(no subject)
***
"Какие кондовые слова - «целесообразность» и «нравственность». Из какого-то бухгалтерского лексикона, вроде «задействованности» и «востребованности». Российские деятели всех уровней любят еще и удваивать: «морально-нравственные» (ценности, например). В других случаях они к тавтологии не привержены: не говорят же «самолетно-авиационные» (перевозки, допустим) или «продуктово-продовольственные» (поставки, скажем).
А тут - говорят, и становится ясно: не осознают, что произносят.
И слова, и понятия - чуждые.
Пожалеть бы их, то есть нас - и тех, кто всё это творил, и кто одобрял, и кто молчал, и кто не хочет и не может покаяться, и кто говорил и говорит о целесообразности. Нет никакой целесообразности на свете. Есть добро и зло.
И если ты не умеешь отличать одно от другого, то твое существование - нецелесообразно.
А о нравственности вслух не надо.
Как писал Василий Розанов: «Я еще не такой подлец, чтобы говорить о морали».
Надо делать.
На длинной дистанции это оказывается выигрышно, даже если пока теряешь: как долгосрочное вложение - выгодно.
«Когда не знаешь, как поступить, поступай по совести», - говорил Бродский".
____Петр Вайль
"Какие кондовые слова - «целесообразность» и «нравственность». Из какого-то бухгалтерского лексикона, вроде «задействованности» и «востребованности». Российские деятели всех уровней любят еще и удваивать: «морально-нравственные» (ценности, например). В других случаях они к тавтологии не привержены: не говорят же «самолетно-авиационные» (перевозки, допустим) или «продуктово-продовольственные» (поставки, скажем).
А тут - говорят, и становится ясно: не осознают, что произносят.
И слова, и понятия - чуждые.
Пожалеть бы их, то есть нас - и тех, кто всё это творил, и кто одобрял, и кто молчал, и кто не хочет и не может покаяться, и кто говорил и говорит о целесообразности. Нет никакой целесообразности на свете. Есть добро и зло.
И если ты не умеешь отличать одно от другого, то твое существование - нецелесообразно.
А о нравственности вслух не надо.
Как писал Василий Розанов: «Я еще не такой подлец, чтобы говорить о морали».
Надо делать.
На длинной дистанции это оказывается выигрышно, даже если пока теряешь: как долгосрочное вложение - выгодно.
«Когда не знаешь, как поступить, поступай по совести», - говорил Бродский".
____Петр Вайль