И это уже вопрос, как человек этим правом пользуется. <...> Если у меня будут дети, они вместо колыбельной будут слышать «лля иляха иляЛла - Мухаммад расулю Лла», залезать верхом на родителей во время намаза, учить со слуха суры уже в 3 годика. Это обычный быт, понятное дело, что они привыкнут.
Я постараюсь воспитать их мусульманами. А когда вырастут и будут жить отдельно - я буду их доставать, думаю, это приятно, раз большинство родителей так делают.<...>
Про правильного мужчину
Первое - это богобоязненность, то есть если он серьезно относится к религии, то у нас общая система ценностей и это правильно и удобно. Сюда же относится вопрос обеспечения семьи и другие основные бытовые моменты, потому что это есть в религии.
Второе - когда я общалась с будущим мужем, то постаралась убедиться, что он реально находится в контакте и слышит тех, кто рядом.<...>
Зачем я приняла ислам
Интервью с москвичкой, которая добровольно сменила веру
(МОСЛЕНТА. 7.12.2015)
" <...> Наверное, первые полгода у меня при каждом разговоре спрашивали, как же со мной такое случилось, как я вляпалась, кто завербовал, где мне промыли мозги.<...> Небольшое неудобство заключалось в том, что не было гарантированного места, где можно прочитать намаз. Был закуток грузового лифта, лестничные площадки, примерочные кабинки, комната охраны. Ты выходишь на перерыв и ищешь место, где нет людей. Если не пришлось пропустить ни одного намаза - это был хороший день.<...>
После одной конференции, где я снимала видео, ко мне подошли и сказали: «Не могла бы ты одеваться менее вызывающе? Практически все говорят, что не хотят, чтобы у нас работала такая сотрудница, тебя спасли XX и XY”. Договорились, что я буду носить кепку или шапку. Капюшон.<...>
Мне тот период неприятно вспоминать. Потому что у меня был вариант или перейти на неквалифицированный труд, или вот так прогнуться, потешно одевшись.
Это легально. Делать намаз и носить закрытую одежду. Это не нарушение закона. Но по факту права мусульманок на работу и учебу нарушаются постоянно. Мои знакомые - нерусские мусульманки - давно с этим смирились, что меня поразило. Кто-то не работает, кто-то носит открытую одежду на работу, кто-то ограничил спектр возможных мест работы теми, где одежда не проблема. А это магазины исламской атрибутики и восточные ресторанчики.<...>
Москвичи «правильных взглядов» страдают. Тётечки с неплохим образованием и обеспеченной жизнью говорят, что мы могли бы не выставлять напоказ свою религию. Милые люди, которые росли на одних мультиках со мной, испытывают дискомфорт от соприкосновения с «чужим» на улицах Москвы. <...>
Полиция и разного рода охрана чаще всего дарит мне свое внимание. Ты заходишь 4 раза в здание аэропорта, и 4 раза тебя одну проверяют. Это ладно. Не опасно. Меня проверяли быстро и уважительно. И я их понимаю, потому что это та ситуация, когда человек для них - проблема.<...>
Так легко испугались мои родные, к которым приходили домой специально чтобы сообщить, во что «ввязалась» я. И на работу непонятно зачем приходили к ним. И вызывали на «беседы».<...>
Есть группы объявлений для мусульман ВКонтакте, там я находила дизайнера (для логотипа), веб-мастеров, швею. <...>
Если человек соблюдает Ислам, у него есть запрет не только пить алкогольные напитки, но и сидеть с теми, кто их пьет. В дом, где хранится алкоголь, не заходят ангелы. То есть если я зову немусульманку подышать воздухом, я говорю что-то вроде «N, давай пойдем на безалкогольную прогулку».
В общем, как веганы предлагают вам свои финиковые шарики и пуэр и огорчаются, если вы предпочитаете хлопнуть рюмку. Так и у нас, только строже. <...>
Теперь не могу делать некоторые вещи, и чего-то из них мне не хватает. Я скучаю по велику, но некоторые мои сестры гоняют в длинных юбках, можно попробовать.
Скучаю по ночным прогулкам, но каждый день встречаю рассвет. Вставать в 5-30 легко, когда это связано именно с религиозными требованиями.
Я скучаю по анонимности в толпе, и тут не могу придумать никакого «но».
Странно писать об ограничениях свободы, потому что в Ислам меня привело стремление быть абсолютно свободной (от иррациональности и иллюзий).
Мне нравится, что у меня есть четко обозначенные права. Все можно обсудить. Вы бы удивились, как много мусульмане между собой говорят о нормах - что можно и нельзя, что одобряется, не одобряется, порицается.
На один и тот же вопрос можно найти разные ответы, но только если у тебя есть доказательства (тексты Корана и высказываний Пророка, мир ему).<...>
Гендерное неравенство в рамках семьи, конечно, есть. Ислам действительно дает мужу право в широких рамках говорить, что жена должна делать. И это уже вопрос, как человек этим правом пользуется. <...> Если у меня будут дети, они вместо колыбельной будут слышать «лля иляха иляЛла - Мухаммад расулю Лла», залезать верхом на родителей во время намаза, учить со слуха суры уже в 3 годика. Это обычный быт, понятное дело, что они привыкнут.
Я постараюсь воспитать их мусульманами. А когда вырастут и будут жить отдельно - я буду их доставать, думаю, это приятно, раз большинство родителей так делают.<...>
Про правильного мужчину
Первое - это богобоязненность, то есть если он серьезно относится к религии, то у нас общая система ценностей и это правильно и удобно. Сюда же относится вопрос обеспечения семьи и другие основные бытовые моменты, потому что это есть в религии.
Второе - когда я общалась с будущим мужем, то постаралась убедиться, что он реально находится в контакте и слышит тех, кто рядом.<...>